তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 146

আরও বর্ণিত হয়েছে: 'ওয়া থাম্মির'। আর কবির উক্তি (১):

তোমারই অভিমুখে যতক্ষণ না তা তোমা পর্যন্ত পৌঁছেছে

 

এটি একটি বিরল প্রয়োগ, যার ওপর ভিত্তি করে ব্যাকরণগত নিয়ম নির্ধারণ করা যায় না। আর 'রা' বর্ণে কাসরা (জের) যোগে 'আল-ওয়ারিকু' অর্থ হলো রৌপ্য মুদ্রা, আর 'রা' বর্ণে ফাতহা (জবর) যোগে এর অর্থ হলো সম্পদ। আর বিশেষ্যটির (ইইয়াকা) পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে যাতে কেউ এমন ধারণা না করে যে, আমরা আপনারই ইবাদত করি এবং সাহায্য চাই অন্য কারো কাছে। পঁচিশতম মাসআলা: অধিকাংশ ক্বারী ও আলিমগণের নিকট উভয় স্থানে 'ইইয়াকা' শব্দের 'ইয়া' বর্ণটি তাশদীদযুক্ত। আর আমর ইবনে কায়েদ হামজায় কাসরা এবং ইয়া বর্ণটি তাশদীদ ছাড়া হালকাভাবে 'ইয়াকা' পাঠ করেছেন। এর কারণ হলো তিনি ইয়া বর্ণের দ্বিত্ব উচ্চারণকে ভারী মনে করে তা অপছন্দ করেছেন, বিশেষ করে এর পূর্বে কাসরা থাকায়। আর এই কিরাতটি একটি বর্জনীয় কিরাত; কেননা তখন এর অর্থ দাঁড়াবে: 'আমরা আপনার সূর্যের ইবাদত করি' অথবা 'আপনার জ্যোতির ইবাদত করি'। আর 'ইইয়াতুশ শামস' (হামজায় কাসরা সহ) অর্থ হলো সূর্যের আলো, আর কখনো কখনো এতে ফাতহাও পড়া হয়। এবং কবি (২) বলেছেন:

সূর্যের আলো তাকে সিক্ত করেছে তার মাড়ি ব্যতীত … এতে সুরমা মাখানো হয়েছে, ফলে সে এতে দংশন করেনি

যদি আপনি 'হা' বর্ণটি বাদ দেন তবে তা দীর্ঘ (মাদ্দ) করে পড়তে হবে। বলা হয়: সূর্যের জন্য 'ইইয়াহ' তেমনই যেমন চাঁদের জন্য 'হালাহ' (বলয়), যা একে ঘিরে থাকা জ্যোতির্বলয়। আর ফযল আর-রাকাশি হামজায় ফাতহা দিয়ে 'আইয়্যাকা' পাঠ করেছেন, যা একটি প্রসিদ্ধ উপভাষা। আর আবুস সাওয়ার আল-গানাবি উভয় স্থানে 'হিয়্যাকা' পাঠ করেছেন, যা একটি উপভাষা; তিনি বলেন:

অতঃপর তুমি সেই বিষয় থেকে বেঁচে থাকো যার সূচনালগ্ন প্রশস্ত হলেও … তার শেষলগ্নে তোমার জন্য সংকীর্ণ হয়ে যায়

ছাব্বিশতম মাসআলা: 'ওয়া ইইয়াকা নাস্তাঈন' (৫) এখানে একটি বাক্যের ওপর অন্য একটি বাক্যের আতফ (সংযোজন) করা হয়েছে। ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াসসাব এবং আল-আ'মাশ 'নাস্তাঈনু' শব্দের প্রথম নুন বর্ণে কাসরা (জের) দিয়ে পাঠ করেছেন। এটি তামীম, আসাদ, কায়স এবং রাবীআ গোত্রের উপভাষা; যাতে এটি স্পষ্ট হয় যে শব্দটি 'ইস্তাআ'না' থেকে উদ্ভূত, ফলে নুন বর্ণে কাসরা দেওয়া হয়েছে যেমনটি সংযোগকারী আলিফে (আলিফুল ওয়াসল) কাসরা দেওয়া হয়। আর 'নাস্তাঈনু'-এর মূল রূপ ছিল 'নাস্তাউইনু', ওয়াও বর্ণের হরকতটি তার পূর্ববর্তী বর্ণ আইনের দিকে স্থানান্তরিত হয়েছে ফলে তা ইয়ায় রূপান্তরিত হয়েছে, আর এর মূলক্রিয়া (মাসদার)...

---