আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 607

তিনি বললেন: এটিই প্রথম বিষয় যার মাধ্যমে মদের নিন্দা করা হয়েছে {এবং মানুষের জন্য উপকার}। তিনি বলেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো এর মূল্য এবং তা থেকে তারা যে আনন্দ লাভ করে।

ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী {বলুন, এ দুটোর মধ্যে রয়েছে মহাপাপ এবং মানুষের জন্য কিছু উপকার} সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এ দুটোর উপকারিতা ছিল হারামের পূর্ব পর্যন্ত, আর এগুলোর পাপ হলো তা হারাম হওয়ার পরবর্তী সময়ের বিষয়।

আর মহান আল্লাহর বাণী: {তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে তারা কী ব্যয় করবে? বলুন, যা প্রয়োজনের অতিরিক্ত} সম্পর্কে:

ইবনে ইসহাক এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, যখন সাহাবীদের একদলকে আল্লাহর পথে ব্যয়ের নির্দেশ দেওয়া হলো, তারা নবী (সা.)-এর নিকট এসে বললেন: আমরা আমাদের ধন-সম্পদের মধ্য থেকে যে ব্যয়ের নির্দেশ প্রাপ্ত হয়েছি, তা আসলে কী এবং তার কতটুকু অংশ ব্যয় করব সে সম্পর্কে আমরা জানি না। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: {তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে তারা কী ব্যয় করবে? বলুন, যা প্রয়োজনের অতিরিক্ত}। এর আগে পরিস্থিতি এমন ছিল যে, একজন তার সমস্ত সম্পদ ব্যয় করে ফেলতেন, এমনকি সদকা করার মতো বা খাওয়ার মতোও কিছু অবশিষ্ট থাকত না, পরিশেষে তাকেই অন্যের নিকট থেকে সদকা গ্রহণ করতে হতো।

ইবনে আবি হাতিম আবানের সূত্রে ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে মুয়াজ বিন জাবাল এবং সা'লাবা (রা.) রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের দাস-দাসী ও পরিবার-পরিজন রয়েছে, এমতাবস্থায় আমরা আমাদের সম্পদ থেকে কী পরিমাণ ব্যয় করব? তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: {তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে তারা কী ব্যয় করবে? বলুন, যা প্রয়োজনের অতিরিক্ত}।

ইবনে জারীর, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আন-নাহহাস তাঁর ‘নাসিখ’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী {তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে তারা কী ব্যয় করবে? বলুন, যা প্রয়োজনের অতিরিক্ত} সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি হলো যা তোমাদের সম্পদে সংকীর্ণতা তৈরি করে না (অর্থাৎ প্রয়োজনের অতিরিক্ত অংশ)। আর এটি যাকাত ফরজ হওয়ার আগের বিধান ছিল।

ওকী', সাঈদ বিন মানসুর, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, আন-নাহহাস তাঁর ‘নাসিখ’ গ্রন্থে, তাবারানি এবং বায়হাকি ‘শুআবুল ঈমান’-এ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী {তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে তারা কী ব্যয় করবে? বলুন, যা প্রয়োজনের অতিরিক্ত} সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: যা তোমার পরিবারের প্রয়োজনের অতিরিক্ত। অন্য শব্দে তিনি বলেছেন: পরিবারের প্রয়োজন মিটিয়ে যা অবশিষ্ট থাকে।

ইবনুল মুনজির আতা বিন দীনার আল-হুযালী থেকে বর্ণনা করেছেন

যে, আব্দুল মালিক বিন মারওয়ান সাঈদ বিন জুবাইরের কাছে 'আফউ' (অতিরিক্ত/ক্ষমা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে পত্র লিখেছিলেন

তখন তিনি বললেন: 'আফউ' তিন প্রকারের হয়ে থাকে

এক প্রকার হলো অপরাধ ক্ষমা করা, এক প্রকার হলো ব্যয়ের ক্ষেত্রে পরিমিতিবোধ {তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে তারা কী ব্যয় করবে? বলুন, যা প্রয়োজনের অতিরিক্ত}, আর এক প্রকার হলো মানুষের পারস্পরিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে মহানুভবতা {যদি না তারা ক্ষমা করে দেয় কিংবা সে ক্ষমা করে যার হাতে বিয়ের বন্ধন রয়েছে} (সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৩৭)

আবদ বিন হুমাইদ হাসান থেকে আল্লাহর বাণী {বলুন, যা প্রয়োজনের অতিরিক্ত} সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো তোমার সব সম্পদ নিঃশেষ করে না ফেলা যাতে পরে তোমাকে মানুষের কাছে হাত পেতে বসে থাকতে হয়।

আবদ বিন হুমাইদ আতা থেকে আল্লাহর বাণী {বলুন, যা প্রয়োজনের অতিরিক্ত} সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি হলো অতিরিক্ত অংশ।