قَوْله تَعَالَى: رَبنَا واجعلنا مُسلمين لَك وَمن ذريتنا أمة مسلمة لَك وأرنا مناسكنا وَتب علينا إِنَّك أَنْت التواب الرَّحِيم
أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عبد الْكَرِيم فِي قَوْله تَعَالَى {رَبنَا واجعلنا مُسلمين} قَالَ: مُخلصين
أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن سَلام بن أبي مُطِيع فِي هَذِه الْآيَة قَالَ: كَانَا مُسلمين وَلَكِن سألاه الثَّبَات
أخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ فِي قَوْله {وَمن ذريتنا أمة مسلمة لَك} يعنيان الْعَرَب
وَأما قَوْله تَعَالَى: {وأرنا مناسكنا} أخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن أبي حَاتِم والأزرقي عَن مُجَاهِد قَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيم عليه السلام: رب أرنا مناسكنا
فاتاه جِبْرِيل فَأتى بِهِ الْبَيْت فَقَالَ: ارْفَعْ الْقَوَاعِد
فَرفع الْقَوَاعِد وَأتم الْبُنيان ثمَّ أَخذ بِيَدِهِ فَأخْرجهُ فَانْطَلق بِهِ إِلَى الصَّفَا قَالَ: هَذَا من شَعَائِر الله ثمَّ انْطلق بِهِ إِلَى الْمَرْوَة فَقَالَ: وَهَذَا من شَعَائِر الله ثمَّ انْطلق بِهِ نَحْو منى فَلَمَّا كَانَ من الْعقبَة إِذا إِبْلِيس قَائِم عِنْد الشَّجَرَة فَقَالَ: كبر وارمه
فَكبر ورماه ثمَّ انْطلق إِبْلِيس فَقَامَ عِنْد الْجَمْرَة الْوُسْطَى فَلَمَّا حَاذَى بِهِ جِبْرِيل وَإِبْرَاهِيم قَالَ لَهُ: كبر وارمه
فَكبر وَرمى فَذهب إِبْلِيس حَتَّى أَتَى الْجَمْرَة القصوى فَقَالَ لَهُ جِبْرِيل: كبر وارمه
فَكبر وَرمى فَذهب إِبْلِيس وَكَانَ الْخَبيث أَرَادَ أَن يدْخل فِي الْحَج شَيْئا فَلم يسْتَطع فَأخذ بيد إِبْرَاهِيم حَتَّى أَتَى بِهِ الْمشعر الْحَرَام فَقَالَ: هَذَا الْمشعر الْحَرَام ثمَّ ذهب حَتَّى أَتَى بِهِ عَرَفَات قَالَ: قد عرفت مَا أريتك قَالَهَا ثَلَاث مَرَّات
قَالَ: نعم
قَالَ: فَأذن فِي النَّاس بِالْحَجِّ
قَالَ: وَكَيف أؤذن قَالَ: قل
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 331
মহান আল্লাহর বাণী: “হে আমাদের রব, আমাদের উভয়কে আপনার অনুগত করুন এবং আমাদের বংশধরদের মধ্য থেকে আপনার এক অনুগত জাতি গড়ে তুলুন; আর আমাদের ইবাদতের পদ্ধতিগুলো আমাদের দেখিয়ে দিন এবং আমাদের ক্ষমা করুন। নিশ্চয়ই আপনি তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।”
ইবনে আবি হাতিম ‘হে আমাদের রব, আমাদের উভয়কে আপনার অনুগত করুন’—মহান আল্লাহর এই বাণীর ব্যাখ্যায় আব্দুল করিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: (এর অর্থ) একনিষ্ঠ ইবাদতকারী হিসেবে।
ইবনে আবি হাতিম এই আয়াতের ব্যাপারে সালাম বিন আবি মুতী‘ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তাঁরা উভয়ই (ইব্রাহিম ও ইসমাইল) মুসলিম ছিলেন, তবে তাঁরা আল্লাহর কাছে ইসলামের ওপর অটল থাকার প্রার্থনা করেছিলেন।
ইবনে জারির ও ইবনে আবি হাতিম সুদ্দি থেকে ‘এবং আমাদের বংশধরদের মধ্য থেকে আপনার এক অনুগত জাতি’—এই বাণীর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, এর দ্বারা তাঁরা আরবদের বুঝিয়েছেন।
আর মহান আল্লাহর বাণী—‘আর আমাদের ইবাদতের পদ্ধতিগুলো আমাদের দেখিয়ে দিন’—এর ব্যাখ্যায় সাঈদ বিন মানসুর, ইবনে আবি হাতিম এবং আজরাকি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম বলেছিলেন: হে রব, আমাদের ইবাদতের পদ্ধতিগুলো আমাদের দেখিয়ে দিন।
তখন জিবরাঈল তাঁর কাছে এলেন এবং তাঁকে নিয়ে বায়তুল্লাহ বা আল্লাহর ঘরে পৌঁছালেন। এরপর বললেন: ভিত্তিগুলো উত্তোলন করুন।
অতঃপর তিনি ভিত্তিগুলো উত্তোলন করলেন এবং নির্মাণ সম্পন্ন করলেন। এরপর জিবরাঈল তাঁর হাত ধরে তাঁকে বের করে সাফা পাহাড়ের দিকে নিয়ে গেলেন এবং বললেন: এটি আল্লাহর নিদর্শনাবলির অন্তর্ভুক্ত। এরপর তাঁকে মারওয়া পাহাড়ের দিকে নিয়ে গেলেন এবং বললেন: এটিও আল্লাহর নিদর্শনাবলির অন্তর্ভুক্ত। তারপর তাঁকে মিনার দিকে নিয়ে চললেন। যখন তাঁরা আকাবার (গিরিপথ) কাছে পৌঁছালেন, তখন ইবলিসকে একটি গাছের কাছে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখা গেল। জিবরাঈল বললেন: তাকবীর দিন এবং তাকে পাথর নিক্ষেপ করুন।
তখন তিনি তাকবীর দিলেন এবং তাকে পাথর নিক্ষেপ করলেন। এরপর ইবলিস সরে গিয়ে মধ্যম জামরার কাছে গিয়ে দাঁড়াল। জিবরাঈল ও ইব্রাহিম যখন তার সমান্তরালে পৌঁছালেন, জিবরাঈল তাঁকে বললেন: তাকবীর দিন এবং তাকে পাথর নিক্ষেপ করুন।
তিনি তাকবীর দিলেন এবং পাথর নিক্ষেপ করলেন। ফলে ইবলিস প্রস্থান করে শেষ প্রান্তের জামরার কাছে পৌঁছাল। জিবরাঈল তাঁকে পুনরায় বললেন: তাকবীর দিন এবং তাকে পাথর নিক্ষেপ করুন।
তখন তিনি তাকবীর দিলেন এবং পাথর নিক্ষেপ করলেন। এতে ইবলিস চলে গেল। পাপিষ্ঠ ইবলিস হজের বিধানের মধ্যে কোনো কিছুর অনুপ্রবেশ ঘটাতে চেয়েছিল, কিন্তু সে সক্ষম হয়নি। এরপর জিবরাঈল ইব্রাহিমের হাত ধরে তাঁকে মাশআরুল হারাম পর্যন্ত নিয়ে এলেন এবং বললেন: এটিই মাশআরুল হারাম। এরপর তিনি তাঁকে নিয়ে আরাফাতে পৌঁছালেন এবং বললেন: আমি আপনাকে যা দেখিয়েছি, তা কি চিনেছেন? তিনি এটি তিনবার বললেন।
ইব্রাহিম বললেন: হ্যাঁ।
জিবরাঈল বললেন: তবে মানুষের মাঝে হজের ঘোষণা দিন।
ইব্রাহিম জিজ্ঞেস করলেন: আমি কীভাবে ঘোষণা দেব? জিবরাঈল বললেন: আপনি বলুন...