আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 374

বাক্যসমূহ: হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে দ্বীনের ওপর অবিচলতা এবং সঠিক পথের ওপর দৃঢ় সংকল্প প্রার্থনা করছি। আমি আপনার কাছে আপনার নেয়ামতের কৃতজ্ঞতা এবং আপনার উত্তম ইবাদত করার তাওফীক প্রার্থনা করছি। আমি আপনার কাছে একটি প্রশান্ত ও সুস্থ অন্তর এবং সত্যবাদী জিহ্বা প্রার্থনা করছি। আপনি যা জানেন তার মধ্যে যা কল্যাণকর আমি আপনার কাছে তা-ই প্রার্থনা করছি এবং আপনি যা জানেন তার মধ্যে যা অকল্যাণকর তা থেকে আপনার আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আপনি যা জানেন সেসব গুনাহ থেকে আমি আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি। নিশ্চয় আপনি অদৃশ্য সম্পর্কে সম্যক পরিজ্ঞাত।

আল-খারাইতি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: সর্বোত্তম যিকির হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' এবং সর্বোত্তম শুকরিয়া হলো 'আলহামদুলিল্লাহ'।

আল-খারাইতি এবং বায়হাকি 'আদ-দাওয়াত' গ্রন্থে মনসুর ইবনে সাফিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সা.) এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে বলছিল: সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমাকে ইসলামের হেদায়েত দান করেছেন এবং আমাকে মুহাম্মদ (সা.)-এর উম্মতভুক্ত করেছেন।

তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: তুমি নিশ্চিতভাবে এক মহান সত্তার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেছ।

আল-খারাইতি মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাযি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হে লোকসকল! তোমরা দুটি বিষয় ধারণ করো—নেয়ামতের শুকরিয়া এবং ঈমানের একনিষ্ঠতা।

আল-খারাইতি আবু আমর আশ-শায়বানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তুর পর্বতের দিনে মুসা (আ.) বলেছিলেন: হে আমার রব! আমি যদি সালাত আদায় করি, তবে তা আপনার পক্ষ থেকে; আমি যদি দান-সদকা করি, তাও আপনার পক্ষ থেকে; আর যদি আমি আপনার রিসালাত পৌঁছে দিই, তাও আপনার পক্ষ থেকেই। এমতাবস্থায় আমি কীভাবে আপনার শুকরিয়া আদায় করব? আল্লাহ বললেন: হে মুসা! এখন তুমি আমার প্রকৃত শুকরিয়া আদায় করলে।

ইবনে আবিদ দুনইয়া, আল-খারাইতি এবং বায়হাকি 'শুয়াবুল ঈমান'-এ আব্দুল্লাহ ইবনে কুরত আল-আযদি (রাযি.)—যিনি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নেয়ামত প্রাপ্ত ব্যক্তির পক্ষ থেকে নেয়ামতদাতার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের মাধ্যমেই নেয়ামত স্থায়িত্ব লাভ করে।

আল-খারাইতি জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমার প্রতি যিনি নেয়ামত দান করেছেন তার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো। কারণ নেয়ামতের শুকরিয়া আদায় করলে তার সমাপ্তি ঘটে না, আর অকৃতজ্ঞ হলে তা স্থায়ী হয় না। শুকরিয়া হলো নেয়ামত বৃদ্ধির কারণ এবং পরিবর্তনের হাত থেকে সুরক্ষা।

আল-খারাইতি খালিদ আর-রুবায়ি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বলা হতো—নিশ্চয় যেসব কাজের শাস্তি দ্রুত প্রদান করা সমীচীন, সেগুলো হলো: আমানতের খিয়ানত করা, আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করা এবং ইহসানের প্রতি অকৃতজ্ঞ হওয়া।

আল-খারাইতি কাব আল-আহবার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিকৃষ্টতম কথা হলো 'তাজদীফ'। আবু উবাইদ বলেন: আসমায়ি বলেছেন, 'তাজদীফ' হলো নেয়ামতের প্রতি অকৃতজ্ঞ হওয়া। আর উমাবী বলেছেন, এটি হলো আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা যা দান করেছেন তাকে তুচ্ছ জ্ঞান করা।