আল কুরআন

تفسير القرطبي

Part 1 | Page 127

‌الباب الثالث في التأمين، وفيه ثَمَانِ مَسَائِلَ

الْأُولَى: وَيُسَنُّ لِقَارِئِ الْقُرْآنِ أَنْ يَقُولُ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْفَاتِحَةِ بَعْدَ سَكْتَةٍ عَلَى نُونِ" وَلَا الضَّالِّينَ": آمِينَ، لِيَتَمَيَّزَ مَا هُوَ قُرْآنٌ مِمَّا لَيْسَ بِقُرْآنٍ. الثَّانِيَةُ: ثَبَتَ فِي الْأُمَّهَاتِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: (إِذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (. قَالَ عُلَمَاؤُنَا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ: فَتَرَتَّبَتِ الْمَغْفِرَةُ لِلذَّنْبِ عَلَى مُقَدِّمَاتٍ أَرْبَعٍ تَضَمَّنَهَا هَذَا الْحَدِيثُ، الْأُولَى: تَأْمِينُ الْإِمَامِ، الثَّانِيَةُ: تَأْمِينُ مَنْ خَلْفَهُ، الثَّالِثَةُ: تَأْمِينُ الْمَلَائِكَةِ، الرَّابِعَةُ: مُوَافَقَةُ التَّأْمِينِ، قِيلَ فِي الْإِجَابَةِ، وَقِيلَ فِي الزَّمَنِ، وَقِيلَ فِي الصِّفَةِ مِنْ إِخْلَاصِ الدُّعَاءِ، لِقَوْلِهِ عليه السلام: (ادْعُوا اللَّهَ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالْإِجَابَةِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَجِيبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبِ غَافِلٍ لَاهٍ). الثَّالِثَةُ رَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَبِي مُصَبِّحٍ الْمُقْرَائِيِّ قَالَ: كُنَّا نَجْلِسُ إِلَى أَبِي زُهَيْرٍ النُّمَيْرِيِّ وَكَانَ مِنَ الصَّحَابَةِ، فَيُحَدِّثُ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ، فَإِذَا دَعَا الرَّجُلُ مِنَّا بِدُعَاءٍ قَالَ: اخْتِمْهُ بِآمِينَ، فَإِنَّ آمِينَ مِثْلَ الطَّابَعِ عَلَى الصَّحِيفَةِ. قَالَ أَبُو زُهَيْرٍ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ ذَلِكَ، خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ قَدْ أَلَحَّ فِي الْمَسْأَلَةِ، فَوَقَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَسْمَعُ مِنْهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (أَوْجَبَ إِنْ خَتَمَ) فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: بأي شي يختم؟ قال: (بآمين فإنه خَتَمَ بِآمِينَ فَقَدْ أَوْجَبَ) فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ الَّذِي سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَأَتَى الرَّجُلَ فَقَالَ لَهُ: اخْتِمْ يَا فُلَانُ وَأَبْشِرْ. قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: أَبُو زُهَيْرٍ النُّمَيْرِيُّ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ نُفَيْرٍ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: (لَا تَقْتُلُوا الْجَرَادَ فَإِنَّهُ جُنْدُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ). وَقَالَ وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ: آمِينَ أَرْبَعَةُ أَحْرُفٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مِنْ كل حرف ملكا يقول: اللهم اغفر مَنْ قَالَ آمِينَ. وَفِي الْخَبَرِ (لَقَّنَنِي جِبْرِيلُ آمين عند

তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 127


তৃতীয় পরিচ্ছেদ: আমীন বলা প্রসঙ্গে, এতে আটটি মাসয়ালা রয়েছে।

প্রথম মাসয়ালা: কুরআন পাঠকারীর জন্য সূরা ফাতিহা পাঠ শেষ করার পর এবং "ওয়ালাদ-দ্বল্লীন" এর 'নূন' বর্ণে সামান্য বিরতি দেওয়ার পর "আমীন" বলা সুন্নাত, যাতে যা কুরআন এবং যা কুরআন নয় তার মধ্যে পার্থক্য পরিলক্ষিত হয়। দ্বিতীয় মাসয়ালা: হাদীসের মূল গ্রন্থসমূহে আবু হুরায়রা (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (যখন ইমাম আমীন বলেন, তখন তোমরাও আমীন বলো। কেননা যার আমীন বলা ফেরেশতাদের আমীন বলার সাথে মিলে যায়, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়)। আমাদের উলামায়ে কেরাম (রহমাতুল্লাহি আলাইহিম) বলেন: এই হাদীসে বর্ণিত গুনাহ মাফ হওয়ার বিষয়টি চারটি প্রেক্ষাপটের ওপর নির্ভরশীল। প্রথম: ইমামের আমীন বলা; দ্বিতীয়: মুক্তাদির আমীন বলা; তৃতীয়: ফেরেশতাদের আমীন বলা; চতুর্থ: আমীন বলার মধ্যে সামঞ্জস্য হওয়া। বলা হয়েছে যে, এই সামঞ্জস্য দোয়ার উত্তর পাওয়ার ক্ষেত্রে, আবার বলা হয়েছে সময়ের ক্ষেত্রে, আবার বলা হয়েছে বৈশিষ্ট্যের ক্ষেত্রে—অর্থাৎ দোয়ার একাগ্রতা ও একনিষ্ঠতার ক্ষেত্রে। কারণ নবী (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: (আল্লাহর নিকট দোয়ার কবুলিয়াত সম্পর্কে নিশ্চিত হয়ে তোমরা প্রার্থনা করো এবং জেনে রেখো যে, আল্লাহ তাআলা কোনো গাফেল ও অমনোযোগী অন্তরের দোয়া কবুল করেন না)। তৃতীয় মাসয়ালা: আবু দাউদ আবু মুসাব্বিহ আল-মুকরাই থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আবু যুহাইর আন-নুমাইরীর মজলিসে বসতাম, তিনি সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং অত্যন্ত সুন্দর হাদীস বর্ণনা করতেন। আমাদের মধ্য থেকে যখন কেউ দোয়া করত, তিনি বলতেন: দোয়াটি আমীন দিয়ে শেষ করো, কারণ আমীন হলো কাগজের ওপর মোহর স্বরূপ। আবু যুহাইর বললেন: আমি কি তোমাদের এ সম্পর্কে সংবাদ দেব না? এক রাতে আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম। আমরা এমন এক ব্যক্তির কাছে আসলাম যে অত্যন্ত কাকুতি-মিনতি করে দোয়া করছিল। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়িয়ে তার দোয়া শুনলেন এবং বললেন: (সে যদি মোহর মারে তবে সুনিশ্চিত করে ফেলল)। উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: সে কী দিয়ে মোহর মারবে? তিনি বললেন: (আমীন দিয়ে। কারণ সে যদি আমীন দিয়ে শেষ করে তবে তা নিশ্চিত করল)। অতঃপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে প্রশ্নকারী ব্যক্তিটি সেই লোকের কাছে গিয়ে বলল: হে অমুক, তুমি আমীন বলে দোয়া শেষ করো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো। ইবনে আব্দুল বার বলেন: আবু যুহাইর আন-নুমাইরীর নাম ইয়াহইয়া ইবনে নুফাইর। তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: (তোমরা পঙ্গপাল মেরো না, কারণ তারা আল্লাহর এক বিশাল বাহিনী)। ওহাব ইবনে মুনাব্বিহ বলেন: আমীন শব্দটি চারটি বর্ণবিশিষ্ট। আল্লাহ তাআলা এর প্রতিটি বর্ণ থেকে একজন করে ফেরেশতা সৃষ্টি করেন যারা বলে: হে আল্লাহ, যে আমীন বলেছে তাকে ক্ষমা করে দিন। হাদীসে বর্ণিত আছে: (জিবরাঈল আলাইহিস সালাম আমাকে আমীন বলতে শিখিয়েছেন যখন...