الألسن إِلَّا رَضِي حَتَّى دَعوه الْأمين قبل أَن ينزل عَلَيْهِ الْوَحْي فطفقوا لَا ينحرون جزوراً إِلَّا التمسوه فيدعو لَهُم فِيهَا
وَأخرج أَبُو الْوَلِيد الْأَزْرَقِيّ فِي تَارِيخ مَكَّة عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ: قَالَ كَعْب الْأَحْبَار: كَانَت الْكَعْبَة غثاء على المَاء قبل أَن يخلق الله السَّمَوَات وَالْأَرْض بِأَرْبَعِينَ سنة وَمِنْهَا دحيت الأَرْض
وَأخرج الْأَزْرَقِيّ عَن مُجَاهِد قَالَ: خلق الله هَذَا الْبَيْت قبل أَن يخلق شَيْئا من الْأَرْضين
وَأخرج الْأَزْرَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: لما كَانَ الْعَرْش على المَاء قبل أَن يخلق الله السَّمَوَات وَالْأَرْض بعث الله تَعَالَى ريحًا هفافة فصفقت الرّيح المَاء فأبرزت عَن حَشَفَة فِي مَوضِع الْبَيْت كَأَنَّهَا قبَّة فدحا الله تَعَالَى الأَرْض من تحتهَا - فمادت ثمَّ مادت فأوتدها الله بالجبال فَكَانَ أول جبل وضع فِيهِ أَبُو قبيس فَلذَلِك سميت أم الْقرى
وَأخرج عبد بن حميد عَن أبن عَبَّاس قَالَ: كَانَ الْبَيْت على أَرْبَعَة أَرْكَان فِي المَاء قبل أَن يخلق السَّمَوَات وَالْأَرْض فدحيت الأَرْض من تَحْتَهُ
وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد قَالَ: دحيت الأَرْض من تَحت الْكَعْبَة
وَأخرج الْأَزْرَقِيّ عَن عَليّ بن الْحُسَيْن
إِن رجلا سَأَلَهُ مَا بَدْء هَذَا الطّواف بِهَذَا الْبَيْت لم كَانَ وأنى كَانَ وَحَيْثُ كَانَ فَقَالَ: اما بَدْء هَذَا الطّواف بِهَذَا الْبَيْت فَإِن الله تَعَالَى قَالَ للْمَلَائكَة (إِنِّي جَاهِل فِي الأَرْض خَليفَة) (الْبَقَرَة الْآيَة 30) فَقَالَت: رب أَي خَليفَة من غَيرنَا مِمَّن يفْسد فِيهَا ويسفك الدِّمَاء ويتحاسدون ويتباغضون أَي رب اجْعَل ذَلِك الخليفه منا فَنحْن لَا نفسد فِيهَا وَلَا نسفك الدِّمَاء وَلَا نتباغض وَلَا نتحاسد وَلَا نتباغى وَنحن نُسَبِّح بحَمْدك ونقدس لَك ونطيعك وَلَا نَعْصِيك
قَالَ الله تَعَالَى (إِنِّي أعلم مَا لَا تعلمُونَ) (الْبَقَرَة الْآيَة 30) قَالَ: فَظَنَنْت الْمَلَائِكَة أَن مَا قَالُوا رد على رَبهم عز وجل وَإنَّهُ قد غضب عَلَيْهِم من قَوْلهم فلاذوا بالعرش وَرفعُوا رؤوسهم وأشاروا بالأصابع يَتَضَرَّعُونَ ويبكون اشفاقاً لغضبه فطافوا بالعرش ثَلَاث سَاعَات فَنظر الله إِلَيْهِم فَنزلت الرَّحْمَة عَلَيْهِم فَوضع الله سُبْحَانَهُ تَحت الْعَرْش بَيْتا على أَربع أساطين من زبرجد وغشاهن بياقوتة حَمْرَاء وَسمي الْبَيْت الضراح ثمَّ قَالَ الله
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 310
মানুষের মুখে মুখে তাঁর প্রশংসা ও সন্তুষ্টি এমনভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল যে, এমনকি তাঁর প্রতি ওহী নাযিল হওয়ার পূর্বেই তারা তাঁকে 'আল-আমিন' (বিশ্বস্ত) বলে সম্বোধন করত। তারা কোনো উট যবেহ করলেই তাঁর সন্ধান করত, যাতে তিনি তাদের জন্য তাতে বরকতের দোয়া করে দেন।
আবু আল-ওয়ালিদ আল-আজরাকী 'তারিখে মক্কা' গ্রন্থে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন, কাব আল-আহবার বলেন: আসমান ও যমীন সৃষ্টির চল্লিশ বছর পূর্বে কাবা পানির ওপর ফেনা সদৃশ ছিল এবং সেখান থেকেই পৃথিবীকে বিস্তৃত করা হয়েছে।
আল-আজরাকী মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা ভূখণ্ডের কোনো কিছু সৃষ্টির পূর্বেই এই গৃহ (কাবা) সৃষ্টি করেছেন।
আল-আজরাকী ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর আরশ পানির ওপর ছিল এবং আসমান ও যমীন তখনও সৃষ্টি হয়নি, তখন আল্লাহ তাআলা এক মৃদু বায়ু প্রবাহিত করলেন। সেই বায়ুর ঝাপটায় পানি আন্দোলিত হয়ে কাবা গৃহের স্থানে একটি গম্বুজ সদৃশ উচ্চভূমি প্রকাশ পেল। অতঃপর আল্লাহ তাআলা তার নিচ থেকে পৃথিবীকে বিস্তৃত করলেন। ফলে পৃথিবী দুলতে শুরু করলে আল্লাহ পাহাড়ের মাধ্যমে একে স্থির করলেন। সেখানে স্থাপিত প্রথম পাহাড় ছিল 'আবু কুবাইস'। এই কারণেই মক্কাকে 'উম্মুল কুরা' (জনপদসমূহের জননী) বলা হয়।
আবদ ইবনে হুমাইদ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আসমান ও যমীন সৃষ্টির পূর্বে এই গৃহ পানির ওপর চারটি স্তম্ভের ওপর দণ্ডায়মান ছিল, অতঃপর এর নিচ থেকেই পৃথিবীকে বিস্তৃত করা হয়েছে।
আবদ ইবনে হুমাইদ মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কাবার নিচ থেকেই পৃথিবীকে বিস্তৃত করা হয়েছে।
আল-আজরাকী আলী ইবনুল হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণনা করেন—
এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন যে, এই গৃহ তাওয়াফ করার সূচনা কেন, কীভাবে এবং কোথায় হয়েছিল? তিনি বললেন: এই গৃহ তাওয়াফের সূচনা সম্পর্কে বলতে গেলে—যখন আল্লাহ তাআলা ফেরেশতাদের বললেন, "আমি পৃথিবীতে একজন প্রতিনিধি সৃষ্টি করতে যাচ্ছি" (সূরা বাকারা, আয়াত: ৩০)। তখন তারা বলল, হে আমাদের রব! আমাদের পরিবর্তে আপনি কি এমন কাউকে প্রতিনিধি করবেন যারা সেখানে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে ও রক্তপাত ঘটাবে এবং একে অপরের প্রতি হিংসা ও বিদ্বেষ পোষণ করবে? হে আমাদের রব! আমাদের মধ্য থেকেই কাউকে প্রতিনিধি নির্বাচন করুন, কারণ আমরা সেখানে বিপর্যয় সৃষ্টি করব না, রক্তপাত করব না, পরস্পর বিদ্বেষ ও হিংসা পোষণ করব না এবং একে অপরের ওপর অন্যায় করব না। আমরা আপনার সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণা করি, আপনার মহিমা বর্ণনা করি এবং আপনার আনুগত্য করি ও কোনো অবাধ্যতা করি না।
আল্লাহ তাআলা বললেন, "নিশ্চয় আমি যা জানি, তোমরা তা জানো না" (সূরা বাকারা, আয়াত: ৩০)। তিনি বলেন: তখন ফেরেশতারা আশঙ্কা করল যে, তাদের এই বক্তব্য হয়তো তাদের মহান রবের প্রতি এক প্রকার প্রতিবাদ হিসেবে গণ্য হয়েছে এবং এতে তিনি তাদের ওপর রাগান্বিত হয়েছেন। ফলে তারা আরশের আশ্রয় নিল এবং নিজেদের মাথা উত্তোলন করে ও আঙুল দিয়ে ইশারা করে কাকুতি-মিনতি করতে লাগল এবং আল্লাহর ক্রোধের ভয়ে ক্রন্দন করতে লাগল। তারা তিন প্রহর পর্যন্ত আরশ তাওয়াফ করল। অতঃপর আল্লাহ তাদের প্রতি দয়ার দৃষ্টি দিলেন এবং তাদের ওপর রহমত নাযিল হলো। তখন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরশের নিচে যমরুদ পাথরের চারটি স্তম্ভের ওপর একটি গৃহ স্থাপন করলেন এবং সেগুলোকে লাল ইয়াকুত পাথর দ্বারা আবৃত করলেন; সেই গৃহের নাম রাখা হলো 'আদ-দুরাহ'। অতঃপর আল্লাহ বললেন—