আল কুরআন

الدر المنثور

Part 1 | Page 264

قَوْله تَعَالَى: وَمن أظلم مِمَّن منع مَسَاجِد الله أَن يذكر فِيهَا اسْمه وسعى فِي خرابها أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُم أَن يدخلوها إِلَّا خَائِفين لَهُم فِي الدُّنْيَا خزي وَلَهُم فِي الْآخِرَة عَذَاب عَظِيم

أخرج ابْن إِسْحَق وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس

أَن قُريْشًا منعُوا النَّبِي صلى الله عليه وسلم الصَّلَاة عِنْد الْكَعْبَة فِي الْمَسْجِد الْحَرَام فَأنْزل الله {وَمن أظلم مِمَّن منع مَسَاجِد الله} الْآيَة

وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {وَمن أظلم مِمَّن منع مَسَاجِد الله} قَالَ: هم النَّصَارَى

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {وَمن أظلم مِمَّن منع مَسَاجِد الله} قَالَ: هم النَّصَارَى وَكَانُوا يطرحون فِي بَيت الْمُقَدّس الْأَذَى وَيمْنَعُونَ النَّاس أَن يصلوا فِيهِ

وَأخرج ابْن جرير عَن السّديّ فِي قَوْله {وَمن أظلم مِمَّن منع مَسَاجِد الله} الْآيَة

قَالَ: هم الرّوم كَانُوا ظاهروا بخْتنصر على بَيت الْمُقَدّس

وَفِي قَوْله {أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُم أَن يدخلوها إِلَّا خَائِفين} قَالَ: فَلَيْسَ فِي الأَرْض رومي يدْخلهُ الْيَوْم إِلَّا وَهُوَ خَائِف أَن تضرب عُنُقه وَقد أخيف بأَدَاء الْجِزْيَة فَهُوَ يُؤَدِّيهَا

وَفِي قَوْله {لَهُم فِي الدُّنْيَا خزي} قَالَ: أما خزيهم فِي الدُّنْيَا فَإِنَّهُ إِذا قَامَ الْمهْدي وَفتحت الْقُسْطَنْطِينِيَّة قَتلهمْ فَذَلِك الخزي

আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 264


মহান আল্লাহর বাণী: “আর তার চেয়ে বড় জালেম কে, যে আল্লাহর মসজিদসমূহে তাঁর নাম স্মরণ করতে বাধা দেয় এবং সেগুলোকে জনশূন্য করার চেষ্টা করে? তাদের জন্য উচিত ছিল না যে, তারা ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থা ছাড়া সেখানে প্রবেশ করবে। তাদের জন্য দুনিয়াতে রয়েছে লাঞ্ছনা এবং আখেরাতে রয়েছে মহাশাস্তি।”

ইবনে ইসহাক এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে,

কুরাইশরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মসজিদুল হারামে কাবার নিকট সালাত আদায়ে বাধা প্রদান করেছিল, তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেন: “আর তার চেয়ে বড় জালেম কে, যে আল্লাহর মসজিদসমূহে (বাধা দেয়)”—এই আয়াত।

ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে আল্লাহর বাণী “আর তার চেয়ে বড় জালেম কে, যে আল্লাহর মসজিদসমূহে বাধা দেয়” এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তারা হলো নাসারা (খ্রিস্টান)।

আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারীর মুজাহিদ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী “আর তার চেয়ে বড় জালেম কে, যে আল্লাহর মসজিদসমূহে বাধা দেয়” এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তারা হলো নাসারা; তারা বায়তুল মাকদিসে অপবিত্র বস্তু নিক্ষেপ করত এবং সেখানে লোকদের সালাত আদায়ে বাধা প্রদান করত।

ইবনে জারীর সুদ্দী (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী “আর তার চেয়ে বড় জালেম কে, যে আল্লাহর মসজিদসমূহে বাধা দেয়” এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন—

তিনি বলেছেন: তারা হলো রোমক জাতি, যারা বুখতানাসসারকে বায়তুল মাকদিস আক্রমণে সহযোগিতা করেছিল।

আর আল্লাহর বাণী “তাদের জন্য উচিত ছিল না যে, তারা ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থা ছাড়া সেখানে প্রবেশ করবে” এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেছেন: আজ পৃথিবীতে এমন কোনো রোমক নেই যে সেখানে (বায়তুল মাকদিসে) প্রবেশ করবে অথচ তার গর্দান যাওয়ার ভয় থাকবে না; তাদের জিযিয়া প্রদানের মাধ্যমে ভীত করে রাখা হয়েছে, তাই সে তা প্রদান করছে।

আর আল্লাহর বাণী “তাদের জন্য দুনিয়াতে রয়েছে লাঞ্ছনা” এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেছেন: দুনিয়াতে তাদের লাঞ্ছনা হলো এই যে, যখন মাহদী (আ.) আবির্ভূত হবেন এবং কুস্তুনতুনিয়া (কনস্টান্টিনোপল) বিজয় হবে, তখন তিনি তাদের হত্যা করবেন; এটাই হলো সেই লাঞ্ছনা।