قَالَ: أَنا
قَالَ: أَنْت فَمن بعْدك إِذا فَلَمَّا أدبر عُثْمَان قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِن ابْن مَظْعُون لحيي ستير
وَأخرجه ابْن سعد عَن سعد بن مَسْعُود وَعمارَة بن غراب الْيحصبِي
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ فِي قَوْله {تختانون} فال: تقعون عَلَيْهِنَّ خِيَانَة
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {فَالْآن باشروهن} قَالَ: انكحوهن
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر ابْن وَأبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ من طرق عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: الْمُبَاشرَة الْجِمَاع وَلَكِن الله كريم يستكني
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد قَالَ: الْمُبَاشرَة فِي كل كتاب الله الْجِمَاع
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {وابتغوا مَا كتب الله لكم} قَالَ: الْوَلَد
وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد وَقَتَادَة وَالضَّحَّاك
مثله
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {وابتغوا مَا كتب الله لكم} قَالَ: لَيْلَة الْقدر
وَأخرج البُخَارِيّ فِي تَارِيخه عَن أنس فِي قَوْله {وابتغوا مَا كتب الله لكم} قَالَ: لَيْلَة الْقدر
وَأخرج عبد الرَّزَّاق عَن قَتَادَة فِي قَوْله {وابتغوا مَا كتب الله لكم} قَالَ: وابتغوا الرُّخْصَة الَّتِي كتب الله لكم
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَسَعِيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن عَطاء قَالَ: قلت لِابْنِ عَبَّاس كَيفَ تقْرَأ هَذِه الْآيَة {وابتغوا مَا كتب الله لكم} قَالَ: أَو وَاتبعُوا قَالَ: أَيَّتهمَا شِئْت عَلَيْك بِالْقِرَاءَةِ الأولى
وَأخرج مَالك وَابْن أبي شيبَة وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَالنَّسَائِيّ عَن عَائِشَة قَالَت قد كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يُدْرِكهُ الْفجْر فِي رَمَضَان وَهُوَ جنب من أَهله ثمَّ يغْتَسل ويصوم
وَأخرج مَالك وَابْن أبي شيبَة وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ عَن
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 479
তিনি বললেন: আমি।
তিনি বললেন: তবে তোমার পর কে হবে? যখন উসমান চলে গেলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ইবনে মাজউন অত্যন্ত লজ্জাশীল ও হায়া সম্পন্ন ব্যক্তি।
ইবনে সাদ এটি সাদ ইবনে মাসউদ এবং উমারা ইবনে গুরাব আল-ইয়াহসাবি থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি হাতিম 'তাকতানুনা' (তোমরা খিয়ানত করছ) আয়াতের ব্যাখ্যায় আস-সুদ্দি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমরা খিয়ানত করে তাদের সাথে মিলিত হতে।
ইবনে জারির 'ফাল-আনা বাশিরুহুন্না' (এখন তাদের সাথে সংগত হও) আয়াতের ব্যাপারে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাদের সাথে সহবাস করো।
ইবনে জারির, ইবনে মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং বায়হাকি বিভিন্ন সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: 'মুবাশারাত' হলো সহবাস, তবে আল্লাহ দয়াবান এবং তিনি রূপক শব্দ ব্যবহার করেছেন।
আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর কিতাবের সব স্থানে 'মুবাশারাত' বলতে সহবাস বোঝানো হয়েছে।
ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম 'ওয়াবতাগু মা কাতাবাল্লাহু লাকুম' (এবং অন্বেষণ করো যা আল্লাহ তোমাদের জন্য লিখে রেখেছেন) আয়াতের ব্যাপারে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো সন্তান।
আবদ ইবনে হুমাইদ মুজাহিদ, কাতাদাহ এবং দাহহাক থেকে
অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইবনে জারির, ইবনে মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে 'ওয়াবতাগু মা কাতাবাল্লাহু লাকুম' আয়াতের ব্যাপারে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো লাইলাতুল কদর।
বুখারি তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে আনাস থেকে 'ওয়াবতাগু মা কাতাবাল্লাহু লাকুম' আয়াতের ব্যাপারে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি হলো লাইলাতুল কদর।
আবদুর রাজ্জাক কাতাদাহ থেকে 'ওয়াবতাগু মা কাতাবাল্লাহু লাকুম' আয়াতের ব্যাপারে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তোমাদের জন্য যে সহজ সুযোগ লিখে রেখেছেন তা অন্বেষণ করো।
আবদুর রাজ্জাক, সাঈদ ইবনে মানসুর, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম আতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে জিজ্ঞেস করলাম, আপনি এই আয়াতটি কীভাবে পাঠ করেন: 'ওয়াবতাগু' নাকি 'ওয়াত্তাবিউ'? তিনি বললেন: এই দুটির মধ্যে যেটিই তুমি চাও; তবে তুমি প্রথম কিরাতটিই গ্রহণ করো।
মালিক, ইবনে আবি শায়বা, বুখারি, মুসলিম এবং নাসায়ি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রমজান মাসে ফজর হয়ে যেত অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর স্ত্রীর সাথে সহবাসের কারণে জানাবাত অবস্থায় থাকতেন, অতঃপর তিনি গোসল করতেন এবং রোজা পালন করতেন।
মালিক, ইবনে আবি শায়বা, বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিজি এবং নাসায়ি থেকে বর্ণনা করেছেন।