أخرج أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن سلمَان قَالَ: اللَّيْل مُوكل بِهِ ملك يُقَال لَهُ شراهيل فَإِذا حَان وَقت اللَّيْل أَخذ خرزة سَوْدَاء فدلاها من قبل الْمغرب فَإِذا نظرت إِلَيْهَا الشَّمْس وَجَبت فِي أسْرع من طرفَة عين وَقد أمرت الشَّمْس أَن لَا تغرب حَتَّى ترى الخرزة فَإِذا غربت جَاءَ اللَّيْل فَلَا تزَال الخرزة معلقَة حَتَّى يَجِيء ملك آخر يُقَال لَهُ هراهيل بخرزة بَيْضَاء فيعلقها من قبل المطلع فَإِذا رَآهَا شراهيل مد إِلَيْهِ خرزته وَترى الشَّمْس الخرزة الْبَيْضَاء فَتَطلع وَقد أمرت أَن لَا تطلع حَتَّى ترَاهَا فَإِذا طلعت جَاءَ النَّهَار
أما قَوْله تَعَالَى: {والفلك الَّتِي تجْرِي فِي الْبَحْر} أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن أبي مَالك فِي قَوْله {والفلك} قَالَ: السَّفِينَة
أما قَوْله تَعَالَى: {وَبث فِيهَا من كل دَابَّة} أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ فِي قَوْله {وَبث فِيهَا من كل دَابَّة} قَالَ: بَث خلق
وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ عَن جَابر قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أقلوا الْخُرُوج إِذا هدأت الرجل إِن الله يبث من خلقه بِاللَّيْلِ مَا شَاءَ
أما قَوْله تَعَالَى: {وتصريف الرِّيَاح} أخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله {وتصريف الرِّيَاح} قَالَ: إِذا شَاءَ جعلهَا رَحْمَة لَوَاقِح للسحاب ونشراً بَين يَدي رَحمته وَإِذا شَاءَ جعلهَا عذَابا ريحًا عقيماً لَا تلقح
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن أبي كَعْب قَالَ: كل شَيْء فِي الْقُرْآن من الرِّيَاح فَهِيَ رَحْمَة وكل شَيْء فِي الْقُرْآن من الرّيح فَهُوَ عَذَاب
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن أبيّ بن كَعْب قَالَ: لَا تسبوا الرّيح فَإِنَّهَا من نفس الرَّحْمَن
قَوْله {وتصريف الرِّيَاح والسحاب المسخر} وَلَكِن قُولُوا: اللَّهُمَّ أَن نَسْأَلك من خير هَذِه الرّيح وَخير مَا فِيهَا وَخير مَا أرْسلت بِهِ ونعوذ بك من شرهل وَشر مَا أرْسلت بِهِ
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عبد الله بن شَدَّاد بن الْهَاد قَالَ: الرّيح من روح الله فَإِذا رأيتموها فأسألوا من خَيرهَا وتعوذوا بِاللَّه من شَرها
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عَبدة عَن أَبِيهَا قَالَ: إِن من الرِّيَاح رَحْمَة وَمِنْهَا ريَاح
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 396
আবুশ শায়খ 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে সালমান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাতের দায়িত্বে একজন ফেরেশতা নিয়োজিত আছেন যাকে শারাহিল বলা হয়। যখন রাতের সময় হয়, তিনি একটি কালো মণি গ্রহণ করেন এবং পশ্চিম দিক থেকে তা ঝুলিয়ে দেন। যখন সূর্য সেটির দিকে তাকায়, তখন তা চোখের পলকের চেয়েও দ্রুত সময়ে অস্তমিত হয়ে যায়। সূর্যকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন সে মণিটি না দেখা পর্যন্ত অস্ত না যায়। যখন সূর্য অস্ত যায়, তখন রাত নেমে আসে। সেই মণিটি ততক্ষণ ঝুলন্ত থাকে যতক্ষণ না হারাহিল নামক অন্য একজন ফেরেশতা একটি সাদা মণি নিয়ে আসেন এবং উদিত হওয়ার স্থান (পূর্ব দিক) থেকে তা ঝুলিয়ে দেন। যখন শারাহিল তাকে দেখেন, তিনি নিজের মণিটি তার দিকে টেনে নেন। তখন সূর্য সাদা মণিটি দেখতে পায় এবং উদিত হয়। সূর্যকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন সে মণিটি না দেখা পর্যন্ত উদিত না হয়। যখন সে উদিত হয়, তখন দিন আসে।
মহান আল্লাহর বাণী: {আর সেইসব নৌযান যা সমুদ্রে চলাচল করে} প্রসঙ্গে ইবনে আবি হাতেম আবু মালেক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি {আল-ফুলক} শব্দটির ব্যাখ্যায় বলেছেন: এটি হলো জাহাজ বা নৌকা।
মহান আল্লাহর বাণী: {আর তাতে (পৃথিবীতে) বিচরণশীল সব রকমের প্রাণী ছড়িয়ে দিয়েছেন} প্রসঙ্গে ইবনে আবি হাতেম সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি {ছড়িয়ে দিয়েছেন} শব্দের ব্যাখ্যায় বলেছেন: এর অর্থ হলো সৃষ্টি করেছেন।
হাকেম জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলে অভিহিত করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যখন মানুষের আনাগোনা স্তিমিত হয়ে যায়, তখন তোমরা বাইরে বের হওয়া কমিয়ে দাও; কেননা মহান আল্লাহ রাতে তাঁর সৃষ্টির মধ্য থেকে যা ইচ্ছা ছড়িয়ে দেন।
মহান আল্লাহর বাণী: {আর বায়ুর দিক পরিবর্তনের মধ্যে} প্রসঙ্গে আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতেম কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল্লাহ যদি চান তবে একে রহমতস্বরূপ মেঘমালার জন্য পরাগায়নকারী এবং তাঁর রহমতের সুসংবাদবাহী করেন। আর যদি তিনি চান তবে একে আজাব বা শাস্তি হিসেবে এমন বন্ধ্যা বায়ুতে পরিণত করেন যা পরাগায়ন করে না।
ইবনে আবি হাতেম উবাই ইবনে কাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুরআনে যেখানেই বহুবচন শব্দে বায়ুর (রিয়াহ) কথা এসেছে তা রহমত বা অনুগ্রহ হিসেবে এসেছে, আর যেখানেই একবচন শব্দে বায়ুর (রিহ) কথা এসেছে তা আজাব বা শাস্তি হিসেবে এসেছে।
ইবনে আবি শাইবাহ, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকি 'শুআবুল ইমান'-এ উবাই ইবনে কাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমরা বাতাসকে গালি দিও না, কারণ এটি পরম করুণাময় আল্লাহর পক্ষ থেকে আসা এক প্রকার প্রশান্তি ও রহমত।
আয়াত: {বাতাসের দিক পরিবর্তন এবং আজ্ঞাবহ মেঘমালা}— তোমরা বরং বলো: হে আল্লাহ! আমরা আপনার কাছে এই বাতাসের কল্যাণ, এর মধ্যে নিহিত কল্যাণ এবং এটি যা নিয়ে প্রেরিত হয়েছে তার কল্যাণ প্রার্থনা করছি; আর আমরা আপনার কাছে এর অনিষ্ট এবং এটি যা নিয়ে প্রেরিত হয়েছে তার অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাচ্ছি।
ইবনে আবি হাতেম আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ ইবনে হাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বাতাস হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে আসা এক প্রকার প্রশান্তি। সুতরাং তোমরা যখন তা দেখবে, তখন এর কল্যাণ প্রার্থনা করবে এবং এর অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাইবে।
ইবনে আবি হাতেম আবদাহ থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: বাতাসের মধ্যে কোনোটি রহমতস্বরূপ এবং কোনোটি (অন্য প্রকার) বাতাস।