تفسير سورة الفاتحة" بحول الله وكرمه" وَفِيهَا أَرْبَعَةُ أَبْوَابٍ:
الْبَابُ الْأَوَّلُ فِي فَضَائِلِهَا وَأَسْمَائِهَا وَفِيهِ سَبْعُ مَسَائِلَالْأُولَى: رَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ مِثْلَ أُمِّ الْقُرْآنِ وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَهِيَ مَقْسُومَةٌ «1» بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ (. أَخْرَجَ مَالِكٌ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ: أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ مَوْلَى [عَبْدِ اللَّهِ بْنِ] عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ سلم نَادَى أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ وَهُوَ يُصَلِّي، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: أَبُو سَعِيدٍ لَا يُوقَفُ لَهُ عَلَى اسْمٍ وَهُوَ مَعْدُودٌ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ، رِوَايَتُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَحَدِيثُهُ هَذَا مُرْسَلٌ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى رَجُلٌ مِنَ الصَّحَابَةِ لَا يُوقَفُ عَلَى اسْمِهِ أَيْضًا، رَوَاهُ عَنْهُ حَفْصُ بْنُ عَاصِمٍ، وَعُبَيْدُ بْنُ حُنَيْنٍ. قُلْتُ: كَذَا قَالَ فِي التَّمْهِيدِ: (لَا يُوقَفُ لَهُ عَلَى اسْمٍ). وَذَكَرَ فِي كِتَابِ الصَّحَابَةِ الِاخْتِلَافَ فِي اسْمِهِ. وَالْحَدِيثُ خَرَّجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ فَدَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ أُجِبْهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي، فَقَالَ: (أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ" اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ «2» ثُمَّ قال) إِنِّي لَأُعَلِّمَنَّكَ سُورَةً هِيَ أَعْظَمُ السُّوَرِ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ قُلْتُ لَهُ: أَلَمْ تَقُلْ لَأُعَلِّمَنَّكَ سُورَةً هِيَ أَعْظَمُ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ؟ قَالَ: (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ). قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَغَيْرُهُ: أَبُو سعيد بن المعلى
তাফসীর আল ক্বুরতুবী
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 108
সুরা আল-ফাতিহার তাফসির"আল্লাহর শক্তি ও অনুগ্রহে" এবং এতে চারটি অধ্যায় রয়েছে:
প্রথম অধ্যায়: এর ফযিলত ও নামসমূহ প্রসঙ্গে, এবং এতে সাতটি মাসআলা রয়েছেপ্রথম মাসআলা: ইমাম তিরমিযী উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা তাওরাত বা ইনজিলে উম্মুল কুরআনের (কুরআনের মূল) মতো কিছু অবতীর্ণ করেননি। আর এটিই হলো সাবউল মাছানী (বারংবার পঠিত সাতটি আয়াত), যা আমার এবং আমার বান্দার মধ্যে বিভক্ত «১», আর আমার বান্দা যা প্রার্থনা করবে তা-ই পাবে।" ইমাম মালিক আল-আলা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াকুব থেকে বর্ণনা করেছেন: আমির ইবনে কুরাইযের মুক্তদাস আবু সাঈদ তাকে অবহিত করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) উবাই ইবনে কাবকে ডাকলেন যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন, অতঃপর তিনি হাদিসটি বর্ণনা করেন। ইবনে আবদিল বার্র বলেন: আবু সাঈদের সুনির্দিষ্ট নাম জানা যায় না, তবে তিনি মদীনার অধিবাসীদের মধ্যে গণ্য। আবু হুরায়রা থেকে তার বর্ণনাটি মুরসাল। আবু সাঈদ ইবনুল মুআল্লা নামক জনৈক সাহাবী থেকেও এই হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে যার নামও সুনির্দিষ্টভাবে জানা যায় না; হাফস ইবনে আসিম এবং উবাইদ ইবনে হুনাইন এটি তার থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ‘আল-তামহীদ’ গ্রন্থে এভাবেই বলা হয়েছে যে: (তার নাম সুনির্দিষ্টভাবে জানা যায় না)। তবে সাহাবীদের জীবনী বিষয়ক গ্রন্থে তার নামের ব্যাপারে মতপার্থক্য উল্লেখ করেছেন। ইমাম বুখারী আবু সাঈদ ইবনুল মুআল্লা থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মসজিদে সালাত আদায় করছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাকে ডাকলেন কিন্তু আমি তাঁকে সাড়া দেইনি। এরপর আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি সালাত আদায় করছিলাম। তিনি বললেন: "আল্লাহ কি বলেননি: ‘আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আহ্বানে সাড়া দাও যখন তিনি তোমাদের আহ্বান করেন’ «২»?" অতঃপর তিনি বললেন: "মসজিদ থেকে তোমার বের হওয়ার পূর্বেই আমি অবশ্যই তোমাকে কুরআনের মহানতম সূরাটি শিখিয়ে দেব।" এরপর তিনি আমার হাত ধরলেন। যখন তিনি বের হতে চাইলেন, আমি তাঁকে বললাম: আপনি কি বলেননি যে আমাকে কুরআনের মহানতম সূরাটি শিখিয়ে দেবেন? তিনি বললেন: "আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন; এটিই হলো সাবউল মাছানী এবং মহান কুরআন যা আমাকে প্রদান করা হয়েছে।" ইবনে আবদিল বার্র এবং অন্যান্যরা বলেন: আবু সাঈদ ইবনুল মুআল্লা...