তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 6

আল্লাহর; সুতরাং যে ব্যক্তি এতে প্রবেশ করবে সে নিরাপদ হবে। তিনি বলেন: হাদীসটির ব্যাখ্যা হলো এটি একটি উপমা। এখানে কুরআনকে এমন একটি ভোজের সাথে তুলনা করা হয়েছে যা মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ মানুষের জন্য প্রস্তুত করেছেন, যাতে তাদের জন্য কল্যাণ ও নানাবিধ উপকার নিহিত রয়েছে, অতঃপর তিনি তাদেরকে এর দিকে আহ্বান করেছেন। শব্দটি ‘মা’দুবাহ’ (مَأْدُبَةٌ) এবং ‘মা’দাবাহ’ (مَأْدَبَةٌ) উভয়ভাবেই পঠিত হয়। যারা ‘মা’দুবাহ’ বলেন, তাদের উদ্দেশ্য হলো মানুষের প্রস্তুতকৃত সেই ভোজ বা আপ্যায়ন যার দিকে সে মানুষকে দাওয়াত দেয়। আর যারা ‘মা’দাবাহ’ বলেন, তারা এর দ্বারা ‘আদব’ বা শিষ্টাচারের দিকে ইঙ্গিত করেন এবং একে ‘আদব’ শব্দ থেকে ‘মাফ’আলাহ’ ওজনের শব্দ হিসেবে গণ্য করেন। তিনি তাঁর অন্য একটি হাদীস দ্বারা এর সপক্ষে দলিল পেশ করেন: "নিশ্চয়ই এই কুরআন মহান আল্লাহর শিষ্টাচার-শিক্ষা (মা’দাবাহ), সুতরাং তোমরা তাঁর সেই শিষ্টাচার থেকে শিক্ষা গ্রহণ করো।" আল-আহমার একে একই অর্থের দুটি শব্দ (উচ্চারণভেদ) হিসেবে গণ্য করতেন এবং আমি তাঁকে ছাড়া আর কাউকে এ কথা বলতে শুনিনি। [তিনি বলেন:] প্রথম ব্যাখ্যাটিই আমার নিকট অধিক পছন্দনীয়। ইমাম বুখারী উসমান ইবনে আফফান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ সেই ব্যক্তি যে কুরআন শিক্ষা করে এবং তা শিক্ষা দেয়।" ইমাম মুসলিম আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: "যে মুমিন কুরআন পাঠ করে তার উদাহরণ হলো লেবুর (উতরুজজাহ) মতো, যার সুঘ্রাণও চমৎকার এবং স্বাদও চমৎকার। আর যে মুমিন কুরআন পাঠ করে না তার উদাহরণ হলো খেজুরের মতো, যার কোনো ঘ্রাণ নেই কিন্তু স্বাদ মিষ্টি। আর যে মুনাফিক কুরআন পাঠ করে তার উদাহরণ হলো রায়হান ফুলের (সুগন্ধি লতা) মতো, যার ঘ্রাণ চমৎকার কিন্তু স্বাদ তিক্ত। আর যে মুনাফিক কুরআন পাঠ করে না তার উদাহরণ হলো মাকাল ফলের (হানজালা) মতো, যার কোনো ঘ্রাণ নেই এবং স্বাদও তিক্ত।" অন্য এক বর্ণনায় ‘মুনাফিক’-এর পরিবর্তে ‘পাপাচারী’ (ফাজের) শব্দটি এসেছে। ইমাম বুখারী বলেন: "যে মুমিন কুরআন পাঠ করে তার উদাহরণ লেবুর ন্যায় যার স্বাদ চমৎকার এবং ঘ্রাণও চমৎকার, আর যে মুমিন কুরআন পাঠ করে না তার উদাহরণ খেজুরের ন্যায় … " এবং তিনি পুরো হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। আবু বকর আল-আনবারী উল্লেখ করেছেন: আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-হালওয়ানী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল হামিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হুশাইম বর্ণনা করেছেন «১», (হ)। এবং আমাদের নিকট ইদ্রিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট খালাফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হুশাইম বর্ণনা করেছেন আউওয়াম ইবনে হাওশাব থেকে যে, আবু আব্দুর রহমান

---