وَأنزل الله على إِبْرَاهِيم مِمَّا أنزل على مُحَمَّد (التائبون العابدون الحامدون) (التَّوْبَة الْآيَة 112) إِلَى قَوْله (وَبشر الْمُؤمنِينَ) و (قد أَفْلح الْمُؤْمِنُونَ) (الْمُؤْمِنُونَ الْآيَات 1 - 11) إِلَى قَوْله (هم فِيهَا خَالدُونَ) و (إِن الْمُسلمين وَالْمُسلمَات
) (الْأَحْزَاب الْآيَة 35) الْآيَة
وَالَّتِي فِي سَأَلَ و (الَّذين هم على صلَاتهم دائمون) (المعارج الْآيَات 23 - 33) إِلَى قَوْله (قائمون) فَلم يَفِ بِهَذِهِ السِّهَام إِلَّا إِبْرَاهِيم وَمُحَمّد صلى الله عليه وسلم
وَأخرج ابْن سعد فِي الطَّبَقَات عَن سلمَان قَالَ: سَأَلَ إِبْرَاهِيم ربه خيرا فَأصْبح ثلثا رَأسه أَبيض فَقَالَ: مَا هَذَا فَقيل لَهُ: عِبْرَة فِي الدُّنْيَا وَنور فِي الْآخِرَة
وَأخرج أَحْمد فِي الزّهْد عَن سلمَان الْفَارِسِي قَالَ: أَوَى إِبْرَاهِيم إِلَى فرَاشه فَسَأَلَ الله أَن يؤتيه خيرا فَأصْبح وَقد شَاب ثلثا رَأسه فساءه ذَلِك فَقيل: لَا يسوءنك فَإِنَّهُ عِبْرَة فِي الدُّنْيَا وَنور لَك فِي الْآخِرَة وَكَانَ أول شيب كَانَ
وَأخرج الديلمي عَن أنس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أول من خضب بِالْحِنَّاءِ والكتم إِبْرَاهِيم عليه السلام
وَأخرج البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة عَن إِبْرَاهِيم قَالَ: قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِن الْيَهُود وَالنَّصَارَى لَا يصبغون فخالفوهم
وَأخرج أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ النَّسَائِيّ وَابْن ماجة عَن أبي ذَر قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن أحسن مَا غيرتم بِهِ الشيب الْحِنَّاء والكتم
وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم غيروا الشيب وَلَا تشبهوا باليهود
وَأخرج الْبَزَّار عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا تشبهوا بالأعاجم غيروا اللحى
وَأخرج ابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف وَالْبَزَّار عَن سعد عَن إِبْرَاهِيم عَن أَبِيه قَالَ: أول من خطب على الْمِنْبَر إِبْرَاهِيم عليه السلام حِين أسر لوط واستأسرته الرّوم فعزا إِبْرَاهِيم حَتَّى اسنقذه من الرّوم
وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن حسان بن عَطِيَّة قَالَ: أول من رتب الْعَسْكَر فِي الْحَرْب ميمنة وميسرة وَقَلْبًا إِبْرَاهِيم عليه السلام لما سَار لقِتَال الَّذين أَسرُّوا لوطا عَلَيْهِ السَّلَام
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 282
আল্লাহ ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর ওপর তা-ই অবতীর্ণ করেছেন যা তিনি মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর অবতীর্ণ করেছেন: (তওবাকারী, ইবাদতকারী, প্রশংসাকারী...) (সূরা আত-তাওবা, আয়াত ১১২) থেকে (মুমিনদের সুসংবাদ দিন) পর্যন্ত এবং (মুমিনগণ সফলকাম হয়েছে) (সূরা আল-মুমিনুন, আয়াত ১-১১) থেকে (তারা সেখানে চিরকাল থাকবে) পর্যন্ত এবং (নিশ্চয়ই মুসলিম পুরুষ ও মুসলিম নারীগণ...) (সূরা আল-আহযাব, আয়াত ৩৫) আয়াতটি।
এবং যা সূরা আল-মাআরিজ-এ আছে: (যারা তাদের সালাতে সদানিষ্ঠ) (সূরা আল-মাআরিজ, আয়াত ২৩-৩৩) থেকে (দণ্ডায়মান) পর্যন্ত। এই বিধানসমূহ বা বৈশিষ্ট্যসমূহ ইবরাহিম ও মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ব্যতীত অন্য কেউ পূর্ণরূপে পালন করেননি।
ইবনে সাদ তাঁর 'তাবাকাত'-এ সালমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম) তাঁর রবের কাছে কল্যাণ প্রার্থনা করলেন। অতঃপর ভোরবেলায় তাঁর মাথার দুই-তৃতীয়াংশ শুভ্র হয়ে গেল। তিনি বললেন: এটি কী? তাঁকে বলা হলো: এটি দুনিয়াতে গাম্ভীর্য এবং আখিরাতে নূর (আলো)।
ইমাম আহমাদ 'আয-যুহদ' গ্রন্থে সালমান আল-ফারিসি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম) তাঁর বিছানায় বিশ্রাম নিতে গেলেন এবং আল্লাহর কাছে তাকে কল্যাণ দান করার প্রার্থনা করলেন। ভোরবেলা দেখা গেল তাঁর মাথার দুই-তৃতীয়াংশ চুল পেকে গেছে। এতে তিনি ব্যথিত হলেন। তখন বলা হলো: আপনি ব্যথিত হবেন না, কারণ এটি দুনিয়াতে গাম্ভীর্য এবং আখিরাতে আপনার জন্য নূর। আর এটিই ছিল মানব ইতিহাসে সর্বপ্রথম প্রকাশিত বার্ধক্যের চিহ্ন।
দায়লামি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: সর্বপ্রথম যিনি মেহেদী ও কাতাম (এক প্রকার উদ্ভিদ) দ্বারা খেজাব লাগিয়েছেন তিনি হলেন ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম)।
বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই ইহুদি ও খ্রিস্টানরা চুলে রঙ লাগায় না, সুতরাং তোমরা তাদের বিপরীত করো।
আবু দাউদ ও তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ এটিকে সহিহ বলেছেন আবু যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: বার্ধক্যের শুভ্রতা পরিবর্তনের জন্য তোমরা যা ব্যবহার করো তার মধ্যে মেহেদী ও কাতামই সর্বোত্তম।
তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং এটিকে সহিহ বলেছেন আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমরা বার্ধক্যের শুভ্রতা পরিবর্তন করো এবং ইহুদিদের সাদৃশ্য অবলম্বন করো না।
বাজ্জার ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমরা অনারবদের সাদৃশ্য অবলম্বন করো না, তোমরা তোমাদের দাড়ির শুভ্রতা পরিবর্তন করো।
ইবনে আবি শায়বাহ 'আল-মুসান্নাফ'-এ এবং বাজ্জার সাদ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: সর্বপ্রথম মিম্বরে দাঁড়িয়ে যিনি খুতবা দিয়েছেন তিনি হলেন ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম); যখন লুত (আলাইহিস সালাম) বন্দী হয়েছিলেন এবং রোমক বাহিনী তাঁকে বন্দী করে নিয়ে গিয়েছিল, তখন ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম) অভিযান পরিচালনা করেন এবং তাঁকে রোমকদের হাত থেকে উদ্ধার করেন।
ইবনে আসাকির হাসসান ইবনে আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যুদ্ধে সর্বপ্রথম সৈন্যবাহিনীকে ডান পার্শ্ব, বাম পার্শ্ব এবং মধ্যভাগ—এভাবে বিন্যস্ত করেছিলেন ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম), যখন তিনি লুত (আলাইহিস সালাম)-কে বন্দীকারীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে যাত্রা করেছিলেন।