আল কুরআন

الدر المنثور

Part 1 | Page 481

الْأسود من الْفجْر ثمَّ أتم الصّيام إِلَى اللَّيْل وَلم أدر مَا هُوَ ففتلت خيطين من أَبيض وأسود فَنَظَرت فيهمَا عِنْد الْفجْر فرأيتهما سَوَاء فَأتيت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقلت: يَا رَسُول الله كل شَيْء أوصيتني قد حفظت غير الْخَيط الْأَبْيَض من الْخَيط الْأسود قَالَ: وَمَا مَنعك يَا ابْن حَاتِم وَتَبَسم كَأَنَّهُ قد علم مَا فعلت

قلت: فتلت خيطين من أَبيض وأسود فَنَظَرت فيهمَا من اللَّيْل فوجدتهما سَوَاء فَضَحِك رَسُول الله صلى الله عليه وسلم حَتَّى رُؤِيَ نَوَاجِذه ثمَّ قَالَ: ألم أقل لَك من الْفجْر إِنَّمَا هُوَ ضوء النَّهَار من ظلمَة اللَّيْل

وَأخرج عبد بن حميد وَالْبُخَارِيّ وَابْن جرير عَن عدي بن حَاتِم قَالَ قلت يَا رَسُول الله مَا الْخَيط الْأَبْيَض من الْخَيط الْأسود أَهما الْخيطَان فَقَالَ: إِنَّك لَعَرِيض الْقَفَا إِن أَبْصرت الْخَيْطَيْنِ ثمَّ قَالَ: لَا بل هُوَ سَواد اللَّيْل وَبَيَاض النَّهَار

وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن جَابر الْجَعْدِي أَنه سَأَلَ عَن هَذِه الآيه {حَتَّى يتَبَيَّن لكم الْخَيط الْأَبْيَض من الْخَيط الْأسود} يَعْنِي اللَّيْل وَالنَّهَار

وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن عَليّ بن أبي طَالب أَنه قَالَ لِابْنِ عَبَّاس: مَتى أدع السّحُور فَقَالَ رجل: إِذا شَككت فَقَالَ ابْن عَبَّاس: كل مَا شَككت حِين يتَبَيَّن لَك

وَأخرج وَكِيع عَن أبي الضُّحَى قَالَ: كَانُوا يرَوْنَ أَن الْفجْر المستفيض فِي السَّمَاء

وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: هما فجران فَأَما الَّذِي يسطع فِي السَّمَاء فَلَيْسَ يحل وَلَا يحرم شَيْئا وَلَكِن الْفجْر الَّذِي يستبين على رُؤُوس الْجبَال هُوَ الَّذِي يحرم الشَّرَاب

وَأخرج وَكِيع وَابْن أبي شيبَة وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن جرير عَن سَمُرَة بن جُنْدُب قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لايمنعكم من سحوركم أَذَان بِلَال وَلَا الْفجْر المستطيل وَلَكِن الْفجْر المستظهر فِي الْأُفق

وَأخرج البُخَارِيّ وَمُسلم عَن عَائِشَة أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَا يمنعكم أَذَان بِلَال من سحوركم فَإِنَّهُ يُنَادي بلَيْل فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تسمعوا أَذَان ابْن أم مَكْتُوم فَإِنَّهُ لَا يُؤذن حَتَّى يطلع الْفجْر

আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 481


ভোরের কালো রেখা থেকে, অতঃপর রাত পর্যন্ত রোজা পূর্ণ করি। আমি এর মর্মার্থ বুঝতে পারিনি, তাই আমি সাদা ও কালো রঙের দুটি সুতা পাকিয়েছিলাম। ভোরের সময় আমি সেগুলোর দিকে তাকালাম এবং দেখলাম উভয়ই সমান। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হয়ে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাকে যা কিছু উপদেশ দিয়েছেন আমি তার সবটুকুই যথাযথভাবে পালন করেছি, কেবল সাদা সুতা ও কালো সুতার বিষয়টি ছাড়া। তিনি বললেন: হে ইবনে হাতিম! কিসে তোমাকে বাধা দিল? অতঃপর তিনি মুচকি হাসলেন যেন তিনি জানতেন আমি কী করেছি।

আমি বললাম: আমি সাদা ও কালো দুটি সুতা পাকিয়েছিলাম এবং রাতের বেলা সেগুলোর দিকে তাকিয়েছিলাম কিন্তু উভয়কে অভিন্ন দেখতে পেলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেসে দিলেন এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁত দৃশ্যমান হলো। অতঃপর তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে ‘ফজর হতে’ কথাটি বলিনি? এটি মূলত রাতের অন্ধকার থেকে দিনের আলো পৃথক হওয়া।

আবদ বিন হুমাইদ, বুখারী এবং ইবনে জারীর আদি বিন হাতেম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! সাদা সুতা ও কালো সুতা বলতে কী বোঝায়? এগুলো কি দুটি সুতা? তিনি বললেন: তোমার ঘাড় তো তবে অনেক প্রশস্ত যদি তুমি সেই সুতা দুটি দেখতে পাও। অতঃপর তিনি বললেন: না, বরং তা হলো রাতের অন্ধকার ও দিনের শুভ্রতা।

ইবনে আবি শাইবা জাবির আল-জু'ফি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন—{যতক্ষণ না তোমাদের কাছে সাদা সুতা কালো সুতা থেকে স্পষ্ট হয়ে যায়} অর্থাৎ রাত ও দিন।

আল-ফারইয়াবি, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারীর আলী বিন আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইবনে আব্বাসকে বললেন: কখন আমি সেহরি খাওয়া ত্যাগ করব? এক ব্যক্তি বলল: যখন তোমার মনে সন্দেহ জাগে। তখন ইবনে আব্বাস বললেন: যতক্ষণ তোমার মনে সন্দেহ থাকে ততক্ষণ পর্যন্ত আহার করো, যে পর্যন্ত না বিষয়টি তোমার কাছে স্পষ্ট হয়ে যায়।

ওয়াকি আবু আদ-দুহা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাঁরা মনে করতেন যে ফজর হলো আকাশে যা ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে।

আবদ আল-রাজ্জাক ও ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফজর হলো দুটি। যে ফজর আকাশে লম্বালম্বিভাবে উপরে উঠে যায়, তা কোনো কিছু হালাল বা হারাম করে না। কিন্তু যে ফজর পাহাড়ের চূড়াগুলোতে স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান হয়, তা পানাহার হারাম করে দেয়।

ওয়াকি, ইবনে আবি শাইবা, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিজি, নাসাঈ এবং ইবনে জারীর সামুরা বিন জুনদুব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: বেলালের আজান এবং উলম্ব (লম্বাটে) ফজর যেন তোমাদের সেহরি খাওয়া থেকে বিরত না রাখে, বরং সেই ফজর পর্যন্ত আহার করো যা দিগন্তজুড়ে প্রকাশ পায়।

বুখারী ও মুসলিম আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: বেলালের আজান যেন তোমাদের সেহরি খাওয়া থেকে বিরত না রাখে, কেননা সে রাতের অবশিষ্ট থাকতেই আজান দেয়। সুতরাং তোমরা পানাহার করো যতক্ষণ না ইবনে উম্মে মাকতুমের আজান শুনতে পাও, কারণ ফজর উদিত না হওয়া পর্যন্ত সে আজান দেয় না।