আল কুরআন

الدر المنثور

Part 1 | Page 571

قَوْله تَعَالَى: وَمن النَّاس من يُعْجِبك قَوْله فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَيشْهد الله على مَا فِي قلبه وَهُوَ أَلد الْخِصَام

أخرج ابْن إِسْحَق وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: لما أُصِيبَت السّريَّة الَّتِي فِيهَا عَاصِم ومرثد قَالَ رجال من الْمُنَافِقين: يَا وَيْح هَؤُلَاءِ المقتولين الَّذين هَلَكُوا هَكَذَا لَا هم قعدوا فِي أهلهم وَلَا هم أَدّوا رِسَالَة صَاحبهمْ فَأنْزل الله {وَمن النَّاس من يُعْجِبك قَوْله فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا} أَي لما يظْهر من الإِسلام بِلِسَانِهِ {وَيشْهد الله على مَا فِي قلبه} أَنه مُخَالف لما يَقُوله بِلِسَانِهِ {وَهُوَ أَلد الْخِصَام} أَي ذُو جِدَال إِذا كلمك راجعك (وَإِذا تولى) خرج من عنْدك (سعى فِي الأَرْض ليفسد فِيهَا وَيهْلك الْحَرْث والنسل وَالله لَا يحب الْفساد) (الْبَقَرَة الْآيَة 205) أَي لَا يحب عمله وَلَا يرضى بِهِ (وَمن النَّاس من يشري نَفسه

 

) (الْبَقَرَة الْآيَة 207) الْآيَة

الَّذين شروا أنفسهم من الله بِالْجِهَادِ فِي سَبيله وَالْقِيَام بِحقِّهِ حَتَّى هَلَكُوا فِي ذَلِك يَعْنِي بِهَذِهِ السّريَّة

وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن أبي إِسْحَق قَالَ: كَانَ الَّذين اجلبوا على خبيب فِي قَتله نفر من قُرَيْش عِكْرِمَة بن أبي جهل وَسَعِيد بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود والأخنس بن شريق الثَّقَفِيّ حَلِيف بني زهرَة وَعبيدَة بن حَكِيم بن أُميَّة بن عبد شمس وَأُميَّة ابْن أبي عتبَة

আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 571


মহান আল্লাহর বাণী: আর মানুষের মধ্যে এমন কেউ আছে পার্থিব জীবন সম্পর্কে যার কথাবার্তা তোমাকে মুগ্ধ করে এবং তার অন্তরে যা আছে সে বিষয়ে সে আল্লাহকে সাক্ষী রাখে, অথচ সে চরম কলহপ্রিয়।

ইবনে ইসহাক, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আসিম এবং মারসাদ (রাযি.)-এর সেই সেনাদলটি (সারিয়্যাহ) বিপদে পতিত হলো, তখন মুনাফিকদের কিছু লোক বলল: "আফসোস এই নিহতদের জন্য যারা এভাবে ধ্বংস হলো! তারা না তাদের পরিবারের কাছে বসে থাকল, আর না তারা তাদের নেতার (রাসূলুল্লাহর) বার্তা পৌঁছে দিতে পারল।" তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেন: {আর মানুষের মধ্যে এমন কেউ আছে পার্থিব জীবন সম্পর্কে যার কথাবার্তা তোমাকে মুগ্ধ করে} অর্থাৎ সে মুখে যা ইসলাম প্রকাশ করে তার কারণে; {এবং তার অন্তরে যা আছে সে বিষয়ে সে আল্লাহকে সাক্ষী রাখে} অথচ তা তার মুখে উচ্চারিত কথার পরিপন্থী; {আর সে চরম কলহপ্রিয়} অর্থাৎ সে এমন বিবাদে লিপ্ত ব্যক্তি যে কথা বললে তর্কে জড়িয়ে পড়ে। (আর যখন সে ফিরে যায়) আপনার নিকট থেকে প্রস্থান করে (তখন সে পৃথিবীতে অশান্তি সৃষ্টি করার এবং শস্যক্ষেত্র ও গবাদি পশুর বংশ বিনাশ করার চেষ্টা করে। আর আল্লাহ অশান্তি পছন্দ করেন না) (সূরা বাকারা: আয়াত ২০৫) অর্থাৎ আল্লাহ তার কর্ম পছন্দ করেন না এবং তাতে সন্তুষ্ট নন। (আর মানুষের মধ্যে এমন লোকও আছে যে নিজের জীবন বিক্রয় করে দেয়...

 

) (সূরা বাকারা: আয়াত ২০৭) আয়াতের শেষ পর্যন্ত। অর্থাৎ তারা ঐ সকল ব্যক্তি যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করে এবং তাঁর হক কায়েম করতে গিয়ে নিজেদের জীবনকে আল্লাহর কাছে সঁপে দিয়েছে, এমনকি শেষ পর্যন্ত তারা এই অভিযানে শাহাদাত বরণ করেছে।

ইবনে মুনযির আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খুবায়েব (রাযি.)-কে হত্যার জন্য কুরাইশদের মধ্য থেকে যারা প্ররোচনা দিয়েছিল তারা ছিল একদল ব্যক্তি: ইকরিমা বিন আবি জাহল, সাঈদ বিন আবদুল্লাহ বিন আবি কাইস বিন আবদ উদ, বনু যুহরার মিত্র আখরাস বিন শারিক আস-সাকাফী, উবায়দা বিন হাকিম বিন উমাইয়্যাহ বিন আবদ শামস এবং উমাইয়্যাহ বিন আবি উতবা।