আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 274

ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে বিষয়গুলো দ্বারা তাঁকে (ইব্রাহিম আ.-কে) পরীক্ষা করা হয়েছিল তা দশটি; ছয়টি মানুষের দৈহিক বিষয়ে এবং চারটি হজের বিধিবিধানের (মাশা'ইর) ক্ষেত্রে।

মানুষের দৈহিক বিষয়গুলো হলো: নাভির নিচের লোম পরিষ্কার করা, বগলের চুল উপড়ানো, খতনা করা, নখ কাটা, গোঁফ ছাঁটা, মেসওয়াক করা এবং জুমার দিনের গোসল।

আর হজের বিধিবিধানের সাথে সংশ্লিষ্ট চারটি হলো: বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করা, সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী করা, জামারাতে পাথর নিক্ষেপ করা এবং ইফাযাহ (আরাফা থেকে প্রস্থান) করা।

ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম, হাকেম, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং ইবনে আসাকির ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এই দ্বীন দ্বারা যাকে পরীক্ষা করা হয়েছে তাদের মধ্যে একমাত্র ইব্রাহিম (আ.) ব্যতীত আর কেউ তা পূর্ণাঙ্গভাবে সম্পন্ন করতে পারেননি। মহান আল্লাহ বলেন: "স্মরণ করো, যখন ইব্রাহিমকে তাঁর পালনকর্তা কয়েকটি কথা দ্বারা পরীক্ষা করলেন, অতঃপর তিনি সেগুলো পূর্ণ করলেন।" জিজ্ঞেস করা হলো, সেই কথাগুলো কী? তিনি বললেন: সেগুলো হলো ইসলামের বিধানসমূহ, যা ত্রিশটি অংশে বিভক্ত।

দশটি সুরা বারাআতে (তাওবা): 'তওবাকারী, ইবাদতকারী...' আয়াতের শেষ পর্যন্ত। দশটি সুরা মুমিনুন-এর শুরুতে এবং সুরা মা'আরিজে: 'এবং যারা বিচার দিবসে বিশ্বাস স্থাপন করে...' আয়াতসমূহ। আর দশটি সুরা আহযাবে: 'নিশ্চয়ই আত্মসমর্পণকারী পুরুষ ও আত্মসমর্পণকারী নারী...' আয়াতের শেষ পর্যন্ত। তিনি এই সবগুলি পূর্ণ করেছিলেন, ফলে তাঁর জন্য দায়মুক্তির সনদ লিখে দেওয়া হয়েছিল। মহান আল্লাহ বলেন: "এবং ইব্রাহিম, যিনি (তাঁর অঙ্গীকার) পূর্ণ করেছিলেন।" (সুরা নাজম, আয়াত: ৩৭)।

আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং হাকেম বিভিন্ন সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন— 'স্মরণ করো, যখন ইব্রাহিমকে তাঁর পালনকর্তা কয়েকটি কথা দ্বারা পরীক্ষা করলেন, অতঃপর তিনি সেগুলো পূর্ণ করলেন।' তিনি বলেন: এগুলোর অন্তর্ভুক্ত হলো হজের বিধানসমূহ।

ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সেই কথাগুলো হলো— "নিশ্চয়ই আমি তোমাকে মানবজাতির জন্য ইমাম নিযুক্ত করছি।" (সুরা বাকারা, আয়াত: ১২৪)।

(এবং যখন ইব্রাহিম ভিতগুলো উত্তোলন করছিল) (সুরা বাকারা, আয়াত: ১২৭) এবং হজের বিধান সংক্রান্ত আয়াতসমূহ, সেই মাকাম (স্থান) যা ইব্রাহিমের জন্য নির্ধারিত করা হয়েছিল, বায়তুল্লাহর অধিবাসীদের জন্য যে রিযিকের ব্যবস্থা করা হয়েছিল এবং তাঁদের বংশধরদের মধ্য থেকে মুহাম্মাদ (সা.)-এর প্রেরণ সংক্রান্ত বিষয়াবলি।

ইবনে আবি শায়বাহ এবং ইবনে জারীর মুজাহিদ (রহ.) থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী— 'যখন ইব্রাহিমকে তাঁর পালনকর্তা কয়েকটি কথা দ্বারা পরীক্ষা করলেন' প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর পরবর্তী আয়াতসমূহ দ্বারা তাঁকে পরীক্ষা করা হয়েছিল।

ইবনে আবি শায়বাহ এবং ইবনে জারীর হাসান (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাঁকে নক্ষত্র দিয়ে পরীক্ষা করলেন এবং তিনি তাতে অবিচল থাকলেন; চাঁদ দিয়ে পরীক্ষা করলেন এবং তিনি অবিচল থাকলেন; সূর্য দিয়ে পরীক্ষা করলেন এবং তিনি অবিচল থাকলেন; হিজরত দিয়ে পরীক্ষা করলেন এবং তিনি অবিচল থাকলেন; খতনা দিয়ে পরীক্ষা করলেন এবং তিনি অবিচল থাকলেন; এবং তাঁকে তাঁর সন্তান দিয়ে পরীক্ষা করলেন এবং তিনি তাতেও অবিচল থাকলেন।

ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী 'অতঃপর তিনি সেগুলো পূর্ণ করলেন' প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অর্থাৎ তিনি সেগুলো যথাযথভাবে আদায় করেছিলেন।

ইবনে আবি হাতিম আতা (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন— 'ইব্রাহিম (আ.)-এর স্বভাবজাত সুন্নাতের (ফিতরাত) অন্তর্ভুক্ত হলো মেসওয়াক করা।'