আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 261

ইবনে জারীর, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আরবরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে দাবি করেছিল যেন তিনি আল্লাহকে তাদের সামনে নিয়ে আসেন এবং তারা তাঁকে প্রকাশ্যে দেখতে পায়, তখন এই আয়াত অবতীর্ণ হয়।

আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুরাইশরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে দাবি করেছিল যেন তিনি তাদের জন্য সাফা পাহাড়কে স্বর্ণে পরিণত করে দেন।

তখন তিনি বললেন: হ্যাঁ, আর এটি বনী ইসরাঈলের জন্য প্রেরিত দস্তরখানের মতো হবে (যদি এটি পাওয়ার পর) তোমরা কুফরি করো; কিন্তু তারা এতে অস্বীকৃতি জানাল এবং ফিরে গেল।

অতঃপর আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: {তবে কি তোমরা তোমাদের রাসূলকে তেমনি প্রশ্ন করতে চাও, যেমন ইতিপূর্বে মূসাকে প্রশ্ন করা হয়েছিল?} অর্থাৎ তারা চেয়েছিল যেন আল্লাহকে তাদের সামনে প্রকাশ্যে দেখানো হয়।

ইবনে জারীর আবুল আলিয়া থেকে আল্লাহর বাণী {আর যে ব্যক্তি ঈমানের পরিবর্তে কুফরিকে গ্রহণ করে} এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সচ্ছলতার পরিবর্তে কঠোরতাকে গ্রহণ করা।

ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী থেকে আল্লাহর বাণী {সে নিশ্চিতভাবেই সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হলো} এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সে সঠিক পথ থেকে সরে গেল।

আবু দাউদ, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং বায়হাকি 'দালাইল' গ্রন্থে কাব বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মদিনায় আগমন করেন, তখন মদিনার মুশরিক ও ইহুদিরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীদের অত্যন্ত কষ্ট দিত। তখন আল্লাহ তাঁর রাসূল ও মুসলমানদের সে বিষয়ে ধৈর্য ধারণ করতে এবং তাদের ক্ষমা করার নির্দেশ দেন। তাদের প্রেক্ষাপটেই আল্লাহ তাআলা নাযিল করেন: (এবং তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তী কিতাবধারীদের থেকে এবং মুশরিকদের থেকে অনেক কষ্টদায়ক কথা শুনবে) (সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৮৬)।

তাদের সম্পর্কেই আল্লাহ আরও অবতীর্ণ করেন: {কিতাবধারীদের মধ্যে অনেকেই তাদের কাছে সত্য স্পষ্ট হওয়ার পরও কেবল নিজেদের বিদ্বেষবশত চায় যে, যদি তারা তোমাদের ঈমান আনার পর পুনরায় কাফেরে পরিণত করতে পারত...}। বুখারি, মুসলিম, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি এবং বায়হাকি 'দালাইল' গ্রন্থে উসামা বিন যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীরা মুশরিক ও কিতাবধারীদের ক্ষমা করে দিতেন যেমনটি আল্লাহ তাঁদের নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং তাঁরা কষ্টের ওপর ধৈর্য ধারণ করতেন। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: (এবং তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তী কিতাবধারীদের থেকে এবং মুশরিকদের থেকে অনেক কষ্টদায়ক কথা শুনবে) (সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৮৬)। তিনি আরও ইরশাদ করেছেন: {কিতাবধারীদের মধ্যে অনেকেই তাদের কাছে সত্য স্পষ্ট হওয়ার পরও কেবল নিজেদের বিদ্বেষবশত চায় যে, যদি তারা তোমাদের ঈমান আনার পর পুনরায় কাফেরে পরিণত করতে পারত। অতএব তোমরা ক্ষমা করো এবং মার্জনা করো, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর নির্দেশ নিয়ে আসেন।} রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহর নির্দেশ অনুযায়ী ক্ষমার নীতি অনুসরণ করতেন, যতক্ষণ না আল্লাহ তাদের ব্যাপারে যুদ্ধের অনুমতি প্রদান করেন। অতঃপর আল্লাহ কুরাইশদের দাম্ভিক নেতাদের মধ্যে যাদের নিহত হওয়ার ছিল, তাদের মাধ্যমে ধ্বংস করেন।

আবদুর রাজ্জাক এবং ইবনে জারীর জুহরী ও কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী {কিতাবধারীদের মধ্যে অনেকেই চায়} এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: (সে ব্যক্তি হলো) কাব বিন আশরাফ।