আল কুরআন

الدر المنثور

Part 1 | Page 562

وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن أبي الدُّنْيَا وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عمر فِي قَوْله {واذْكُرُوا الله فِي أَيَّام معدودات} قَالَ: ثَلَاثَة أَيَّام أَيَّام التَّشْرِيق

وَفِي لفظ: هِيَ الثَّلَاثَة الْأَيَّام بعد يَوْم النَّحْر

وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد والمروزي فِي الْعِيدَيْنِ وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب والضياء فِي المختارة من طرق عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: الْأَيَّام المعلومات أَيَّام الْعشْر وَالْأَيَّام المعدودات أَيَّام التَّشْرِيق

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن عبد الله بن الزبير {واذْكُرُوا الله فِي أَيَّام معدودات} قَالَ: هن أَيَّام التَّشْرِيق يذكر الله فِيهِنَّ بتسبيح وتهليل وتكبير وتحميد

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا والمحاملي فِي أَمَالِيهِ وَالْبَيْهَقِيّ عَن مُجَاهِد قَالَ: الْأَيَّام المعلومات الْعشْر وَالْأَيَّام المعدودات أَيَّام التَّشْرِيق

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: الْأَيَّام المعدودات أَرْبَعَة أَيَّام: يَوْم النَّحْر وَثَلَاثَة أَيَّام بعده

وَأخرج الْمروزِي عَن يحيى بن كثير فِي قَوْله {واذْكُرُوا الله فِي أَيَّام معدودات} قَالَ: هُوَ التَّكْبِير فِي أَيَّام التَّشْرِيق دبر الصَّلَوَات

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عمر

أَنه كَانَ يكبر تِلْكَ الْأَيَّام بمنى وَيَقُول: التَّكْبِير وَاجِب ويتأوّل هَذِه الْآيَة {واذْكُرُوا الله فِي أَيَّام معدودات}

وَأخرج الْمروزِي وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه وَعَمْرو بن دِينَار قَالَ: رَأَيْت ابْن عَبَّاس يكبر يَوْم النَّحْر وَيَتْلُو {واذْكُرُوا الله فِي أَيَّام معدودات}

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله {واذْكُرُوا الله فِي أَيَّام معدودات} قَالَ: التَّكْبِير أَيَّام التَّشْرِيق يَقُول فِي دبر كل صَلَاة: الله أكبر الله أكبر الله أكبر

وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن عمر

أَنه كَانَ يكبر ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَرَاء الصَّلَوَات بمنى: لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير

وَأخرج الْمروزِي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يكبر أَيَّام التَّشْرِيق كلهَا

وَأخرج سُفْيَان بن عَيْنِيَّة عَن عَمْرو بن دِينَار قَالَ: سَمِعت ابْن عَبَّاس يكبر يَوْم الصَّدْر وَيَأْمُر من حوله أَن يكبر فَلَا أَدْرِي تأوّل قَوْله تَعَالَى {واذْكُرُوا الله فِي أَيَّام معدودات} أَو قَوْله {فَإِذا قضيتم مَنَاسِككُم} الْآيَة

وَأخرج مَالك عَن يحيى بن سعيد أَنه بلغه أَن عمر بن الْخطاب خرج الْغَد من

আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 562


ফিরইয়াবি, ইবনে আবিদ দুনিয়া এবং ইবনুল মুনযির ইবনে ওমর (রাযি.) থেকে আল্লাহর বাণী {আর তোমরা নির্দিষ্ট দিনসমূহে আল্লাহর স্মরণ করো} সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (এই দিনগুলো হলো) তিন দিন, যা তাশরীকের দিনসমূহ।

অন্য বর্ণনায় এসেছে: তা হলো কুরবানির দিনের পরবর্তী তিন দিন।

ফিরইয়াবি, আবদ ইবনে হুমাইদ, আল-মারওয়াযি 'দুই ঈদ' কিতাবে, ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতেম, ইবনে মারদুইয়াহ, বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ এবং যিয়া 'আল-মুখতারা'-তে বিভিন্ন সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: 'আল-আইয়ামুল মালুমাত' (পরিচিত দিনসমূহ) হলো যিলহজ মাসের প্রথম দশ দিন এবং 'আল-আইয়ামুল মাদুদাত' (নির্ধারিত দিনসমূহ) হলো তাশরীকের দিনসমূহ।

তাবারানি আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের (রাযি.) থেকে {আর তোমরা নির্দিষ্ট দিনসমূহে আল্লাহর স্মরণ করো} আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এগুলো হলো তাশরীকের দিনসমূহ, যাতে তাসবিহ, তাহলিল, তাকবির এবং তাহমিদের মাধ্যমে আল্লাহর স্মরণ করা হয়।

ইবনে আবিদ দুনিয়া, আল-মাহামিলি তার 'আমালি'-তে এবং বায়হাকি মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: 'আল-আইয়ামুল মালুমাত' হলো যিলহজ মাসের প্রথম দশ দিন এবং 'আল-আইয়ামুল মাদুদাত' হলো তাশরীকের দিনসমূহ।

ইবনে আবি হাতেম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: 'আইয়ামে মাদুদাত' (নির্ধারিত দিনসমূহ) হলো চার দিন: কুরবানির দিন এবং এর পরবর্তী তিন দিন।

মারওয়াযি ইয়াহইয়া ইবনে কাসীর থেকে {আর তোমরা নির্দিষ্ট দিনসমূহে আল্লাহর স্মরণ করো} আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তা হলো তাশরীকের দিনসমূহে প্রত্যেক নামাজের পরে তাকবির পাঠ করা।

ইবনে আবি হাতেম ইবনে ওমর (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন

যে, তিনি মিনাতে ওই দিনগুলোতে তাকবির পাঠ করতেন এবং বলতেন: তাকবির পাঠ করা ওয়াজিব; আর তিনি এই আয়াতটির ব্যাখ্যায় দলিল পেশ করতেন: {আর তোমরা নির্দিষ্ট দিনসমূহে আল্লাহর স্মরণ করো}।

মারওয়াযি, ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতেম এবং বায়হাকি তার 'সুনান'-এ আমর ইবনে দিনার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রাযি.)-কে দেখেছি যে, তিনি কুরবানির দিন তাকবির পাঠ করছেন এবং এই আয়াত তিলাওয়াত করছেন: {আর তোমরা নির্দিষ্ট দিনসমূহে আল্লাহর স্মরণ করো}।

ইবনে আবি হাতেম ইকরিমা (রহ.) থেকে {আর তোমরা নির্দিষ্ট দিনসমূহে আল্লাহর স্মরণ করো} আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাশরীকের দিনসমূহে তাকবির হলো প্রতিটি নামাজের পরে এভাবে বলা: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার।

ইবনুল মুনযির ইবনে ওমর (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন

যে, তিনি মিনায় নামাজের পরে তিনবার করে তাকবির বলতেন এবং পাঠ করতেন: আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা মাত্রই তাঁরই, আর তিনি সব কিছুর ওপর ক্ষমতাবান।

মারওয়াযি যুহরি (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাশরীকের দিনগুলোর পুরোটাতেই তাকবির পাঠ করতেন।

সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা আমর ইবনে দিনার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রাযি.)-কে মিনা থেকে প্রত্যাবর্তনের দিন তাকবির পাঠ করতে শুনেছি এবং তিনি তাঁর আশেপাশের লোকদেরও তাকবির বলতে আদেশ করছিলেন। আমি জানি না তিনি কি মহান আল্লাহর বাণী {আর তোমরা নির্দিষ্ট দিনসমূহে আল্লাহর স্মরণ করো} আয়াতের ব্যাখ্যায় এটি করছিলেন নাকি তাঁর বাণী {অতঃপর যখন তোমরা তোমাদের হজের কার্যাদি সমাপ্ত করবে...} আয়াতের।

ইমাম মালিক ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাযি.) (কুরবানির দিনের) পরের দিন সকালে বের হলেন এবং...