আল কুরআন

تفسير القرطبي

Part 1 | Page 92

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:" إِذَا عَثَرَتْ بِكَ الدَّابَّةُ فَلَا تَقُلْ تَعِسَ الشَّيْطَانُ فَإِنَّهُ يَتَعَاظَمُ حَتَّى يَصِيرَ مِثْلَ الْبَيْتِ وَيَقُولُ بقوته صنعته وَلَكِنْ قُلْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَإِنَّهُ يتصاغر حتى مِثْلَ الذُّبَابِ". وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى" وَإِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ نُفُوراً «1» " قَالَ مَعْنَاهُ: إِذَا قُلْتَ" بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ". وَرَوَى وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابن مسعود قل: مَنْ أَرَادَ أَنْ يُنَجِّيَهُ اللَّهُ مِنَ الزَّبَانِيَةِ التِّسْعَةَ عَشَرَ فَلْيَقْرَأْ" بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ" لِيَجْعَلَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ مِنْهَا جُنَّةً مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ. فَالْبَسْمَلَةُ تِسْعَةَ عَشَرَ حَرْفًا عَلَى عَدَدِ مَلَائِكَةِ أَهْلِ النَّارِ الَّذِينَ قال الله فيهم:" عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ" وَهُمْ يَقُولُونَ فِي كُلِّ أَفْعَالِهِمْ:" بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ" فمن هناك هِيَ قُوَّتُهُمْ، وَبِبِسْمِ اللَّهِ اسْتَضْلَعُوا. قَالَ ابْنُ عَطِيَّةَ: وَنَظِيرُ هَذَا قَوْلُهُمْ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ: إِنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، مُرَاعَاةً لِلَفْظَةِ" هِيَ" من كلمات سورة" إِنَّا أَنْزَلْناهُ" وَنَظِيرُهُ أَيْضًا قَوْلُهُمْ فِي عَدَدِ الْمَلَائِكَةِ الَّذِينَ ابْتَدَرُوا قَوْلُ الْقَائِلِ: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَإِنَّهَا بِضْعَةٌ وَثَلَاثُونَ حَرْفًا، فَلِذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:" لَقَدْ رَأَيْتُ بِضْعًا وَثَلَاثِينَ مَلِكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلُ". قَالَ ابْنُ عَطِيَّةَ: وَهَذَا مِنْ مُلَحِ التَّفْسِيرِ وَلَيْسَ مِنْ مَتِينِ الْعِلْمِ. الثالثة روى الشعبي ولأعمش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يَكْتُبُ" بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ" حَتَّى أُمِرَ أَنْ يُكْتَبَ" بِسْمِ اللَّهِ" فَكَتَبَهَا، فَلَمَّا نَزَلَتْ:" قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ" كَتَبَ" بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ" فَلَمَّا نَزَلَتْ:" إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ" كَتَبَهَا. وَفِي مُصَنَّفِ أَبِي دَاوُدَ قَالَ الشَّعْبِيُّ وَأَبُو مَالِكٍ وَقَتَادَةُ وَثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ: إِنَّ النبي صلى اله عليه وسلم لم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم حَتَّى نَزَلَتْ سُورَةُ" النَّمْلِ". الرَّابِعَةُ رُوِيَ عَنْ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: الْبَسْمَلَةُ تِيجَانُ السُّوَرِ. قُلْتُ: وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ بِآيَةٍ مِنَ الْفَاتِحَةِ وَلَا غَيْرِهَا. وقد اختلف العلماء في هذا
(1). راجع ج 10 ص 271.

তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 92


আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, "যখন তোমার বাহন হোঁচট খায়, তখন বলো না যে 'শয়তান ধ্বংস হোক'; কারণ এতে সে অহংকারে স্ফীত হয়ে ঘরের ন্যায় বিশাল হয়ে যায় এবং বলতে থাকে যে 'আমি আমার শক্তিবলে এটি করেছি।' বরং বলো: 'পরম করুণাময় ও অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে'; এতে সে সংকুচিত হতে হতে একটি মাছির মতো হয়ে যায়।" আলী ইবনুল হুসাইন মহান আল্লাহর বাণী—"আর যখন আপনি কুরআনে আপনার প্রতিপালকের একত্ব ঘোষণা করেন, তখন তারা বিমুখ হয়ে পিঠ ফিরিয়ে চলে যায়"—এর তাফসীরে বলেন: এর অর্থ হলো যখন আপনি পাঠ করেন "পরম করুণাময় ও অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে"। ওয়াকী‘ আ'মাশ থেকে, তিনি আবু ওয়ায়েল থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন: "যে ব্যক্তি চায় যে আল্লাহ তাআলা তাকে জাহান্নামের উনিশজন প্রহরী (যাবানিয়াহ) থেকে রক্ষা করুন, সে যেন 'পরম করুণাময় ও অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে' পাঠ করে; যাতে আল্লাহ তাআলা এর প্রতিটি বর্ণের বিনিময়ে তার জন্য তাদের প্রত্যেকের থেকে সুরক্ষাস্বরূপ একটি ঢাল তৈরি করে দেন।" সুতরাং 'বাসমালাহ' বা বিসমিল্লাহর অক্ষর সংখ্যা হলো উনিশ, যা জাহান্নামের সেই ফেরেশতাদের সংখ্যার সমান যাদের সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: "তার উপর রয়েছে উনিশজন।" আর তাঁরা তাঁদের প্রতিটি কাজে "পরম করুণাময় ও অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে" বলে থাকেন; সেখান থেকেই তাঁরা শক্তি লাভ করেন এবং 'বিসমিল্লাহ'র মাধ্যমেই তাঁরা সামর্থ্যবান হন। ইবনে আতিয়্যাহ বলেন: এর সদৃশ দৃষ্টান্ত হলো শবে কদর সম্পর্কে তাঁদের উক্তি যে, এটি সাতাশতম রাত; যা 'ইন্না আনযালনাহু' সূরার শব্দমালার মধ্যে 'হিয়া' (সেটি) শব্দটির অবস্থানের প্রতি লক্ষ্য রেখে বলা হয়েছে। এর আরেকটি অনুরূপ দৃষ্টান্ত হলো ঐ ফেরেশতাদের সংখ্যা সম্পর্কে বলা, যারা কোনো এক পাঠকারীর "হে আমাদের প্রতিপালক, আপনার জন্যই সকল প্রশংসা, এমন প্রশংসা যা প্রচুর, পবিত্র ও বরকতময়" উক্তিটি লিখে নেওয়ার জন্য দ্রুত ধাবিত হয়েছিলেন। যেহেতু বাক্যটি ত্রিশের অধিক বর্ণবিশিষ্ট ছিল, তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "আমি ত্রিশের অধিক ফেরেশতাকে দেখলাম যে, তাঁরা একে অপরের আগে সেটি লিখে নেওয়ার জন্য প্রতিযোগিতা করছেন।" ইবনে আতিয়্যাহ বলেন: এগুলো তাফসীরের চমৎকার সূক্ষ্ম বিষয়াবলির অন্তর্ভুক্ত, তবে এগুলো কোনো সুদৃঢ় ও অকাট্য জ্ঞান নয়। তৃতীয়ত: শা'বী ও আ'মাশ বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (শুরুতে) "হে আল্লাহ, আপনার নামে" লিখতেন। অতঃপর যখন "আল্লাহর নামে" লেখার নির্দেশ দেওয়া হলো, তখন তিনি তাই লিখলেন। এরপর যখন অবতীর্ণ হলো—"বলুন, তোমরা আল্লাহ নামে ডাকো বা রহমান নামে ডাকো"—তখন তিনি লিখলেন "পরম করুণাময় আল্লাহর নামে"। এরপর যখন অবতীর্ণ হলো—"নিশ্চয় এটি সুলাইমানের পক্ষ থেকে এবং এটি পরম করুণাময় ও অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে"—তখন তিনি পূর্ণাঙ্গরূপে এটি লিখলেন। আবু দাউদের মুসান্নাফে বর্ণিত হয়েছে যে, শা'বী, আবু মালিক, কাতাদাহ ও সাবিত ইবনে উমারাহ বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম "পরম করুণাময় ও অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে" পূর্ণাঙ্গরূপে লিখতেন না, যতক্ষণ না সূরা 'আন-নামল' অবতীর্ণ হয়েছিল। চতুর্থত: জাফর আস-সাদিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "বাসমালাহ" হলো সূরাসমূহের মুকুট। আমি (গ্রন্থকার) বলি: এটি প্রমাণ করে যে, এটি সূরা ফাতিহা বা অন্য কোনো সূরার অবিচ্ছেদ্য আয়াত নয়। আর এ বিষয়ে ওলামায়ে কেরাম মতভেদ করেছেন।
(১). দেখুন: ১০ম খণ্ড, ২৭১ পৃষ্ঠা।