আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 488

ইমাম বুখারী, আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী করীম (সা.) প্রতি রমজানে দশ দিন ইতিকাফ করতেন। অতঃপর যে বছর তাঁর ওফাত হয়, সে বছর তিনি বিশ দিন ইতিকাফ করেছিলেন।

ইমাম মালিক ফজল ও দীনের অধিকারীদের (বিদ্বান ও বুজুর্গদের) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা যখন রমজান মাসের শেষ দশ দিন ইতিকাফ করতেন, তখন মানুষের সাথে ঈদের সালাতে উপস্থিত না হওয়া পর্যন্ত ফিরে যেতেন না।

ইবনে আবি শায়বাহ ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাঁরা ইতিকাফকারীর জন্য ঈদুল ফিতরের রাতটি (মসজিদে) কাটানো মুস্তাহাব মনে করতেন, যাতে তার সকালের প্রস্থান ইতিকাফের স্থান থেকেই হয়।

ইবনে আবি শায়বাহ আবু মিজলাজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তুমি যে মসজিদে ইতিকাফ করেছ সেখানেই ঈদুল ফিতরের রাতটি যাপন করো, যাতে তোমার ঈদগাহের অভিমুখে যাত্রা সেখান থেকেই হয়।

হাকিম তিরমিজি ‘নাওয়াদিরুল উসুল’ গ্রন্থে আমর ইবনে শুয়াইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) এরশাদ করেছেন: কোনো ব্যক্তির তার ভাইয়ের প্রতি ব্যাকুল হৃদয়ে বা আকাঙ্ক্ষার সাথে তাকানো আমার এই মসজিদে এক বছরের ইতিকাফের চেয়ে উত্তম।

ইবনে আবি শায়বাহ ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সা.)-এর জনৈকা স্ত্রী ইতিকাফ অবস্থায় এস্তেহাজা (অস্বাভাবিক রক্তস্রাব) গ্রস্ত ছিলেন।

ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী "এসবই আল্লাহর নির্ধারিত সীমা" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো আল্লাহর আনুগত্য।

ইবনে আবি হাতিম দাহহাক থেকে "এসবই আল্লাহর নির্ধারিত সীমা" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর অবাধ্যতা, অর্থাৎ ইতিকাফ অবস্থায় স্ত্রীর সাথে অন্তরঙ্গ হওয়া বা মেলামেশা।

ইবনে আবি হাতিম মুকাতিল থেকে "এসবই আল্লাহর নির্ধারিত সীমা, সুতরাং এর নিকটবর্তী হয়ো না" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো সহবাস।

ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে আল্লাহর বাণী "এভাবেই" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো—এভাবেই আল্লাহ বর্ণনা করেন।