তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 124

সুরা ফাতিহা ব্যতিরেকে (সালাত হবে না); এবং তা থেকে একটি অক্ষরও কমিয়ে পড়া তার জন্য যথেষ্ট হবে না। যদি সে এটি পাঠ না করে অথবা তা থেকে একটি অক্ষর কমিয়ে দেয়, তবে সে তার সালাত পুনরায় আদায় করবে, যদিও সে অন্য কিছু পাঠ করে থাকে। আর এই মাসআলায় এটিই হলো সঠিক অভিমত। আর উমর (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) থেকে যা বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করেছিলেন কিন্তু তাতে (কিছু) পাঠ করেননি—অতঃপর তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করা হলে তিনি জিজ্ঞেস করলেন: রুকু ও সিজদা কেমন ছিল? তাঁরা বললেন: সুন্দর ছিল। তিনি বললেন: তবে কোনো অসুবিধা নেই—এই হাদিসটি শব্দের দিক থেকে মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) এবং এর সনদে ইনকিতা (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে। কেননা এটি ইব্রাহিম ইবনে হারিস আত-তাইমি উমর থেকে বর্ণনা করেছেন; আবার কখনও ইব্রাহিম এটি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান-এর সূত্রে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন; অথচ উভয় সনদই বিচ্ছিন্ন, যার মাধ্যমে কোনো দলিল সাব্যস্ত হয় না। ইমাম মালিক এটি মুয়াত্তা-তে উল্লেখ করেছেন; আর এটি কিছু বর্ণনাকারীর সংস্করণে রয়েছে, তবে ইয়াহইয়া ও তাঁর সাথে একদলের কাছে এটি নেই। কেননা মালিক শেষ সময়ে তাঁর কিতাব থেকে এটি বাদ দিয়ে দিয়েছিলেন। এবং তিনি বলেছেন: এর ওপর আমল নেই, কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে সালাতে উম্মুল কুরআন (সুরা ফাতিহা) পাঠ করা হয় না, তা অপূর্ণাঙ্গ।" আর উমর থেকে এ-ও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি সেই সালাত পুনরায় আদায় করেছিলেন; আর এটিই তাঁর থেকে বিশুদ্ধভাবে প্রমাণিত। ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আন-নিসাবুরি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের কাছে আ'মাশ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইব্রাহিম আন-নাখায়ি থেকে, তিনি হাম্মাম ইবনুল হারিস থেকে যে, উমর মাগরিবের সালাতে তিলাওয়াত করতে ভুলে গিয়েছিলেন, ফলে তিনি তাঁদের নিয়ে সালাত পুনরায় আদায় করেন। ইবনে আবদুল বার বলেন: এটি একটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হাদিস, হাম্মাম স্বয়ং উমর থেকে এটি প্রত্যক্ষ করেছেন; এটি বিভিন্নভাবে বর্ণিত হয়েছে। আর আশহাব মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিককে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তিলাওয়াত ভুলে গেছে—উমর যা বলেছেন তা কি আপনার পছন্দ? তিনি বললেন: উমর এমনটি করেছেন বলে আমি অস্বীকার করি। তিনি এই হাদিসটিকে প্রত্যাখ্যান করেছেন এবং বললেন: মানুষ উমরকে মাগরিবের সালাতে এটি করতে দেখবে অথচ তারা লোকমা দেবে না (সুবহানাল্লাহ বলবে না)! যে ব্যক্তি এমন করবে, তার জন্য আমি সালাত পুনরায় আদায় করা আবশ্যক মনে করি। চতুর্দশ মাসআলা: উলামায়ে কিরাম এ বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, তিলাওয়াত ছাড়া কোনো সালাত নেই; তাঁদের পূর্বোক্ত মূলনীতিসমূহের আলোকে। তাঁরা এ বিষয়েও একমত যে, সুরা ফাতিহার পরে (তিলাওয়াতের পরিমাণের ক্ষেত্রে) কোনো সুনির্দিষ্ট সময় বা সীমা নেই; তবে তাঁরা সুরা ফাতিহার সাথে কেবল একটি সুরা পাঠ করা মুস্তাহাব মনে করেন, কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত বর্ণনাসমূহের মধ্যে এটিই অধিক প্রচলিত। ইমাম মালিক বলেন: তিলাওয়াতের সুন্নাত হলো প্রথম দুই রাকাতে উম্মুল কুরআন ও একটি সুরা পাঠ করা এবং শেষ দুই রাকাতে কেবল সুরা ফাতিহা পাঠ করা। ইমাম আওযায়ি বলেন: সে উম্মুল কুরআন পাঠ করবে; তবে যদি সে উম্মুল কুরআন পাঠ না করে অন্য কিছু পাঠ করে, তবে তা তার জন্য যথেষ্ট হবে। তিনি আরও বলেন: যদি সে তিন রাকাতে তিলাওয়াত করতে ভুলে যায়, তবে সালাত পুনরায় আদায় করবে। ইমাম সাওরি বলেন: সে প্রথম দুই রাকাতে সুরা ফাতিহা ও একটি সুরা পাঠ করবে, আর শেষ দুই রাকাতে চাইলে তাসবিহ পাঠ করবে অথবা চাইলে তিলাওয়াত করবে; আর যদি সে তিলাওয়াত না করে এবং তাসবিহ-ও না পড়ে, তবে সালাত জায়েজ হবে।

---