قَوْله تَعَالَى: وَقَالُوا اتخذ الله ولدا سُبْحَانَهُ بل لَهُ مَا فِي السَّمَوَات وَالْأَرْض كل لَهُ قانتون
أخرج البُخَارِيّ عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ قَالَ الله تَعَالَى: كَذبَنِي ابْن آدم وَلم يكن لَهُ ذَلِك وَشَتَمَنِي ابْن آدم وَلم يكن لَهُ ذَلِك فإمَّا تَكْذِيبه إيَّايَ فيزعم أَنِّي لَا أقدر أَن أُعِيدهُ كَمَا كَانَ وَأما شَتمه إيَّايَ فَقَوله لي ولد فسبحاني أَن أَتَّخِذ صَاحِبَة أَو ولدا
وَأخرج البُخَارِيّ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول الله: كَذبَنِي ابْن آدم وَلم يَنْبغ لَهُ أَن يكذبنِي وَشَتَمَنِي ابْن آدم وَلم يَنْبغ لَهُ أَن يَشْتمنِي فإمَّا تَكْذِيبه إيَّايَ فَقَوله لن يُعِيدنِي كَمَا بَدَأَنِي وَلَيْسَ أوّل الْخلق بِأَهْوَن عَليّ من إِعَادَته وَأما شَتمه إيَّايَ فَقَوله اتخذ الله ولدا وَأَنا الله الْأَحَد الصَّمد لم يلد وَلم يُولد وَلم يكن لَهُ كفوا أحد
وَأخرج أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَالنَّسَائِيّ وَابْن مرْدَوَيْه ولبيهقي عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا أحد أَصْبِر على أَذَى يسمعهُ من الله
إِنَّهُم يجلعون لَهُ ولدا ويشركون بِهِ وَهُوَ يرزقهم ويعافيهم
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن غَالب بن عجرد قَالَ: حَدثنِي رجل من أهل الشَّام قَالَ: بَلغنِي إِن الله لما خلق الأَرْض وَخلق مَا فِيهَا من الشّجر لم يكن فِي الأَرْض شَجَرَة يَأْتِيهَا بَنو آدم إِلَّا أَصَابُوا مِنْهَا ثَمَرَة حَتَّى تكلم فجرة بني آدم بِتِلْكَ الْكَلِمَة الْعَظِيمَة قَوْلهم {اتخذ الله ولدا} فَلَمَّا تكلمُوا بهَا اقشعرت الأَرْض وشاك الشّجر
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن قَتَادَة فِي قَوْله {وَقَالُوا اتخذ الله ولدا سُبْحَانَهُ} قَالَ: إِذا قَالُوا عَلَيْهِ الْبُهْتَان سبح نَفسه
أما قَوْله تَعَالَى {سُبْحَانَهُ}
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 268
মহান আল্লাহর বাণী: "তারা বলে, 'আল্লাহ সন্তান গ্রহণ করেছেন।' তিনি অতি পবিত্র! বরং আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে সব তাঁরই; সবাই তাঁর অনুগত।"
ইমাম বুখারী ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন, "আদমসন্তান আমাকে অস্বীকার করেছে, অথচ তার জন্য তা সমীচীন ছিল না; এবং সে আমাকে গালি দিয়েছে, অথচ তার জন্য তাও উচিত ছিল না। তার অস্বীকার করার বিষয়টি হলো এই দাবি করা যে, আমি তাকে পূর্বের ন্যায় পুনরায় সৃষ্টি করতে সক্ষম নই। আর তার গালি দেওয়ার বিষয়টি হলো তার এই কথা বলা যে, 'আমার সন্তান আছে'; অথচ আমি স্ত্রী বা সন্তান গ্রহণ করা থেকে অতি পবিত্র।"
ইমাম বুখারী, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত'-এ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা বলেন, "আদমসন্তান আমাকে অস্বীকার করেছে, যা তার জন্য উচিত ছিল না; এবং সে আমাকে গালি দিয়েছে, যা তার জন্য সমীচীন ছিল না। তার অস্বীকার করা হলো এই কথা বলা যে, আমি তাকে পুনরায় সৃষ্টি করব না যেভাবে তাকে প্রথমবার সৃষ্টি করেছিলাম; অথচ প্রথমবার সৃষ্টি করা আমার নিকট তাকে পুনরায় সৃষ্টি করার চেয়ে সহজ নয়। আর তার গালি দেওয়া হলো তার এই উক্তি যে, 'আল্লাহ সন্তান গ্রহণ করেছেন'; অথচ আমিই আল্লাহ, একক, অমুখাপেক্ষী, যিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং যাঁকে জন্ম দেওয়া হয়নি, আর যাঁর সমকক্ষ কেউ নেই।"
ইমাম আহমদ, বুখারী, মুসলিম, নাসাঈ, ইবনে মারদুওয়াইহ ও বায়হাকী আবু মুসা আল-াশআরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "শ্রুত কটু কথা বা কষ্টের ব্যাপারে আল্লাহর চেয়ে অধিক ধৈর্যশীল আর কেউ নেই।"
"তারা তাঁর জন্য সন্তান সাব্যস্ত করে এবং তাঁর সাথে অংশীদার স্থির করে, অথচ তিনি তাদের রিযিক দান করেন এবং তাদের সুস্থ ও নিরাপদ রাখেন।"
ইবনে আবু শায়বা, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবু হাতিম গালিব ইবনে আজরাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সিরিয়ার এক ব্যক্তি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, আল্লাহ যখন পৃথিবী এবং এর মধ্যস্থিত বৃক্ষরাজি সৃষ্টি করেন, তখন পৃথিবীতে এমন কোনো গাছ ছিল না যার কাছে আদমসন্তান যেত আর ফল পেত না; যতক্ষণ না আদমসন্তানের পাপাচারীরা সেই ধৃষ্টতাপূর্ণ কথা উচ্চারণ করল যে, 'আল্লাহ সন্তান গ্রহণ করেছেন'। যখন তারা এই কথা বলল, তখন পৃথিবী প্রকম্পিত হলো এবং গাছপালায় কাঁটা দেখা দিল।
আবু আল-শায়খ কাতাদাহ (রহ.) থেকে "তারা বলে আল্লাহ সন্তান গ্রহণ করেছেন, তিনি অতি পবিত্র" এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যখন তারা আল্লাহর প্রতি মিথ্যা অপবাদ আরোপ করল, তখন আল্লাহ নিজেই নিজের পবিত্রতা ঘোষণা করলেন।"
আর মহান আল্লাহর বাণী "তিনি অতি পবিত্র" প্রসঙ্গে—