আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 440

ইবনে আবিদ দুনইয়া ও বাযযার ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু মূসা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে সমুদ্রপথে একটি অভিযানে প্রেরণ করেন। তাঁরা যখন পাল তুলে অন্ধকার রাতে সমুদ্রযাত্রা করছিলেন, হঠাৎ এক অদৃশ্য আহ্বানকারী তাঁদের উদ্দেশ্যে ডাক দিয়ে বললেন: ‘হে নৌকার আরোহীরা, থামো! আমি তোমাদের এমন এক ফয়সালার কথা জানাব যা আল্লাহ তাআলা নিজের ওপর অবধারিত করে নিয়েছেন।’

আবু মূসা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: ‘তুমি যদি সংবাদদায়ক হয়ে থাকো, তবে আমাদের বলো।’ সে বলল: ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ নিজের ওপর অবধারিত করেছেন যে, যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির নিমিত্তে কোনো তপ্ত দিনে নিজেকে পিপাসার্ত রাখবে, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের চরম পিপাসার দিনে তাকে পানীয় পান করাবেন।’

ইবনে সাদ, তিরমিযী (তিনি একে সহীহ বলেছেন), নাসাঈ, ইবনে খুযাইমা, ইবনে হিব্বান, হাকেম (তিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং বায়হাকী তাঁর ‘আদ-দাওয়াত’ গ্রন্থে হারিস আশআরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া (আলাইহিস সালাম)-কে পাঁচটি বিষয়ের নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তিনি তা নিজে পালন করেন এবং বনী ইসরাঈলকেও তা পালনের নির্দেশ দেন। তিনি এ বিষয়ে কিছুটা বিলম্ব করছিলেন, তখন ঈসা (আলাইহিস সালাম) বললেন: ‘আল্লাহ আপনাকে পাঁচটি বিষয়ের নির্দেশ দিয়েছেন যেন আপনি তা পালন করেন এবং বনী ইসরাঈলকেও আদেশ করেন। হয় আপনি তাদের আদেশ করুন, নতুবা আমি তাদের আদেশ করব।’ তখন ইয়াহইয়া (আলাইহিস সালাম) বললেন: ‘আমি আশঙ্কা করি যে, আপনি যদি এ কাজে আমার অগ্রবর্তী হন তবে আমি ভূমিধসের শিকার হব অথবা আজাবে নিপতিত হব।’ অতঃপর তিনি বায়তুল মুকাদ্দাসে জনগণকে সমবেত করলেন এবং মসজিদ পূর্ণ হয়ে গেল। তিনি উচ্চাসনে বসলেন এবং বললেন: ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে পাঁচটি বিষয়ের নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি তা পালন করি এবং আপনাদেরও তা পালনের আদেশ করি।’

তন্মধ্যে প্রথমটি হলো— তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক কোরো না। যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শরিক করে তার উদাহরণ সেই ব্যক্তির ন্যায় যে নিজের খাঁটি সম্পদ স্বর্ণ বা রৌপ্য দিয়ে একটি দাস ক্রয় করল এবং তাকে বলল: ‘এটি আমার গৃহ এবং এটি আমার কাজ, তুমি কাজ করো এবং লভ্যাংশ আমাকে প্রদান করো।’ কিন্তু দাসটি কাজ করতে থাকল এবং লভ্যাংশ তার মনিব ব্যতীত অন্যকে প্রদান করতে লাগল। তোমাদের মধ্যে এমন কে আছে যে নিজের দাস এমন হোক তা পছন্দ করবে? আল্লাহ তোমাদের সালাত আদায়ের নির্দেশ দিয়েছেন। সুতরাং যখন তোমরা সালাত আদায় করবে তখন এদিক-ওদিক তাকাবে না, কেননা বান্দা যতক্ষণ সালাতে মনোযোগ নিবদ্ধ রাখে ততক্ষণ আল্লাহ তাঁর চেহারা বান্দার চেহারার অভিমুখে রাখেন। তিনি তোমাদের রোজা রাখার নির্দেশ দিয়েছেন। এর উদাহরণ সেই ব্যক্তির ন্যায় যে একদল লোকের সাথে রয়েছে এবং তার নিকট সুগন্ধি কস্তুরীর একটি থলে রয়েছে, যার সুঘ্রাণ সবার নিকট অত্যন্ত মুগ্ধকর মনে হয়। আর নিশ্চয়ই রোজাদারের মুখের ঘ্রাণ আল্লাহর নিকট কস্তুরীর সুঘ্রাণ অপেক্ষাও অধিক প্রিয়। তিনি তোমাদের সদকা করার নির্দেশ দিয়েছেন। এর উদাহরণ সেই ব্যক্তির ন্যায় যাকে শত্রু পক্ষ বন্দি করেছে এবং তার হাত ঘাড়ের সাথে বেঁধে ফেলেছে এবং তাকে শিরশ্ছেদ করার জন্য অগ্রসর করেছে, এমতাবস্থায় সে বলল: ‘আমি অল্প বা অধিক যা লাগে তার বিনিময়ে তোমাদের নিকট থেকে নিজেকে মুক্ত করতে চাই।’ অতঃপর সে মুক্তিপণ দিয়ে নিজেকে তাদের হাত থেকে রক্ষা করল। তিনি তোমাদের আল্লাহর যিকির করার নির্দেশ দিয়েছেন। এর উদাহরণ সেই ব্যক্তির ন্যায় যাকে শত্রুরা দ্রুতগতিতে তাড়া করছে, এমতাবস্থায় সে একটি সুদৃঢ় দুর্গে প্রবেশ করে নিজেকে তাদের থেকে রক্ষা করল। তদ্রূপ বান্দা আল্লাহর যিকির ব্যতীত শয়তান থেকে নিজেকে রক্ষা করতে পারে না।

তাবারানি তাঁর ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘তোমরা যুদ্ধ করো তবে গনিমত লাভ করবে, রোজা রাখো তবে সুস্থ থাকবে এবং সফর করো তবে অভাবমুক্ত হবে।’

ইমাম আহমদ, ইবনে আবিদ দুনইয়া তাঁর ‘কিতাবুল জু’ গ্রন্থে, তাবারানি এবং হাকেম (তিনি একে সহীহ বলেছেন) আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘রোজা এবং কুরআন কিয়ামতের দিন বান্দার জন্য সুপারিশ করবে...’