(১) হাদিস ২০- এটি আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৬: ৪৩৩, ৪৬২-৪৬৩, হালাবি সংস্করণ) সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে কাসির তাঁর ‘ফাদাইলুল কুরআন’ (পৃষ্ঠা ৬৪)-এ মুসনাদ থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন এবং বলেছেন: "এই সনদটি সহিহ, তবে সিত্তাহর (ছয়টি প্রসিদ্ধ হাদিস গ্রন্থ) কোনো সংকলক এটি বর্ণনা করেননি।" আল-হাইসামি ‘মাজমাউজ যাওয়ায়েদ’ (৭: ১৫৪)-এ এটি উদ্ধৃত করে বলেছেন: "আত-তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।" হাইসামি এটিকে শুরুতে মুসনাদের দিকে নিসবত না করায় ত্রুটি করেছেন। মুসনাদের শব্দ হচ্ছে "যা-ই পাঠ করো তোমার জন্য যথেষ্ট হবে"। আর তাবারানির শব্দ এখানে তাবারির শব্দের অনুরূপ।

সনদে বর্ণিত ‘উবাইদুল্লাহ’ হলেন উবাইদুল্লাহ বিন আবি ইয়াজিদ আল-মাক্কি, যিনি একজন সুপরিচিত বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী। তাঁর পিতা ‘আবু ইয়াজিদ আল-মাক্কি’কে ইবনে হিব্বান ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

এই হাদিসটি সামনে ২৩ ও ২৪ নং ক্রমিকে পুনরাবৃত্তি হবে।

(২) হাদিস ২১- হাদিসটি স্বয়ং সহিহ, কারণ এর অর্থ সামনে বারবার আসবে উবাই বিন কাব-এর বর্ণিত হাদিসসমূহের মধ্যে, যা তাবারী বিভিন্ন সনদে ২৫ থেকে ৩৯ নং ক্রমিকে পুনরাবৃত্তি করেছেন। ইনশাআল্লাহ যথাযোগ্য স্থানে এ নিয়ে আলোচনা করা হবে।

তবে নির্দিষ্টভাবে এই সনদটি তাবারির গ্রন্থে সুলাইমান বিন সুরাদ-এর হাদিস হিসেবে এভাবেই এসেছে। হাইসামি ‘মাজমাউজ যাওয়ায়েদ’ (৭: ১৫৩)-এ সুলাইমান বিন সুরাদ-এর হাদিস থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন, এতে জাফর নামক একজন রয়েছেন যাকে আমি চিনি না, বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।" তাবারানির সনদ আমাদের হাতে বর্তমানে না থাকায় আমরা সে সম্পর্কে নিশ্চিত কিছু বলতে পারছি না। সম্ভবত ‘জাফর’ নামটির ক্ষেত্রে—যাকে হাইসামি তাঁর সনদে চিনতে পারেননি—কোনো বর্ণগত বিকৃতি ঘটেছে।

ইবনে কাসির ‘ফাদাইল’ (পৃষ্ঠা ৬১)-এ তাবারির এই স্থান থেকে হাদিসটি উদ্ধৃত করে বলেছেন: "আন-নাসায়ি তাঁর ‘আল-ইয়াউম ওয়াল লাইলাহ’ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন মুহাম্মাদ বিন সালাম সূত্রে... সুলাইমান বিন সুরাদ থেকে, তিনি বলেন: উবাই বিন কাব নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এমন দু'জন লোককে নিয়ে আসলেন যারা তিলাওয়াত নিয়ে মতভেদ করেছিল... (অতঃপর হাদিসটি উল্লেখ করেন)। একইভাবে আহমাদ বিন মানি' ইয়াজিদ বিন হারুন থেকে... সুলাইমান বিন সুরাদ-এর সূত্রে উবাই থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবীর কাছে দু'জন লোককে নিয়ে এসেছিলেন।"

ইবনে কাসির উল্লেখিত এই দুটি সনদই সহিহ, যা প্রমাণ করে যে সুলাইমান বিন সুরাদ এই হাদিসটি মূলত উবাই বিন কাব-এর নিকট থেকে শুনেছেন।

তাবারির সনদে এখানে ‘উবাই বিন কাব’-এর নাম বাদ পড়ার যে ভুলটি ঘটেছে, তা আবু ইসহাক আস-সাবি'ই থেকে বর্ণনাকারী শারিক বিন আবদুল্লাহ আন-নাখায়ির ভুল নয়। আমার প্রবল ধারণা মতে, এই ভুলটি হয় তাবারির শিক্ষক ইসমাইল বিন মুসা আস-সুদ্দি করেছেন, অথবা স্বয়ং তাবারির পক্ষ থেকে হয়েছে। কারণ আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল তাঁর পিতার মুসনাদে (৫: ১২৫ হালাবি সংস্করণ) মুহাম্মদ বিন জাফর আল-ওয়ারকানি সূত্রে আবু ইসহাক থেকে সুলাইমান-এর বর্ণনায় উবাই বিন কাব-এর কথা উল্লেখ করেছেন—এখানে যেমন সংক্ষিপ্তভাবে এসেছে। সুলাইমান বিন সুরাদের সূত্রে উবাই বিন কাব-এর বর্ণনায় এই হাদিসটি বিস্তারিতভাবে ২৫ নং ক্রমিকে সামনে আসবে।