আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 355

আবদুর রাজ্জাক, ইবনে আবি শায়বাহ, সাঈদ ইবনে মানসুর, আহমদ ইবনে মানি' তাঁর মুসনাদে, ইবনে জারির, ইবনে আল-মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম তাঁর আল-কবীর গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, আল্লাহর বাণী—"আমি অবশ্যই আপনাকে এমন কিবলার দিকে ফিরিয়ে দেব যা আপনি পছন্দ করেন"—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এটি হলো ইব্রাহিম (আ.)-এর কিবলা, যা মিজাবের দিকে।

আবদ ইবনে হুমাইদ, আবু দাউদ তাঁর নাসিখ গ্রন্থে, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম আল-বারা থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী—"সুতরাং আপনি আপনার চেহারা মসজিদুল হারামের দিকে ফিরান"—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এর অর্থ হলো কিবলার দিকে।

আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম, দাইনাওয়ারি তাঁর 'আল-মুজালাসাহ' গ্রন্থে, হাকিম (এবং তিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং বায়হাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী—"সুতরাং আপনি আপনার চেহারা মসজিদুল হারামের দিকে ফিরান"—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এর 'শাতরাহ' অর্থ হলো কিবলার দিকে।

আবু দাউদ তাঁর নাসিখ গ্রন্থে, ইবনে জারির এবং বায়হাকী ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর 'শাতরাহ' অর্থ হলো তার অভিমুখে।

আদম, দাইনাওয়ারি আল-মুজালাসাহ গ্রন্থে এবং বায়হাকী মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী—"শাতরাহ"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, যার অর্থ হলো তার অভিমুখে।

ওয়াকী', সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ, ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির এবং দাইনাওয়ারি আবুল আলিয়াহ থেকে আল্লাহর বাণী—"মসজিদুল হারামের দিকে"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো তার সম্মুখভাগে।

ইবনে আবি হাতিম রুফায়' থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: 'শাতরাহ' অর্থ হলো হাবশী ভাষায় তার সম্মুখভাগে।

আবু বকর ইবনে আবি দাউদ 'আল-মাসাহিফ' গ্রন্থে আবু রাজিন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহর কিরাআতে বা পাঠরীতিতে রয়েছে—"আর তোমরা যেখানেই থাক না কেন, তোমাদের চেহারা সেটির কিবলার দিকে ফিরাও"।

ইবনে জারির ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাবাগৃহের পুরোটাই কিবলা এবং কাবাগৃহের কিবলা হলো এর দরজা।

বায়হাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: কাবাগৃহ হলো মসজিদের লোকদের জন্য কিবলা, আর মসজিদ হলো হারাম এলাকার লোকদের জন্য কিবলা, আর হারাম এলাকা হলো আমার উম্মতের জন্য পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তের সকল মানুষের জন্য কিবলা।

ইবনে জারির সুদ্দী থেকে আল্লাহর বাণী—"আর যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছে"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি ইহুদিদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।

ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী—"যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছে তারা অবশ্যই জানে যে, তা তাদের রবের পক্ষ থেকে আসা সত্য"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর দ্বারা কিবলা পরিবর্তন উদ্দেশ্য।

আবু দাউদ তাঁর নাসিখ গ্রন্থে এবং ইবনে জারির আবুল আলিয়াহ থেকে আল্লাহর বাণী—"যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছে তারা অবশ্যই জানে যে, তা তাদের রবের পক্ষ থেকে আসা সত্য"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তারা অবশ্যই জানত যে কাবাই ছিল ইব্রাহিম ও অন্যান্য নবীগণের কিবলা, কিন্তু তারা তা জেনেশুনে বর্জন করেছে; আর "নিশ্চয়ই তাদের একদল সত্য গোপন করে" (সূরা আল-বাকারাহ: আয়াত ১৪৬), অর্থাৎ তারা মুহাম্মাদ (সা.)-এর গুণাবলী এবং কিবলার বিষয়টি গোপন করে।