আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 611

এমন একটি পরিবার যারা কেবল বিরতি দিয়েই পানি পান করে, সম্ভবত তোমার উট ধ্বংস হবে না এবং তোমার পানির মশকও ছিঁড়ে যাবে না, যতক্ষণ না তোমার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়।

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর তিনি তাকবীর ধ্বনি দিতে দিতে প্রস্থান করলেন এবং পরবর্তী সময়ে শাহাদাত বরণ করলেন।

ইবনে সাদ তারিক বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হলাম যখন তিনি খুতবা দিচ্ছিলেন। আমি তাঁর ভাষণে শুনলাম: তোমরা সদকা করো, কেননা সদকা তোমাদের জন্য কল্যাণকর। উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম। আর যাদের ভরণপোষণের দায়িত্ব তোমার ওপর, তাদের থেকে শুরু করো—তোমার মা, বাবা, বোন ও ভাই; এরপর যারা তোমার নিকটতর, তারপর যারা নিকটতর।

মুসলিম খায়সামা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আবদুল্লাহ বিন আমরের সাথে বসা ছিলাম, এমতাবস্থায় তাঁর একজন তদারককারী সেখানে আসলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: তুমি কি দাসদের তাদের খাদ্য প্রদান করেছ? সে উত্তর দিল: না।

তিনি বললেন: তবে যাও এবং তাদের খাদ্য দাও। তিনি আরও বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কোনো ব্যক্তির পাপী হওয়ার জন্য এটাই যথেষ্ট যে, সে যাদের খাদ্যের সংস্থান করার দায়িত্বে নিয়োজিত, তাদের খাদ্য আটকে রাখে।

আর মহান আল্লাহর বাণী: "এভাবে আল্লাহ তোমাদের জন্য নিদর্শনাবলি সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেন"—এই আয়াতের প্রসঙ্গে ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং ‘আল-আযামাহ’ গ্রন্থে আবুশ শায়খ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন; "এভাবে আল্লাহ তোমাদের জন্য আয়াতসমূহ বর্ণনা করেন যাতে তোমরা চিন্তা-ভাবনা করো দুনিয়া ও আখিরাত সম্পর্কে"—এর অর্থ হলো দুনিয়ার পতন ও নশ্বরতা এবং আখিরাতের আগমন ও স্থায়িত্ব সম্পর্কে চিন্তা করা।

আবদুর রাজ্জাক কাতাদাহ থেকে "যাতে তোমরা চিন্তা-ভাবনা করো" আয়াতের ব্যাখ্যায় দুনিয়া ও আখিরাত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: যাতে তোমরা দুনিয়ার ওপর আখিরাতের শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে অবগত হতে পারো।

আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম আস-সাক বিন হাযন আত-তামিমী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি হাসান বসরী রহ.-কে দেখেছি যখন তিনি সূরা বাকারার এই আয়াতটি পাঠ করছিলেন—"যাতে তোমরা চিন্তা-ভাবনা করো দুনিয়া ও আখিরাত সম্পর্কে"।

তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, যে ব্যক্তি এটি নিয়ে গভীর চিন্তা করবে সে অবশ্যই জানতে পারবে যে, দুনিয়া হলো পরীক্ষার আবাস এবং এরপর তা বিনাশের আবাস। আর সে অবশ্যই জানতে পারবে যে, আখিরাত হলো প্রতিদানের আবাস এবং এরপর তা চিরস্থায়ী আবাস।

আবদ বিন হুমাইদ উক্ত আয়াতের ব্যাখ্যায় কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি দুনিয়া নিয়ে চিন্তা করবে, সে একটির ওপর অন্যটির শ্রেষ্ঠত্ব অনুধাবন করতে পারবে। সে জানতে পারবে যে, দুনিয়া হলো পরীক্ষার আবাস এবং এরপর বিনাশের আবাস; আর আখিরাত হলো চিরস্থায়ী আবাস এবং এরপর প্রতিদানের আবাস। অতএব, তোমরা তাদের অন্তর্ভুক্ত হও যারা আখিরাতের প্রয়োজনে দুনিয়ার প্রয়োজনকে ত্যাগ করে।