وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن مُحَمَّد بن سِيرِين قَالَ: حمل هِشَام بن عَامر على الصَّفّ حَتَّى خرقه فَقَالُوا: ألْقى بِيَدِهِ
فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَة {وَمن النَّاس من يشري نَفسه ابْتِغَاء مرضات الله}
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن مدركة بن عَوْف الأحمسي
أَنه كَانَ جَالِسا عِنْد عمر فَذكرُوا رجلا شرى نَفسه يَوْم نهاوند فَقَالَ: ذَاك خَالِي زعم النَّاس أَنه ألْقى نَفسه إِلَى التَّهْلُكَة
فَقَالَ عمر: كذب أُولَئِكَ بل هُوَ من الَّذين اشْتَروا الْآخِرَة بالدنيا
وَأخرج ابْن عَسَاكِر من طَرِيق الْكَلْبِيّ عَن أبي صَالح عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {وَمن النَّاس من يشري نَفسه ابْتِغَاء مرضات الله} قَالَ: نزلت فِي صُهَيْب وَفِي نفر من أَصْحَابه أَخذهم أهل مَكَّة فعذبوهم ليردوهم إِلَى الشّرك بِاللَّه مِنْهُم عمار وَأُميَّة وَسُميَّة وَأَبُو يَاسر وبلال وخباب وعباس مولى حويطب بن عبد الْعُزَّى
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَابْن عَسَاكِر عَن صُهَيْب أَن الْمُشْركين لما أطافوا برَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَأَقْبَلُوا على الْغَار وأدبروا قَالَ: واصهيباه وَلَا صُهَيْب لي
فَلَمَّا رأى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الْخُرُوج بعث أَبَا بكر مرَّتَيْنِ أَو ثَلَاثًا إِلَى صُهَيْب فَوَجَدَهُ يُصَلِّي فَقَالَ أَبُو بكر للنَّبِي صلى الله عليه وسلم: وجدته يُصَلِّي فَكرِهت أَن أقطع عَلَيْهِ صلَاته
فَقَالَ: أصبت وخرجا من ليلتهما فَلَمَّا أصبح خرج حَتَّى أَتَى أم رُومَان زَوْجَة أبي بكر فَقَالَت: أَلا أَرَاك هَهُنَا وَقد خرج أَخَوَاك ووضعا لَك شَيْئا من زادهما قَالَ صُهَيْب: فَخرجت حَتَّى دخلت على زَوْجَتي أم عَمْرو فَأخذت سَيفي وجعبتي وقوسي حَتَّى أقدم على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَة فأجده وَأَبا بكر جالسين فَلَمَّا رَآنِي أَبُو بكر قَامَ إِلَيّ فبشرني بِالْآيَةِ الَّتِي نزلت فيّ وَأخذ بيَدي فلمته بعض اللائمة فَاعْتَذر وربحني رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: ربح البيع أَبَا يحيى
وَأخرج ابْن أبي خَيْثَمَة وَابْن عَسَاكِر عَن مُصعب بن عبد الله قَالَ هرب صُهَيْب من الرّوم وَمَعَهُ مَال كثير فَنزل بِمَكَّة فعاقد عبد الله بن جدعَان وحالفه وَإِنَّمَا أخذت الرّوم صهيباً بن رضوى فَلَمَّا هَاجر النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَدِينَة لحقه صُهَيْب فَقَالَت لَهُ قُرَيْش: لَا تلْحقهُ بأهلك وَمَالك فَدفع إِلَيْهِم مَاله فَقَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: ربح البيع
وَأنزل الله فِي أمره {وَمن النَّاس من يشري نَفسه ابْتِغَاء مرضات الله} وَأَخُوهُ مَالك بن سِنَان
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 577
আবদ ইবনে হুমাইদ ও ইবনে জারির মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে আমির শত্রুবাহিনীর সারিতে এমনভাবে আক্রমণ করলেন যে তা ছিন্নভিন্ন করে দিলেন। তখন লোকেরা বলল: তিনি নিজেকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিয়েছেন।
তখন আবু হুরায়রা (রা.) পাঠ করলেন: "আর মানুষের মধ্যে এমন ব্যক্তিও রয়েছে, যে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে নিজ জীবন উৎসর্গ করে।"
বায়হাকি তাঁর সুনানে মুদ্রিকাহ ইবনে আউফ আল-আহমাসি থেকে বর্ণনা করেছেন
যে, তিনি উমর (রা.)-এর নিকট বসা ছিলেন। এমতাবস্থায় তারা নেহাভন্দের যুদ্ধে এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করলেন যে তার জীবন বিক্রয় (উৎসর্গ) করে দিয়েছিল। তিনি (মুদ্রিকাহ) বললেন: সে আমার মামা; লোকেরা ধারণা করেছিল যে সে নিজেকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিয়েছে।
তখন উমর (রা.) বললেন: তারা মিথ্যা বলেছে; বরং সে তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা দুনিয়ার বিনিময়ে আখিরাতকে ক্রয় করে নিয়েছে।
ইবনে আসাকির কালবি-র সূত্রে আবু সালিহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী—"আর মানুষের মধ্যে এমন ব্যক্তিও রয়েছে, যে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে নিজ জীবন উৎসর্গ করে"—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি সুহাইব (রা.) এবং তাঁর একদল সঙ্গীর ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে, যাদেরকে মক্কাবাসী বন্দি করে নির্যাতন করেছিল যাতে তারা আল্লাহর সাথে শিরকের দিকে ফিরে যায়। তাদের মধ্যে ছিলেন আম্মার, উমাইয়াহ, সুমাইয়াহ, আবু ইয়াসির, বিলাল, খাব্বাব এবং হুয়াইতিব ইবনে আবদুল উযযার মুক্তদাস আব্বাস।
তাবারানি, আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়াহ' গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির সুহাইব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মুশরিকরা যখন রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে ঘিরে ধরল এবং তারা গুহার দিকে অগ্রসর হয়ে আবার ফিরে গেল, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) আক্ষেপ করে বললেন: হায় সুহাইব! আমার সাথে যদি সুহাইব থাকত!
যখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বের হওয়ার মনস্থ করলেন, তিনি আবু বকরকে দুই বা তিনবার সুহাইবের কাছে পাঠালেন। তিনি তাঁকে সালাতরত অবস্থায় পেলেন। তখন আবু বকর নবী (সা.)-কে বললেন: আমি তাঁকে সালাতরত পেয়েছি, তাই তাঁর সালাত বিচ্ছিন্ন করা অপছন্দ করেছি।
তিনি বললেন: তুমি সঠিক করেছ। এরপর তাঁরা রাতেই বেরিয়ে পড়লেন। ভোর হলে তিনি (সুহাইব) বের হয়ে আবু বকরের স্ত্রী উম্মে রুমানের নিকট আসলেন। তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে এখানে দেখব না? অথচ তোমার দুই ভাই বেরিয়ে গেছেন এবং তোমার জন্য তাদের পাথেয় থেকে কিছু রেখে গেছেন। সুহাইব (রা.) বলেন: অতঃপর আমি বেরিয়ে আমার স্ত্রী উম্মে আমর-এর নিকট গেলাম। এরপর আমি আমার তলোয়ার, তূণীর ও ধনুক নিয়ে নিলাম যাতে মদীনায় রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট পৌঁছাতে পারি। গিয়ে আমি তাঁকে ও আবু বকরকে বসা অবস্থায় পেলাম। আবু বকর আমাকে দেখামাত্র উঠে আসলেন এবং আমার ব্যাপারে যে আয়াত নাজিল হয়েছে সে সম্পর্কে সুসংবাদ দিলেন এবং আমার হাত ধরলেন। আমি তাঁকে কিছুটা অনুযোগ করলাম, তিনি ক্ষমা চাইলেন। আর রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাকে অভিনন্দন জানিয়ে বললেন: হে আবু ইয়াহইয়া, তোমার ব্যবসা সফল হয়েছে।
ইবনে আবি খাইসামাহ ও ইবনে আসাকির মুসআব ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুহাইব রোম থেকে প্রচুর ধনসম্পদসহ পালিয়ে আসেন এবং মক্কায় বসবাস শুরু করেন। তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জুদআনের সাথে চুক্তিবদ্ধ ও মৈত্রী স্থাপন করেন। মূলত রোমানরা সুহাইব ইবনে রাদওয়াহকে বন্দি করেছিল। যখন নবী (সা.) মদীনায় হিজরত করলেন, সুহাইব তাঁর সাথে মিলিত হতে চাইলেন। তখন কুরাইশরা তাঁকে বলল: তুমি তোমার পরিবার ও সম্পদসহ তাঁর কাছে যেতে পারবে না। অতঃপর তিনি তাঁর সম্পদ তাদের নিকট সমর্পণ করলেন। তখন নবী (সা.) তাঁকে বললেন: তোমার ব্যবসা সফল হয়েছে।
এবং আল্লাহ তাঁর ব্যাপারে অবতীর্ণ করলেন: "আর মানুষের মধ্যে এমন ব্যক্তিও রয়েছে, যে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে নিজ জীবন উৎসর্গ করে।" আর তাঁর ভাই ছিলেন মালিক ইবনে সিনান।