আল কুরআন

الدر المنثور

Part 1 | Page 609

فَيَقُول هَذِه صَدَقَة ثمَّ يقْعد يَسْتَكِف النَّاس خير الصَّدَقَة مَا كَانَ عَن ظهر غنى وابدأ بِمن تعول

وَأخرج البُخَارِيّ وَمُسلم عَن حَكِيم بن حزَام عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ الْيَد الْعليا خير من الْيَد السُّفْلى وابدأ بِمن تعول وَخير الصَّدَقَة مَا كَانَ على ظهر غنى وَمن يستعف يعفه الله وَمن يسْتَغْن يغنه الله

وَأخرج مُسلم وَالنَّسَائِيّ عَن جَابر أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ لرجل: ابدأ بِنَفْسِك فَتصدق عَلَيْهَا فَإِن فضل شَيْء فلأهلك فَإِن فضل شَيْء عَن أهلك فلذي قرابتك فَإِن فضل عَن ذِي قرابتك شَيْء فَهَكَذَا وَهَكَذَا

وَأخرج أَبُو يعلى وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الْأَيْدِي ثَلَاث

فيد الله الْعليا وَيَد الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا وَيَد السَّائِل السُّفْلى إِلَى يَوْم الْقِيَامَة فاستعفف عَن السُّؤَال وَعَن الْمَسْأَلَة مَا اسْتَطَعْت فَإِن أَعْطَيْت خيرا فليُرَ عَلَيْك وابدأ بِمن تعول وارضخ من الْفضل وَلَا تلام على الكفاف

وَأخرج أَبُو دَاوُد وَابْن حبَان وَالْحَاكِم عَن مَالك بن نَضْلَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الْأَيْدِي ثَلَاث

فيد الله الْعليا وَيَد الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا وَيَد السَّائِل السُّفْلى فاعط الْفضل وَلَا تعجز عَن نَفسك

وَأخرج أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ دخل رجل الْمَسْجِد فَأمر النَّبِي صلى الله عليه وسلم النَّاس أَن يطْرَحُوا أثواباً فطرحوا فَأمر لَهُ مِنْهَا بثوبين ثمَّ حث على الصَّدَقَة فجَاء فَطرح أحد الثَّوْبَيْنِ فصاح بِهِ وَقَالَ: خُذ ثَوْبك

وَأخرج أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كفى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَن يضيع من يقوت

وَأخرج الْبَزَّار عَن سعد بن أبي وَقاص قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الْيَد الْعليا خير من الْيَد السُّفْلى وابدأ بِمن تعول

وَأخرج أَحْمد وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ عَن أبي أُمَامَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: يَا ابْن آدم إِنَّك إِن تبدل الْفضل خير لَك وان تمسكه شَرّ لَك وَلَا تلام على كفاف وابدأ بِمن تعول وَالْيَد الْعليا خير من الْيَد السُّفْلى

وَأخرج ابْن عدي وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ يَا ابْن عَوْف إِنَّك من الْأَغْنِيَاء وَلنْ تدخل الْجنَّة إِلَّا زحفاً فاقرض الله

আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 609


তিনি বলেন, "এটি সদকা", এরপর তিনি বসে মানুষের কাছে হাত পাতেন। শ্রেষ্ঠ সদকা হলো তা যা সচ্ছলতা বজায় রেখে প্রদান করা হয়, আর যাদের ভরণ-পোষণ তোমার দায়িত্বে তাদের দিয়ে শুরু করো।

ইমাম বুখারী ও মুসলিম হাকীম ইবনে হিযাম (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম। যাদের ভরণ-পোষণ তোমার দায়িত্বে তাদের দিয়ে শুরু করো। শ্রেষ্ঠ সদকা হলো সচ্ছলতা বজায় রেখে যা প্রদান করা হয়। যে ব্যক্তি পবিত্র থাকতে চায়, আল্লাহ তাকে পবিত্র রাখেন; আর যে ব্যক্তি অমুখাপেক্ষিতা চায়, আল্লাহ তাকে অভাবমুক্ত করে দেন।

ইমাম মুসলিম ও নাসাঈ জাবির (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে বলেছিলেন: তোমার নিজের মাধ্যমে শুরু করো এবং নিজের প্রয়োজনে সদকা করো। যদি কিছু অতিরিক্ত থাকে তবে তা তোমার পরিবারের জন্য। যদি পরিবারের প্রয়োজনে উদ্বৃত্ত থাকে তবে তা তোমার নিকটাত্মীয়দের জন্য। আর যদি নিকটাত্মীয়দের পরেও কিছু উদ্বৃত্ত থাকে, তবে এভাবে ওভাবে (ডানে ও বামে) দান করো।

আবু ইয়ালা ও হাকেম আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহীহ বলেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, হাত তিন প্রকার।

আল্লাহর কুদরতি হাত সবার উপরে, দাতার হাত তার পরবর্তী অবস্থানে, আর সাহায্যপ্রার্থীর হাত কিয়ামত পর্যন্ত সবার নিচে। অতএব, যতটুকু সম্ভব যাঞ্চা করা থেকে বিরত থাকো। যদি তোমাকে সম্পদ দান করা হয়, তবে তার প্রভাব যেন তোমার ওপর পরিদৃষ্ট হয়। যাদের ভরণ-পোষণ তোমার দায়িত্বে তাদের দিয়ে শুরু করো, উদ্বৃত্ত সম্পদ থেকে দান করো; আর প্রয়োজন পরিমাণ সম্পদ গচ্ছিত রাখার জন্য তুমি তিরস্কৃত হবে না।

আবু দাউদ, ইবনে হিব্বান ও হাকেম মালিক ইবনে নাদলাহ (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, হাত তিন প্রকার।

আল্লাহর কুদরতি হাত সবার উপরে, দাতার হাত তার পরবর্তী অবস্থানে, আর সাহায্যপ্রার্থীর হাত নিচে। সুতরাং তোমার অতিরিক্ত সম্পদ দান করো এবং নিজের প্রয়োজন পূরণে অপারগ হয়ো না।

ইমাম আহমদ, আবু দাউদ, নাসাঈ ও হাকেম আবু সাঈদ খুদরী (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহীহ বলেছেন। তিনি বলেন, এক ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করলে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) লোকদের পরিধেয় বস্ত্র দান করার আদেশ দিলেন। তারা বস্ত্র প্রদান করলে তিনি তাকে সেখান থেকে দুটি কাপড় দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি পুনরায় সদকার জন্য উৎসাহিত করলে সেই ব্যক্তি তার দুটি কাপড়ের একটি দান করতে নিয়ে এল। তখন নবীজী তাকে ধমক দিয়ে বললেন, "তোমার কাপড় নিয়ে নাও।"

আবু দাউদ, নাসাঈ ও হাকেম আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহীহ বলেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, কোনো ব্যক্তির পাপী হওয়ার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে, সে যাদের ভরণ-পোষণের দায়িত্বশীল তাদের প্রতি অবহেলা করে।

ইমাম বাজ্জার সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম এবং যাদের ভরণ-পোষণ তোমার দায়িত্বে তাদের দিয়ে শুরু করো।

ইমাম আহমদ, মুসলিম ও তিরমিযী আবু উমামাহ (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: হে আদম সন্তান! তুমি যদি তোমার প্রয়োজনের অতিরিক্ত সম্পদ ব্যয় করো তবে তা তোমার জন্য কল্যাণকর, আর যদি তা আঁকড়ে ধরো তবে তা তোমার জন্য অকল্যাণকর। তবে প্রয়োজন পরিমাণ সম্পদ রাখার জন্য তুমি তিরস্কৃত হবে না। যাদের ভরণ-পোষণ তোমার দায়িত্বে তাদের দিয়ে শুরু করো এবং উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম।

ইবনে আদি ও বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: হে ইবনে আউফ! তুমি ধনীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তুমি হামাগুড়ি দিয়ে ব্যতীত জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না; সুতরাং আল্লাহকে উত্তম ঋণ (সদকা) প্রদান করো।