আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 582

মহান আল্লাহর বাণী: মানুষ ছিল এক উম্মত বা জাতির অন্তর্ভুক্ত, অতঃপর আল্লাহ নবীগণকে সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে প্রেরণ করলেন এবং তাঁদের সাথে সত্যসহ কিতাব অবতীর্ণ করলেন, যাতে মানুষের মধ্যে তারা যে বিষয়ে মতভেদ করছিল তার মীমাংসা করা যায়। যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছিল, তাদের কাছে স্পষ্ট প্রমাণাদি আসার পর কেবল পারস্পরিক বিদ্বেষবশত তারা তাতে মতভেদ করেছিল। অতঃপর আল্লাহ তাঁর অনুমতিক্রমে মুমিনদেরকে সেই সত্য বিষয়ে হিদায়াত দিলেন যে বিষয়ে তারা মতভেদ করছিল। আর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা সরল পথে পরিচালিত করেন।

ইবনুল মুনযির, ইবনু আবি হাতিম, আবু ইয়ালা এবং তাবারানি সহিহ সনদে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি {মানুষ ছিল এক উম্মত} আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বলেন: তারা সকলেই ইসলামের ওপর প্রতিষ্ঠিত ছিল।

বাজজার, ইবনু জারির, ইবনুল মুনযির, ইবনু আবি হাতিম এবং হাকিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদম ও নূহের মধ্যবর্তী সময়ে দশটি প্রজন্ম অতিবাহিত হয়েছিল, যারা সকলেই সত্য শরিয়তের ওপর অটল ছিল। অতঃপর তারা মতভেদ শুরু করলে আল্লাহ নবীগণকে প্রেরণ করেন। তিনি আরও বলেন: আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ)-এর কিরাআতেও অনুরূপ রয়েছে— ‘মানুষ ছিল এক উম্মত, অতঃপর তারা মতভেদে লিপ্ত হলো’।

ইবনু জারির এবং ইবনু আবি হাতিম উবাই ইবনে কাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা তখন এক উম্মত ছিল যখন তাদেরকে আদমের সামনে পেশ করা হয়েছিল। তখন আল্লাহ তাদেরকে ইসলামের প্রকৃতিতে সৃষ্টি করেছিলেন এবং তারা তাঁর রুবুবিয়ত বা দাসত্বের স্বীকৃতি দিয়েছিল। ফলে তারা মুসলিম হিসেবে এক উম্মত ছিল, অতঃপর আদমের পরে তারা মতভেদে লিপ্ত হয়।

অকি, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনু জারির এবং ইবনু আবি হাতিম মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, {মানুষ ছিল এক উম্মত} এখানে ‘মানুষ’ বলতে আদম (আ.)-কে বোঝানো হয়েছে।

ইবনু জারির এবং ইবনু আবি হাতিম উবাই (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এভাবে তিলাওয়াত করতেন: ‘মানুষ ছিল এক উম্মত, অতঃপর তারা মতভেদ করল, এরপর আল্লাহ নবীগণকে প্রেরণ করলেন।’ প্রকৃতপক্ষে আল্লাহ রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন এবং কিতাব অবতীর্ণ করেছেন মতভেদ সৃষ্টি হওয়ার পরেই। {যাদেরকে তা দেওয়া হয়েছিল, তারা ছাড়া অন্য কেউ তাতে মতভেদ করেনি} অর্থাৎ বনী ইসরাঈল, যাদেরকে কিতাব ও জ্ঞান দান করা হয়েছিল। {পারস্পরিক বিদ্বেষবশত}—তিনি বলেন: অর্থাৎ পার্থিব লালসা এবং এর রাজত্ব ও জৌলুস অন্বেষণের কারণে—যাতে মানুষের মধ্যে তাদেরই কর্তৃত্ব ও প্রভাব বজায় থাকে। ফলে তারা একে অপরের ওপর সীমালঙ্ঘন করল এবং একে অপরের রক্তপাতে লিপ্ত হলো। {অতঃপর আল্লাহ মুমিনদেরকে হিদায়াত দান করলেন}—তিনি বলেন: আল্লাহ তাদেরকে মতভেদের সময় এই তৌফিক দিলেন যে, তারা মতভেদের পূর্বে রাসূলগণ যা নিয়ে এসেছিলেন তার ওপর অবিচল থাকল। তারা একমাত্র আল্লাহর প্রতি ইখলাস এবং তাঁর শরিকবিহীন ইবাদতের ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকল, নামাজ কায়েম করল ও জাকাত প্রদান করল এবং সকল মতভেদ থেকে বিমুখ থাকল। ফলে কিয়ামতের দিন তারা নূহের কওম, হূদের কওম, সালেহের কওম, শুয়াইবের কওম এবং ফেরাউনের অনুসারীদের বিপক্ষে এই মর্মে সাক্ষী হবে যে, তাদের রাসূলগণ তাদের কাছে সত্যের পয়গাম পৌঁছে দিয়েছিলেন এবং তারা তাদের রাসূলদের প্রতি মিথ্যা আরোপ করেছিল।