আল কুরআন

تفسير الطبري

Part 1 | Page 31

22- حدثنا ابن البرقي، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: حدثنا نافع بن يزيد، قال: حدثني عُقَيْل بن خالد، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أقرأني جبريل القرآنَ على حرف، فاستزدته فزادني، ثم استزدته فزادني، حتى انتهى إلى سبعة أحرف (1) .

23- حدثني الربيع بن سليمان، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا سفيان، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن أبيه، أنه سمع أم أيوب تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر نحوَه - يعني نحو حديث ابن أبي مخلد (2) .
(1) الحديث 22- هذا إسناد صحيح. قد مضى برقم: 19، بإسنادين آخرين، وبينا تخريجه هناك.

و"ابن البرقي"، شيخ الطبري: هو "أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم" المصري الحافظ، توفي سنة 270. وله ترجمة في تذكرة الحفاظ 2: 135.

و"ابن أبي مريم": هو "سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم" المصري، عرف بابن أبي مريم. مترجم في التهذيب.

(2) الحديث 23- هذا إسناد صحيح. فالربيع بن سليمان: هو المرادي المؤذن، صاحب الشافعي وراوية كتبه. وأسد بن موسى المرواني الأموي المصري: يقال له "أسد السنة"، ثقة من الثقات، قال البخاري في التاريخ الكبير: 1\ 2\ 50: "مشهور الحديث". والحديث مكرر رقم: 20، كما أشار إلى ذلك الطبري بالإحالة عليه. وسيأتي عقب هذا بإسناد آخر.

তাফসীর আত-ত্বাবারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 31


২২- ইবনুল বারকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি মারিয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নাফি ইবনে ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উকাইল ইবনে খালিদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "জিবরাঈল আমাকে একটি পদ্ধতিতে (হরফ) কুরআন পাঠ করিয়েছেন, অতঃপর আমি তাকে আরও বৃদ্ধির অনুরোধ জানালে তিনি আমার জন্য তা বাড়িয়ে দিলেন। এরপর আমি পুনরায় আরও বৃদ্ধির অনুরোধ জানালে তিনি আরও বাড়িয়ে দিলেন, এভাবে শেষ পর্যন্ত তা সাতটি পদ্ধতিতে (সাত হরফে) গিয়ে পৌঁছালো।"

২৩- আর-রবি ইবনে সুলাইমান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসাদ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াজিদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি উম্মে আইয়ুবকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন; অতঃপর তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেন—অর্থাৎ ইবনে আবি মাখলাদের হাদিসের অনুরূপ।
(১) হাদিস নং ২২- এই সনদটি সহীহ। ইতিপূর্বে ১৯ নম্বরে অন্য দুটি সনদে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর উৎস ও বিশ্লেষণ (তাখরিজ) বর্ণনা করেছি। আর তাবারীর উস্তাদ "ইবনুল বারকী" হলেন: হাফেজ "আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহিম" আল-মিসরী, তিনি ২৭০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাজকিরাতুল হুফফাজ ২: ১৩৫-এ তার জীবনী রয়েছে। আর "ইবনে আবি মারিয়াম" হলেন: "সাঈদ ইবনুল হাকাম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সালিম" আল-মিসরী, তিনি ইবনে আবি মারিয়াম নামে পরিচিত। আত-তাহজিবে তার জীবনী বর্ণিত হয়েছে।

(২) হাদিস নং ২৩- এই সনদটি সহীহ। আর-রবি ইবনে সুলাইমান হলেন: আল-মুরাদী আল-মুয়াজ্জিন, ইমাম শাফেয়ীর ছাত্র এবং তার কিতাবসমূহের বর্ণনাকারী। আর আসাদ ইবনে মুসা আল-মারওয়ানি আল-উমাবি আল-মিসরী: তাকে "আসাদুস সুন্নাহ" বলা হয়, তিনি নির্ভরযোগ্যদের মধ্যে অন্যতম বিশ্বস্ত ব্যক্তি। ইমাম বুখারী তারিখুল কবীর ১/২/৫০-এ বলেছেন: "তিনি হাদিস বর্ণনায় প্রসিদ্ধ"। হাদিসটি ২০ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে, যেমনটি ইমাম তাবারী সেদিকে ইঙ্গিত করেছেন। এর পরেই এটি অন্য একটি সনদে আসবে।