আল কুরআন

الدر المنثور

Part 1 | Page 497

من الْمُسلمين فِي ذِي الْقعدَة وَهُوَ شهر حرَام حَتَّى قاضاهم على الدُّخُول من قَابل فَدَخلَهَا فِي السّنة الْآتِيَة هُوَ وَمن كَانَ مَعَه من الْمُسلمين وأقصه الله مِنْهُم نزلت هَذِه الْآيَة {الشَّهْر الْحَرَام بالشهر الْحَرَام والحرمات قصاص}

وَأخرج الواحدي من طَرِيق الْكَلْبِيّ عَن أبي صَالح عَن ابْن عَبَّاس قَالَ نزلت هَذِه الْآيَة فِي صلح الْحُدَيْبِيَة وَذَلِكَ أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لما صد عَن الْبَيْت ثمَّ صَالحه الْمُشْركُونَ على أَن يرجع عَامه الْقَابِل فَلَمَّا كَانَ الْعَام الْقَابِل تجهز وَأَصْحَابه لعمرة الْقَضَاء وخافوا أَن لَا تفي قُرَيْش بذلك وَأَن يصدوهم عَن الْمَسْجِد الْحَرَام ويقاتلوهم وَكره أَصْحَابه قِتَالهمْ فِي الشَّهْر الْحَرَام فَأنْزل الله ذَلِك

وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن أبي الْعَالِيَة قَالَ أقبل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابه فأحرموا بِالْعُمْرَةِ فِي ذِي الْقعدَة وَمَعَهُمْ الْهَدْي حَتَّى إِذا كَانُوا بِالْحُدَيْبِية صدهم الْمُشْركُونَ فَصَالحهُمْ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَن يرجع ثمَّ يقدم عَاما قَابلا فيقيم بِمَكَّة ثَلَاثَة أَيَّام وَلَا يخرج مَعَه بِأحد من أهل مَكَّة فَنحر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَصْحَابه بِالْهَدْي بِالْحُدَيْبِية وحلقوا أَو قصروا فَلَمَّا كَانَ عَام قَابل أَقبلُوا حَتَّى دخلُوا مَكَّة فِي ذِي الْقعدَة فاعتمروا وَأَقَامُوا بهَا ثَلَاثَة أَيَّام وَكَانَ الْمُشْركُونَ قد فَخَروا عَلَيْهِ حِين صدوه يَوْم الْحُدَيْبِيَة فَقص الله لَهُ مِنْهُم فَادْخُلْهُ مَكَّة فِي ذَلِك الشَّهْر الَّذِي ردُّوهُ فِيهِ فَقَالَ {الشَّهْر الْحَرَام بالشهر الْحَرَام والحرمات قصاص}

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {الشَّهْر الْحَرَام بالشهر الْحَرَام والحرمات قصاص} قَالَ فخرت قُرَيْش بردهَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَوْم الْحُدَيْبِيَة محرما فِي ذِي الْقعدَة عَن الْبَلَد الْحَرَام فَأدْخلهُ الله مَكَّة من الْعَام الْمقبل فَقضى عمرته وأقصه مَا حيل بَينه وَبَين يَوْم الْحُدَيْبِيَة

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة قَالَ أقبل نَبِي الله صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابه معتمرين فِي ذِي الْقعدَة وَمَعَهُمْ الْهَدْي حَتَّى إِذا كَانُوا بِالْحُدَيْبِية فصدهم الْمُشْركُونَ فَصَالحهُمْ نَبِي الله أَن يرجع عَامه ذَلِك حَتَّى يرجع من الْعَام الْمقبل فَيكون بِمَكَّة ثَلَاث لَيَال وَلَا يدخلوها إِلَّا بسلاح الرَّاكِب وَلَا يخرج بِأحد من أهل مَكَّة فنحروا الْهَدْي بِالْحُدَيْبِية وحلقوا وَقصرُوا حَتَّى إِذا كَانَ من الْعَام الْمقبل أقبل نَبِي الله وَأَصْحَابه معتمرين فِي ذِي الْقعدَة حَتَّى دخلُوا فَأَقَامَ بهَا ثَلَاث لَيَال وَكَانَ الْمُشْركُونَ قد فَخَروا عَلَيْهِ حِين ردُّوهُ يَوْم الْحُدَيْبِيَة فأقصه الله مِنْهُم وَأدْخلهُ مَكَّة فِي

আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 497


যিলকদ মাসে মুসলমানদের নিয়ে তিনি বের হয়েছিলেন, যা একটি সম্মানিত মাস, যতক্ষণ না তিনি তাদের সাথে এই শর্তে সন্ধি করলেন যে তিনি পরবর্তী বছর প্রবেশ করবেন। অতঃপর পরবর্তী বছর তিনি এবং তাঁর সাথে থাকা মুসলমানরা সেখানে প্রবেশ করলেন এবং আল্লাহ তাদের থেকে প্রতিশোধ গ্রহণের ব্যবস্থা করলেন। এই প্রেক্ষিতেই এই আয়াত অবতীর্ণ হয়: "সম্মানিত মাস সম্মানিত মাসের বিনিময়ে এবং সকল পবিত্র বিষয়ের অবমাননার ক্ষেত্রে বিনিময় বা কিসাস প্রযোজ্য।"

ওয়াহিদি আল-কালবির সূত্রে আবু সালিহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: এই আয়াতটি হুদাইবিয়ার সন্ধি সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে। ঘটনাটি হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন কাবার ঘর থেকে বাধাপ্রাপ্ত হলেন, তখন মুশরিকরা তাঁর সাথে এই মর্মে সন্ধি করল যে তিনি পরবর্তী বছর ফিরে আসবেন। যখন পরবর্তী বছর এল, তখন তিনি এবং তাঁর সাহাবাগণ উমরাতুল কাজার প্রস্তুতি নিলেন। তাঁরা আশঙ্কা করছিলেন যে কুরাইশরা হয়তো প্রতিশ্রুতি রক্ষা করবে না এবং তাঁদেরকে মসজিদে হারামে প্রবেশে বাধা দেবে ও যুদ্ধ করবে। অথচ তাঁর সাহাবাগণ সম্মানিত মাসে যুদ্ধ করা অপছন্দ করতেন। তখন আল্লাহ তাআলা এটি অবতীর্ণ করেন।

ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম আবুল আলিয়া থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সাহাবাগণ যিলকদ মাসে উমরার ইহরাম বেঁধে রওনা হলেন এবং তাঁদের সাথে কুরবানির পশু ছিল। যখন তাঁরা হুদাইবিয়ায় পৌঁছালেন, মুশরিকরা তাঁদের বাধা দিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদের সাথে এই শর্তে সন্ধি করলেন যে তিনি ফিরে যাবেন এবং পরবর্তী বছর এসে মক্কায় তিন দিন অবস্থান করবেন, আর মক্কাবাসীদের কাউকে সাথে করে নিয়ে যাবেন না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সাহাবাগণ হুদাইবিয়াতেই তাঁদের কুরবানির পশু জবেহ করলেন এবং মাথা মুণ্ডন করলেন অথবা চুল ছোট করলেন। যখন পরবর্তী বছর এল, তাঁরা যিলকদ মাসে মক্কায় প্রবেশ করে উমরা পালন করলেন এবং সেখানে তিন দিন অবস্থান করলেন। হুদাইবিয়ার দিন তাঁকে বাধা দিয়ে মুশরিকরা যে অহংকার করেছিল, আল্লাহ তাআলা তাদের থেকে তাঁর প্রতিশোধের ব্যবস্থা করে দিলেন; ফলে যে মাসে তারা তাঁকে ফিরিয়ে দিয়েছিল, সেই মাসেই আল্লাহ তাঁকে মক্কায় প্রবেশ করালেন। তাই আল্লাহ বললেন: "সম্মানিত মাস সম্মানিত মাসের বিনিময়ে এবং সকল পবিত্র বিষয়ের অবমাননার ক্ষেত্রে বিনিময় বা কিসাস প্রযোজ্য।"

আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারির মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী: "সম্মানিত মাস সম্মানিত মাসের বিনিময়ে এবং সকল পবিত্র বিষয়ের অবমাননার ক্ষেত্রে বিনিময় বা কিসাস প্রযোজ্য" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: কুরাইশরা হুদাইবিয়ার দিন যিলকদ মাসে সম্মানিত শহর মক্কায় ইহরাম অবস্থায় থাকা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে ফিরিয়ে দিয়ে অহংকার করেছিল। ফলে আল্লাহ তাআলা পরবর্তী বছর তাঁকে মক্কায় প্রবেশ করালেন এবং তিনি তাঁর উমরা সম্পন্ন করলেন। হুদাইবিয়ার দিন তাঁকে যে বাধা দেওয়া হয়েছিল, তার বিনিময়ে আল্লাহ প্রতিশোধের ব্যবস্থা করলেন।

আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারির কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সাহাবাগণ যিলকদ মাসে উমরা পালনকারী হিসেবে রওনা হলেন এবং তাঁদের সাথে কুরবানির পশু ছিল। যখন তাঁরা হুদাইবিয়ায় পৌঁছালেন, মুশরিকরা তাঁদের বাধা দিল। তখন আল্লাহর নবী তাঁদের সাথে এই মর্মে সন্ধি করলেন যে তিনি এ বছর ফিরে যাবেন এবং পরবর্তী বছর ফিরে আসবেন, মক্কায় তিন রাত অবস্থান করবেন, কেবল আরোহীর তলোয়ার ছাড়া অন্য কোনো অস্ত্র নিয়ে প্রবেশ করবেন না এবং মক্কাবাসীদের কাউকে সাথে নিয়ে বের হবেন না। অতঃপর তাঁরা হুদাইবিয়ায় কুরবানির পশু জবেহ করলেন এবং মাথা মুণ্ডন ও চুল ছোট করলেন। যখন পরবর্তী বছর এল, আল্লাহর নবী ও তাঁর সাহাবাগণ যিলকদ মাসে উমরাকারী হিসেবে আসলেন এবং সেখানে প্রবেশ করে তিন রাত অবস্থান করলেন। হুদাইবিয়ার দিন তাঁকে ফিরিয়ে দেওয়ার সময় মুশরিকরা যে অহংকার করেছিল, আল্লাহ তাআলা তাদের থেকে তাঁর প্রতিশোধের ব্যবস্থা করলেন এবং তাঁকে মক্কায় প্রবেশ করালেন।