قَوْله تَعَالَى: إِنَّمَا حرم عَلَيْكُم المينة وَالدَّم وَلحم الْخِنْزِير وَمَا أهل بِهِ لغير الله فَمن اضْطر غير بَاغ وَلَا عَاد فَلَا إِثْم عَلَيْهِ إِن الله غَفُور رَحِيم
أخرج أَحْمد وَابْن ماجة وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عمر قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أحلّت لنا ميتَتَانِ وَدَمَانِ
السّمك وَالْجَرَاد والكبد وَالطحَال
أما قَوْله تَعَالَى: {وَمَا أهل بِهِ} الْآيَة
أخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {وَمَا أهل بِهِ} قَالَ: ذبح
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {وَمَا أهل بِهِ لغير الله} يَعْنِي مَا أهلّ للطواغيت
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد {وَمَا أهل بِهِ} قَالَ: مَا ذبح لغير لله
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن أبي الْعَالِيَة {وَمَا أهلَّ بِهِ لغير الله} يَقُول: مَا ذكر عَلَيْهِ اسْم غير الله
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {فَمن اضْطر} يَعْنِي إِلَى شَيْء مِمَّا حرم {غير بَاغ وَلَا عَاد} يَقُول: من أكل شَيْئا من هَذِه وَهُوَ مُضْطَر فَلَا حرج وَمن أكله وَهُوَ غير مُضْطَر فقد بغى واعتدى
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {غير بَاغ} قَالَ: فِي الْميتَة
قَالَ: فِي الْأكل
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 407
মহান আল্লাহর বাণী: "তিনি তোমাদের ওপর কেবল মৃত জন্তু, রক্ত, শূকরের গোশত এবং সেই পশু হারাম করেছেন যা আল্লাহর নাম ছাড়া অন্য কারো নামে উৎসর্গ করা হয়েছে। তবে যে ব্যক্তি নিরুপায় হয়ে পড়ে, কিন্তু সে অবাধ্য বা সীমালঙ্ঘনকারী নয়, তার কোনো গুনাহ হবে না। নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।"
ইমাম আহমদ, ইবনে মাজাহ, দারা কুতনী, হাকেম এবং ইবনে মারদুবাইহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন, "আমাদের জন্য দুই প্রকার মৃত প্রাণী এবং দুই প্রকার রক্ত হালাল করা হয়েছে:
মাছ ও পঙ্গপাল এবং কলিজা ও প্লীহা।"
আর মহান আল্লাহর বাণী: {এবং যা (উৎসর্গের সময়) উচ্চস্বরে ঘোষণা করা হয়েছে} আয়াতাংশ প্রসঙ্গে:
ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি {এবং যা উৎসর্গ করা হয়েছে} সম্পর্কে বলেছেন: তা হলো যবেহ করা।
ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি {যা আল্লাহর নাম ছাড়া অন্য কারো নামে উৎসর্গ করা হয়েছে} সম্পর্কে বলেছেন: অর্থাৎ যা প্রতিমার নামে উৎসর্গ করা হয়েছে।
ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, {এবং যা উৎসর্গ করা হয়েছে} সম্পর্কে তিনি বলেন: যা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো উদ্দেশ্যে যবেহ করা হয়েছে।
ইবনে আবি হাতিম আবুল আলিয়া (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, {যা আল্লাহর নাম ছাড়া অন্য কারো নামে উৎসর্গ করা হয়েছে} সম্পর্কে তিনি বলেন: যার ওপর আল্লাহর নাম ছাড়া অন্য কারো নাম উচ্চারণ করা হয়েছে।
ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, {তবে যে ব্যক্তি নিরুপায় হয়ে পড়ে} অর্থাৎ হারামের অন্তর্ভুক্ত কোনো কিছুর প্রতি, {অবাধ্য বা সীমালঙ্ঘনকারী নয়} সম্পর্কে তিনি বলেন: যে ব্যক্তি নিরুপায় অবস্থায় এগুলোর কিছু ভক্ষণ করে তবে তাতে কোনো দোষ নেই; কিন্তু যে ব্যক্তি নিরুপায় না হয়েও তা ভক্ষণ করে, সে অবাধ্যতা ও সীমালঙ্ঘন করল।
ইবনে আবি হাতিম ও ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, {অবাধ্য নয়} সম্পর্কে তিনি বলেছেন: তা মৃত প্রাণীর ক্ষেত্রে।
তিনি বলেন: তা ভক্ষণের ক্ষেত্রে।