قَوْله تَعَالَى: وَإِذا قيل لَهُم آمنُوا كَمَا آمن النَّاس قَالُوا أنؤمن كَمَا آمن السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُم هم السُّفَهَاء وَلَكِن لَا يعلمُونَ
أخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {وَإِذا قيل لَهُم آمنُوا كَمَا آمن النَّاس} قَالَ: صدقُوا كَمَا صدق أَصْحَاب مُحَمَّد أَنه نَبِي وَرَسُول وَأَن مَا أنزل عَلَيْهِ حق {قَالُوا أنؤمن كَمَا آمن السُّفَهَاء} يعنون أَصْحَاب مُحَمَّد {أَلا إِنَّهُم هم السُّفَهَاء} يَقُول: الْجُهَّال (وَلَكِن لَا يعلمُونَ) يَقُول: لَا يعْقلُونَ
وَأخرج ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه بسندٍ واهٍ عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله آمنُوا كَمَا من النَّاس قَالَ أَبُو بكر وَعمر وَعُثْمَان وَعلي
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن مَسْعُود فِي قَوْله {كَمَا آمن السُّفَهَاء} قَالَ: يعنون أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم
وَأخرج عَن الرّبيع وَابْن زيد مثله
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 77
মহান আল্লাহর বাণী: "আর যখন তাদেরকে বলা হয়, তোমরা ঈমান আনো যেমন লোকেরা ঈমান এনেছে, তারা বলে, আমরা কি ঈমান আনব যেমন নির্বোধরা ঈমান এনেছে? জেনে রেখো, নিশ্চয় তারাই নির্বোধ, কিন্তু তারা জানে না।"
ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে আল্লাহর বাণী—{আর যখন তাদেরকে বলা হয়, তোমরা ঈমান আনো যেমন লোকেরা ঈমান এনেছে}—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, (এর অর্থ হলো) তোমরা সত্য বলে স্বীকার করো যেমন মুহাম্মাদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাহাবীগণ স্বীকার করেছেন যে, তিনি নবী ও রাসূল এবং তাঁর ওপর যা অবতীর্ণ হয়েছে তা সত্য। {তারা বলে, আমরা কি ঈমান আনব যেমন নির্বোধরা ঈমান এনেছে?}—এখানে তারা মুহাম্মাদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাহাবীগণকে বুঝিয়েছে। {জেনে রেখো, নিশ্চয় তারাই নির্বোধ}—তিনি বলেন, (এর অর্থ) তারা মূর্খ। (কিন্তু তারা জানে না)—তিনি বলেন, (এর অর্থ) তারা অনুধাবন করতে পারে না।
এবং ইবনে আসাকির তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে একটি দুর্বল সনদে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, {তোমরা ঈমান আনো যেমন লোকেরা ঈমান এনেছে}—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, (লোকেরা বলতে এখানে) আবু বকর, উমর, উসমান ও আলী (রাযি.)।
ইবনে জারীর ইবনে মাসউদ (রাযি.) থেকে {যেমন নির্বোধরা ঈমান এনেছে}—এই বাণীর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তারা এর দ্বারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণকে বুঝিয়েছে।
এবং রাবী' ও ইবনে যায়েদ থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।