وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن السّديّ قَالَ: كَانَ رجلَانِ من الْيَهُود مَالك بن الصَّيف وَرِفَاعَة بن زيد إِذا لقيا النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَا لَهُ وهما يكلمانه: رَاعنا سَمعك واسمع غير مسمع فَظن الْمُسلمُونَ أَن هَذَا شَيْء كَانَ أهل الْكتاب يعظمون بِهِ أنبياءهم فَقَالُوا للنَّبِي صلى الله عليه وسلم ذَلِك فَأنْزل الله {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تَقولُوا رَاعنا} الْآيَة
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن أبي صَخْر قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا أدبر ناداه من كَانَت لَهُ حَاجَة من الْمُؤمنِينَ فَقَالُوا: ارعنا سَمعك فاعظم الله رَسُوله أَن يُقَال لَهُ ذَلِك وَأمرهمْ أَن يَقُولُوا انظرنا ليعززوا رَسُوله ويوقروه
وَأخرج عبد ين حميد وَابْن جرير وَأَبُو نعيم فِي الدَّلَائِل عَن قَتَادَة فِي قَوْله {لَا تَقولُوا رَاعنا} قَالَ: قولا كَانَت الْيَهُود تَقوله استهزاء فكرهه الله للْمُؤْمِنين أَن يَقُولُوا كَقَوْلِهِم
وَأخرج ابْن جرير وَأَبُو نعيم فِي الدَّلَائِل عَن قَتَادَة فِي قَوْله {لَا تَقولُوا رَاعنا} قَالَ: كَانَ أنَاس من الْيَهُود يَقُولُونَ: رَاعنا سَمعك حَتَّى قَالَهَا أنَاس من الْمُسلمين فكره الله لَهُم مَا قَالَت الْيَهُود
وَأخرج ابْن جرير وَابْن إِسْحَاق عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {لَا تَقولُوا رَاعنا} أَي ارعنا سَمعك
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن ماهد فِي قَوْله {لَا تَقولُوا رَاعنا} قَالَ: خلافًا
وَأخرج ابْن جرير عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {لَا تَقولُوا رَاعنا} لَا تَقولُوا اسْمَع منا ونسمع مِنْك {وَقُولُوا انظرنا} أفهمنا بَين لنا
وَأخرج ابْن جرير عَن أبي الْعَالِيَة قَالَ: أَن مُشْركي الْعَرَب كَانُوا إِذا حدث بَعضهم بَعْضًا يَقُول أحدهم لصَاحبه: ارعني سَمعك
فنهوا عَن ذَلِك
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير والنحاس فِي ناسخه عَن عَطاء فِي قَوْله {لَا تَقولُوا رَاعنا} قَالَ: كَانَت لُغَة فِي الْأَنْصَار فِي الْجَاهِلِيَّة ونهاهم الله أَن يقولوها وَقَالَ {وَقُولُوا انظرنا واسمعوا}
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن الْحسن أَنه قَرَأَ: رَاعنا وَقَالَ: الراعن من يَقُول السخري مِنْهُ
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 253
ইবনে জারির এবং ইবনে আল-মুনজির আস-সুদ্দি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইহুদিদের মধ্যে মালিক বিন আস-সাইফ এবং রিফায়া বিন জায়েদ নামে দুইজন লোক ছিল। তারা যখনই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করত, তখন তাঁর সাথে কথা বলার সময় বলত: 'রা-ইনা' (আমাদের প্রতি লক্ষ রাখুন) এবং 'শুনুন এমনভাবে যেন আপনাকে শুনতে না হয়'। মুসলিমগণ মনে করেছিলেন যে, এটি এমন একটি বাক্য যার মাধ্যমে আহলে কিতাবগণ তাঁদের নবীদের সম্মান প্রদর্শন করতেন। ফলে তাঁরাও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে উদ্দেশ্য করে তা বললেন। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করেন: {হে মুমিনগণ, তোমরা 'রা-ইনা' বলো না} শেষ পর্যন্ত।
ইবনে আল-মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম আবু সাখর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন প্রস্থান করতেন, তখন মুমিনদের মধ্যে যাঁর কোনো প্রয়োজন থাকত তিনি তাঁকে ডেকে বলতেন: 'আমাদের প্রতি কান পাতুন' (আরইনা সামআক)। তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূলকে এমন সম্বোধন করা থেকে উর্ধ্বে রেখে সম্মানিত করেন এবং তাঁদেরকে 'উনজুরনা' (আমাদের প্রতি লক্ষ করুন) বলার নির্দেশ দেন, যাতে তাঁরা তাঁর রাসূলকে শক্তিশালী ও মর্যাদাবান করতে পারেন।
আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির এবং আবু নুআইম 'আদ-দালায়িল' গ্রন্থে কাতাদাহ থেকে {তোমরা রা-ইনা বলো না} আয়াতাংশ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি এমন একটি কথা ছিল যা ইহুদিরা উপহাসের ছলে বলত। তাই আল্লাহ মুমিনদের জন্য তাদের মতো করে এ কথা বলা অপছন্দ করেছেন।
ইবনে জারির এবং আবু নুআইম 'আদ-দালায়িল' গ্রন্থে কাতাদাহ থেকে {তোমরা রা-ইনা বলো না} আয়াতাংশ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইহুদিদের কিছু লোক 'রা-ইনা সামআকা' বলত, এমনকি মুসলিমদের কিছু লোকও তা বলা শুরু করে। তখন ইহুদিরা যা বলত, আল্লাহ মুমিনদের জন্য তা অপছন্দ করলেন।
ইবনে জারির এবং ইবনে ইসহাক ইবনে আব্বাস থেকে {তোমরা রা-ইনা বলো না} আয়াতাংশ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, এর অর্থ হলো— আমাদের প্রতি কান পাতুন।
আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারির মুজাহিদ থেকে {তোমরা রা-ইনা বলো না} আয়াতাংশ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো— (পবিত্র বাক্যের) বিপরীতে বলা।
ইবনে জারির মুজাহিদ থেকে {তোমরা রা-ইনা বলো না} আয়াতাংশ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: তোমরা এমন বলো না যে— 'আমাদের কথা শুনুন আর আমরা আপনার কথা শুনি'। বরং {তোমরা বলো উনজুরনা} অর্থাৎ— আমাদের বুঝিয়ে বলুন, আমাদের নিকট বিষয়টি স্পষ্ট করুন।
ইবনে জারির আবুল আলিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আরব মুশরিকরা যখন একে অপরের সাথে কথা বলত, তখন তাদের একজন অন্যজনকে বলত: 'আমার প্রতি কান পাতো' (আরইনি সামআকা)। অতঃপর তাঁদেরকে এটি বলতে নিষেধ করা হয়েছে।
অতঃপর তাঁদেরকে তা থেকে নিষেধ করা হয়েছে।
আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির এবং আন-নাহহাস তাঁর 'নাসিখ' গ্রন্থে আতা থেকে {তোমরা রা-ইনা বলো না} আয়াতাংশ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি জাহেলিয়াত যুগে আনসারদের একটি প্রচলিত ভাষা ছিল। আল্লাহ তাঁদেরকে তা বলতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: {তোমরা বলো 'উনজুরনা' এবং শ্রবণ করো}।
ইবনে আবি হাতিম হাসান (বাসরি) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি শব্দটি 'রা-ইনা' (ভিন্ন কিরাতে) পাঠ করেছেন এবং বলেছেন: 'রা-ইন' হলো সেই ব্যক্তি যার পক্ষ থেকে উপহাস বা বিদ্রূপ প্রকাশ পায়।