আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 586

আল্লাহ তাআলার বাণী: তোমাদের ওপর যুদ্ধের বিধান দেয়া হয়েছে, অথচ তা তোমাদের কাছে অপছন্দনীয়। আর হতে পারে যে, তোমরা কোনো বিষয় অপছন্দ করছ অথচ তা তোমাদের জন্য কল্যাণকর এবং হতে পারে যে, তোমরা কোনো বিষয় পছন্দ করছ অথচ তা তোমাদের জন্য অকল্যাণকর। আর আল্লাহ জানেন এবং তোমরা জানো না।

ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ মক্কায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং মুমিনদের তাওহিদ প্রতিষ্ঠা, নামাজ কায়েম ও জাকাত প্রদানের নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং তাদের হাত যুদ্ধ থেকে গুটিয়ে রাখার (যুদ্ধ থেকে বিরত থাকার) নির্দেশ দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি যখন মদিনায় হিজরত করলেন, তখন অন্যান্য ফরজ বিধানসমূহ অবতীর্ণ হলো এবং তাদের যুদ্ধের অনুমতি দেওয়া হলো। তখন অবতীর্ণ হলো: {তোমাদের ওপর যুদ্ধের বিধান দেয়া হয়েছে} অর্থাৎ তোমাদের ওপর তা ফরজ করা হয়েছে এবং ইতিপূর্বে যা থেকে তাদের নিষেধ করা হয়েছিল সে বিষয়ে তাদের অনুমতি দেওয়া হলো। {অথচ তা তোমাদের কাছে অপছন্দনীয়} অর্থাৎ যুদ্ধ, যা তোমাদের জন্য কষ্টসাধ্য। {আর হতে পারে যে, তোমরা কোনো বিষয় অপছন্দ করছ} অর্থাৎ জিহাদ ও মুশরিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা, {অথচ তা তোমাদের জন্য কল্যাণকর} যার পরিণাম আল্লাহ বিজয়, গনিমত এবং শাহাদাত হিসেবে নির্ধারণ করেন। {আর হতে পারে যে, তোমরা কোনো বিষয় পছন্দ করছ} অর্থাৎ জিহাদ থেকে বিরত থাকা, {অথচ তা তোমাদের জন্য অকল্যাণকর} যার পরিণাম আল্লাহ মন্দ হিসেবে নির্ধারণ করেন, ফলে তোমরা কোনো বিজয় বা গনিমত লাভ করতে পারো না।

ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম...