তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 110

উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পাঠকারীকে যা প্রদান করা হয়; কেননা আল্লাহ তাআলা তাঁর অনুগ্রহে এই উম্মতকে অন্যান্য উম্মতের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন এবং তাঁর কালাম তিলাওয়াতের জন্য তাদেরকে অন্য সব উম্মতের চেয়ে অধিক ফযিলত ও সওয়াব দান করেছেন। এটি এই উম্মতের প্রতি তাঁর এক বিশেষ অনুগ্রহ। তিনি বলেন: (সর্বশ্রেষ্ঠ সূরা) একথার অর্থ হলো সওয়াবের দিক থেকে সর্বশ্রেষ্ঠ; এর অর্থ এমন নয় যে কুরআনের কোনো অংশ অন্য অংশের চেয়ে মূলগতভাবে উত্তম। তবে একদল আলিম শ্রেষ্ঠত্ব বা তারতম্যের প্রবক্তা। তারা বলেন, মহান আল্লাহর বাণী: "তোমাদের ইলাহ একমাত্র ইলাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু" [সূরা বাকারাহ: ১৬৩], আয়াতুল কুরসি, সূরা হাশরের শেষাংশ এবং সূরা ইখলাসের মধ্যে আল্লাহর একত্ববাদ ও গুণাবলির যে প্রমাণাদি বিদ্যমান রয়েছে, তা সূরা লাহাব বা এ জাতীয় সূরাগুলোতে নেই। এই শ্রেষ্ঠত্ব মূলত অর্থবহ তথ্যের চমৎকারিত্ব ও তার আধিক্যের বিচারের, মহান আল্লাহর কালাম হওয়ার বিচারে নয়। আর এটাই সত্য। শ্রেষ্ঠত্বের এই মত পোষণকারীদের মধ্যে রয়েছেন ইসহাক বিন রাহওয়াইহি (১) এবং অন্যান্য আলিম ও ইলমে কালামের বিশেষজ্ঞগণ। কাজী আবু বকর ইবনুল আরাবি এবং ইবনুল হাসসারও এই মতটি গ্রহণ করেছেন। এর ভিত্তি হলো আবু সাঈদ ইবনুল মুআল্লা ও উবাই ইবনে কাব (রা.) বর্ণিত হাদিসসমূহ। উবাই ইবনে কাব (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ (সা.) আমাকে বললেন: (হে উবাই, আল্লাহর কিতাবের কোন আয়াতটি তোমার কাছে সবচেয়ে মহান?) তিনি বলেন, আমি বললাম: "আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লাহু আল-হাইয়্যুল কাইয়্যুম" [সূরা বাকারাহ: ২৫৫]। তখন তিনি আমার বুকে হাত দিয়ে মৃদু আঘাত করলেন এবং বললেন: (হে আবুল মুনযির, তোমার জ্ঞান আনন্দদায়ক হোক)। এটি ইমাম বুখারি ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন। ইবনুল হাসসার বলেন: এই স্পষ্ট দলিলগুলো থাকার পরেও যারা এ বিষয়ে দ্বিমত পোষণ করেন, তাদের দেখে আমি বিস্মিত হই। ইবনুল আরাবি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর বাণী: (আল্লাহ তাওরাত, ইনজিল বা কুরআনের অন্য কোথাও এর অনুরূপ কিছু অবতীর্ণ করেননি)—এখানে অন্যান্য কিতাব যেমন নাযিলকৃত সহিফা বা যাবুর ইত্যাদির কথা উল্লেখ না করার কারণ হলো, এই উল্লিখিত কিতাবগুলোই সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ। আর যদি কোনো বস্তু শ্রেষ্ঠগুলোর মধ্যেও শ্রেষ্ঠ হয়, তবে তা সবার চেয়ে শ্রেষ্ঠ হিসেবেই গণ্য হয়। যেমন বলা হয়ে থাকে: জায়েদ আলিমদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সুতরাং সে মানুষের মধ্যেও শ্রেষ্ঠ। সূরা ফাতিহার এমন কিছু বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা অন্য কিছুর নেই। এমনকি বলা হয়ে থাকে যে, পুরো কুরআনই এতে নিহিত আছে। এটি পঁচিশটি শব্দ নিয়ে গঠিত যা কুরআনের সমস্ত জ্ঞানকে অন্তর্ভুক্ত করেছে। এর শ্রেষ্ঠত্বের অন্যতম দিক হলো, মহান আল্লাহ একে নিজের এবং তাঁর বান্দার মধ্যে বণ্টন করেছেন। এই সূরা পাঠ ছাড়া ইবাদত বা সালাত শুদ্ধ হয় না এবং অন্য কোনো আমল এর সওয়াবের সমতুল্য হতে পারে না। আর এই অর্থেই এটি মহান কুরআনের মূল বা 'উম্মুল কুরআন' হিসেবে গণ্য হয়েছে।

---