আল কুরআন

الدر المنثور

Part 1 | Page 456

وَلَكِن من الْكَذِب وَالْبَاطِل واللغو أَلا لَا تقدمُوا الشَّهْر إِذا رَأَيْتُمْ الْهلَال فصوموا وَإِذا رَأَيْتُمُوهُ فافطروا فَإِن غم عَلَيْكُم فَأتمُّوا الْعدة

وَأما قَوْله تَعَالَى: {الَّذِي أنزل فِيهِ الْقُرْآن} أخرج أَحْمد وَابْن جرير وَمُحَمّد بن نصر وَابْن أبي حَاتِم وَالطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان والأصبهاني فِي التَّرْغِيب عَن وائلة بن الْأَسْقَع أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: أنزلت صحف إِبْرَاهِيم فِي أول لَيْلَة من رَمَضَان وأنزلت التَّوْرَاة لست مضين من رَمَضَان وَأنزل الانجيل لثلاث عشرَة خلت من رَمَضَان وَأنزل الزبُور لثمان عشرَة من رَمَضَان وَأنزل الله الْقُرْآن لأَرْبَع وَعشْرين خلت من رَمَضَان

وَأخرج أَبُو يعلى وَابْن مرْدَوَيْه عَن جَابر بن عبد الله قَالَ: أنزل الله صحف إِبْرَاهِيم أول لَيْلَة من رَمَضَان وَأنزل التَّوْرَاة على مُوسَى لست خلون من رَمَضَان وَأنزل الزبُور على دَاوُد لِاثْنَتَيْ عشرَة خلت من رَمَضَان وَأنزل الانجيل على عِيسَى لثماني عشرَة خلت من رَمَضَان وَأنزل الْفرْقَان على مُحَمَّد لأَرْبَع وَعشْرين خلت من رَمَضَان

وَأخرج ابْن الضريس عَن أبي الْجلد قَالَ: أنزل الله صحف إِبْرَاهِيم عليه السلام فِي أول لَيْلَة من رَمَضَان وَأنزل الإِنجيل لثماني عشرَة خلون شهر من رَمَضَان وَأنزل الْقُرْآن لأَرْبَع وَعشْرين لَيْلَة خلت من رَمَضَان وَذكر لنا أَن نَبِي الله صلى الله عليه وسلم قَالَ أَعْطَيْت السَّبع الطوَال مَكَان التَّوْرَاة وَأعْطيت الْمُبين مَكَان الانجيل وَأعْطيت المثاني مَكَان الزبُور وفضلت بالمفصل

وَأخرج مُحَمَّد بن نصر عَن عَائِشَة قَالَت: أنزلت الصُّحُف الأولى فِي أول يَوْم من رَمَضَان وأنزلت التَّوْرَاة فِي سِتّ من رَمَضَان وَأنزل الإِنجيل فِي اثْنَتَيْ عشرَة من رَمَضَان وَأنزل الزبُور فِي ثَمَانِي عشرَة من رَمَضَان وَأنزل الْقُرْآن فِي أَربع وَعشْرين من رَمَضَان

وَأخرج ابْن جرير وَمُحَمّد بن نصر فِي كتاب الصَّلَاة وَابْن أبي حَاتِم وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن مقسم قَالَ: سَأَلَ عَطِيَّة بن الْأسود ابْن عَبَّاس فَقَالَ: إِنَّه قد وَقع فِي قلبِي الشَّك فِي قَوْله الله {شهر رَمَضَان الَّذِي أنزل فِيهِ الْقُرْآن} وَقَوله (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَة الْقدر (الْقدر الْآيَة 1) وَقَوله (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَة مباركة) (الدُّخان الْآيَة 3)

আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 456


কিন্তু এটি মিথ্যা, অসারতা ও বৃথা কাজের অন্তর্ভুক্ত। সাবধান! তোমরা মাসকে (রমজানকে) এগিয়ে নিয়ে এসো না। যখন তোমরা চাঁদ দেখবে তখন রোজা রাখবে, আর যখন তোমরা পুনরায় চাঁদ দেখবে তখন রোজা ভঙ্গ করবে। আর যদি আকাশ মেঘাচ্ছন্ন থাকে তবে গণনা পূর্ণ করো।

আর মহান আল্লাহর বাণী: {যাতে কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে} সম্পর্কে আহমদ, ইবনে জারীর, মুহাম্মদ ইবনে নাসর, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি, শুয়াবুল ঈমান গ্রন্থে বায়হাকী এবং আত-তারগীব গ্রন্থে আসবাহানি ওয়াসিলা বিন আল-আসকা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: রমজানের প্রথম রাতে ইব্রাহিমের সহীফা অবতীর্ণ হয়েছে, রমজানের ছয় দিন অতিবাহিত হওয়ার পর তাওরাত অবতীর্ণ হয়েছে, রমজানের তেরো দিন অতিবাহিত হওয়ার পর ইঞ্জিল অবতীর্ণ হয়েছে, রমজানের আঠারো দিন অতিবাহিত হওয়ার পর যাবুর অবতীর্ণ হয়েছে এবং রমজানের চব্বিশ দিন অতিবাহিত হওয়ার পর আল্লাহ কুরআন অবতীর্ণ করেছেন।

আবু ইয়ালা ও ইবনে মারদুওয়াইহ জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা রমজানের প্রথম রাতে ইব্রাহিমের সহীফা অবতীর্ণ করেন, রমজানের ছয় দিন অতিক্রান্ত হওয়ার পর মূসার ওপর তাওরাত অবতীর্ণ করেন, রমজানের বারো দিন অতিক্রান্ত হওয়ার পর দাউদের ওপর যাবুর অবতীর্ণ করেন, রমজানের আঠারো দিন অতিক্রান্ত হওয়ার পর ঈসার ওপর ইঞ্জিল অবতীর্ণ করেন এবং রমজানের চব্বিশ দিন অতিক্রান্ত হওয়ার পর মুহাম্মাদের ওপর ফুরকান (কুরআন) অবতীর্ণ করেন।

ইবনে আদ-দুরাইস আবু আল-জালদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা রমজানের প্রথম রাতে ইব্রাহিম আলাইহিস সালামের সহীফা অবতীর্ণ করেছেন, রমজানের আঠারো দিন অতিক্রান্ত হওয়ার পর ইঞ্জিল অবতীর্ণ করেছেন এবং রমজানের চব্বিশ রাত অতিক্রান্ত হওয়ার পর কুরআন অবতীর্ণ করেছেন। তিনি আমাদের কাছে উল্লেখ করেছেন যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তাওরাতের পরিবর্তে আমাকে সাতটি দীর্ঘ সূরা (সাবউত তিওয়াল) দেওয়া হয়েছে, ইঞ্জিলের পরিবর্তে আমাকে আল-মুবীন (সুস্পষ্ট সূরাসমূহ) দেওয়া হয়েছে, যাবুরের পরিবর্তে আমাকে আল-মাসানি দেওয়া হয়েছে এবং মুফাসসাল সূরাগুলোর মাধ্যমে আমাকে শ্রেষ্ঠত্ব দান করা হয়েছে।

মুহাম্মদ ইবনে নাসর আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রমজানের প্রথম দিনে পূর্ববর্তী সহীফাগুলো অবতীর্ণ হয়েছে, রমজানের ছয় তারিখে তাওরাত অবতীর্ণ হয়েছে, রমজানের বারো তারিখে ইঞ্জিল অবতীর্ণ হয়েছে, রমজানের আঠারো তারিখে যাবুর অবতীর্ণ হয়েছে এবং রমজানের চব্বিশ তারিখে কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে।

ইবনে জারীর, কিতাবুস সালাত গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে নাসর, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং আল-আসমা ওয়াস সিফাত গ্রন্থে বায়হাকী মিকসাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আতিয়্যাহ বিন আল-আসওয়াদ ইবনে আব্বাসকে জিজ্ঞেস করলেন যে, আল্লাহর বাণী: {রমজান মাস, যাতে কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে} এবং তাঁর অন্য বাণী: {নিশ্চয়ই আমি তা কদরের রাতে অবতীর্ণ করেছি} (সূরা আল-কদর, আয়াত ১) ও তাঁর বাণী: {নিশ্চয়ই আমি তা এক বরকতময় রাতে অবতীর্ণ করেছি} (সূরা আদ-দুখান, আয়াত ৩) সম্পর্কে আমার মনে সংশয় সৃষ্টি হয়েছে।