আল কুরআন

تفسير ابن أبي حاتم

Part 1 | Page 154

‌قَوْلُهُ: ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ

‌[الوجه الأول]

 

804 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ الأَيْلِيُّ ثنا سَلامَةُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، كَيْفَ تَسْأَلُونَ أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ شَيْءٍ وَكِتَابُكُمُ الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ- صلى الله عليه وسلم أَحْدَثُ أَخْبَارِ اللَّهِ، تَعْرِفُونَهُ غَضًّا لَمْ يَشِبْ، وَقَدْ حَدَّثَكُمُ اللَّهُ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ بَدَّلُوا كِتَابَ اللَّهِ وَغَيَّرُوهُ، وَكَتَبُوا بِأَيْدِيهِمُ الْكِتَابَ وَقَالُوا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلا؟

أَوَ لَا يَنْهَاكُمْ مَا جَاءَكُمْ مِنَ الْعِلْمِ عَنْ مَسْأَلَتِهِمْ. لَا وَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا أَحَدًا مِنْهُمْ قَطُّ يَسْأَلُكُمْ عَنِ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ «1» .

 

805 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلُ، حَدَّثَنِي أَبِي عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنِي أبو الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، أَنْبَأَ شَبِيبُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عباس: الذين يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلا أَحْبَارُ يَهُودَ وَجَدُوا صِفَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُحَمَّدٍ مَكْتُوبًا فِي التَّوْرَاةِ أَكْحَلُ، أَعْيَنُ رَبْعَةٌ جَعْدُ الشَّعْرَةِ حَسَنُ الْوَجْهِ، فَلَمَّا وَجَدُوهُ فِي التَّوْرَاةِ مَحَوْهُ حَسَدًا وَبَغْيًا، فَأَتَاهُمْ نَفَرٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَقَالُوا: أَتَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ نَبِيًّا أُمِّيًّا؟

فَقَالُوا: نَعَمْ، نَجِدُهُ طَوِيلا أَزْرَقَ سَبْطَ الشَّعْرِ. فَأَنْكَرَتْ قُرَيْشٌ وَقَالُوا: لَيْسَ هَذَا مِنَّا.

 

‌الْوَجْهُ الثَّانِي:

806 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ: فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ نَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ يَكْتُبُونَ كِتَابًا مِنْ عِنْدِهِمْ وَيَبِيعُونَهُ مِنَ الْعَرَبِ وَيُحَدِّثُونَهُمْ أَنَّهُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَيَأْخُذُونَ ثَمَنًا قَلِيلا.

 

807 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَوْدِيُّ قَالا: ثنا وَكِيعٌ ثنا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَرِهَ كِتَابَةَ الْمَصَاحِفِ بِالأَجْرِ وَتَلا هَذِهِ الآيَةَ:

فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ.

 

‌قوله: لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلا

808 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ «2» أنا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ فِي
(1) . البخاري، كتاب التوحيد 13/ 496

(2) . التفسير 1/ 71. [.....]

তাফসীর ইবনু আবী হাতিম

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 154


‌তাঁর বাণী: অতঃপর তারা বলে, এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে

‌[প্রথম দিক]

 

৮০৪ - মুহাম্মাদ ইবনে উযাইয আল-আইলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সালামাহ থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: হে মুসলিম সম্প্রদায়! তোমরা কীভাবে আহলে কিতাবদের কাছে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করো, অথচ তোমাদের কিতাব যা আল্লাহ তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওপর অবতীর্ণ করেছেন, তা আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রাপ্ত নবীনতম সংবাদ? তোমরা তা পাঠ করো বিশুদ্ধ অবস্থায় যাতে কোনো মিশ্রণ ঘটেনি। আল্লাহ তোমাদের জানিয়েছেন যে, আহলে কিতাবরা আল্লাহর কিতাবকে পরিবর্তিত ও বিকৃত করেছে এবং তারা নিজ হাতে কিতাব লিখে বলেছে, 'এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে', যাতে তারা এর বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য গ্রহণ করতে পারে। তোমাদের কাছে যে জ্ঞান এসেছে, তা কি তোমাদেরকে তাদের কাছে প্রশ্ন করা থেকে বারণ করে না? আল্লাহর শপথ! আমরা তাদের কাউকে কখনো দেখিনি যে তোমাদের ওপর যা অবতীর্ণ হয়েছে সে সম্পর্কে তোমাদের কিছু জিজ্ঞাসা করছে।

 

৮০৫ - আহমাদ ইবনে আমর ইবনে আবি আসিম আন-নাবীল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমর ইবনুল দাহহাক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু দাহহাক ইবনে মাখলাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, শাবীব ইবনে বিশর ইকরিমা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: "যারা নিজ হাতে কিতাব লেখে এবং বলে, এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে, যাতে তারা এর বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য গ্রহণ করতে পারে"—এরা হলো ইহুদিদের ধর্মগুরু (আহবার)। তারা তাওরাতে নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বর্ণনা লিপিবদ্ধ পেয়েছিল যে, তিনি সুরমাটানা চোখের অধিকারী, প্রশস্ত নয়নধারী, মাঝারি গড়নসম্পন্ন, কোঁকড়া চুলওয়ালা এবং সুন্দর চেহারা বিশিষ্ট। যখন তারা তাওরাতে তাঁর এই গুণাবলি দেখল, তখন তারা হিংসা ও অবাধ্যতাবশত তা মুছে ফেলল। অতঃপর মক্কার কুরাইশদের একদল লোক তাদের কাছে এসে জিজ্ঞাসা করল: "তোমরা কি তাওরাতে কোনো উম্মী (নিরক্ষর) নবীর উল্লেখ পাও?" তারা বলল: "হ্যাঁ, আমরা তাঁকে দীর্ঘকায়, নীলচক্ষু ও সোজা চুলবিশিষ্ট হিসেবে পাই।" তখন কুরাইশরা তা অস্বীকার করল এবং বলল: "তিনি আমাদের মধ্য থেকে নন।"

 

‌দ্বিতীয় দিক:

৮০৬ - আবু যুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসবাত সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন: "কাজেই দুর্ভোগ তাদের জন্য, যারা নিজ হাতে কিতাব লেখে এবং বলে, এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে"—তিনি বলেন: ইহুদিদের কিছু লোক নিজেদের পক্ষ থেকে কিতাব লিখত এবং তা আরবদের কাছে বিক্রি করত। তারা তাদের বলত যে এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে, যাতে তারা এর বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য গ্রহণ করতে পারে।

 

৮০৭ - আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ ও আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আউদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি পারিশ্রমিকের বিনিময়ে মাসহাফ (কুরআন) লিপিবদ্ধ করা অপছন্দ করতেন এবং এই আয়াতটি পাঠ করতেন: "কাজেই দুর্ভোগ তাদের জন্য যারা নিজ হাতে কিতাব লেখে।"

 

‌তাঁর বাণী: যাতে তারা এর বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য গ্রহণ করতে পারে

৮০৮ - হাসান ইবনে আবি রাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মা’মার কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন...
(১) বুখারী, কিতাবুত তাওহীদ ১৩/৪৯৬।

(২) আত-তাফসীর ১/৭১। [.....]