আল কুরআন

الدر المنثور

Part 1 | Page 243

وَأخرج ابْن جرير من طَرِيق أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ عَن ابْن مَسْعُود وَابْن عَبَّاس قَالَا: لما كثر بَنو آدم وعصوا دعت الْمَلَائِكَة عَلَيْهِم وَالْأَرْض وَالْجِبَال: رَبنَا لَا تمهلهم

فَأوحى الله إِلَى الْمَلَائِكَة: إِنِّي أزلت الشَّهْوَة والشيطان من قُلُوبكُمْ وَلَو تركتكم لفعلتم أَيْضا

قَالَ: فَحَدثُوا أنفسهم أَن لَو ابتلوا لعصموا فَأوحى اله إِلَيْهِم: أَن اخْتَارُوا ملكَيْنِ من أفضلكم

فَاخْتَارُوا هاروت وماروت فأهبطا إِلَى الأَرْض وأنزلت الزهرة إِلَيْهِمَا فِي صُورَة امْرَأَة من أهل فَارس يمونها بيدخت

قَالَ: فواقعاها بالخطيئة فَكَانَت الْمَلَائِكَة يَسْتَغْفِرُونَ للَّذين آمنُوا فَلَمَّا وَقعا بالخطيئة اسْتَغْفرُوا لمن فِي الأَرْض فخيرا بَين عَذَاب الدُّنْيَا وَعَذَاب الْآخِرَة فاختارا عَذَاب الدُّنْيَا

وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر من طَرِيق الزُّهْرِيّ عَن عبيد الله بن عبد الله فِي هَذِه الْآيَة

كَانَا ملكَيْنِ من الْمَلَائِكَة فاهبطا ليحكما بَين النَّاس وَذَلِكَ أَن الْمَلَائِكَة سخروا من حكام بني آدم فحاكمت إِلَيْهِمَا امْرَأَة فخافا لَهَا ثمَّ ذَهَبا يصعدان فحيل بَينهمَا وَبَين ذَلِك وَخيرا بَين عَذَاب الدُّنْيَا وَعَذَاب الْآخِرَة فاختارا عَذَاب الدُّنْيَا

وَأخرج سعيد بن مَنْصُور عَن خصيف قَالَ: كنت مَعَ مُجَاهِد فَمر بِنَا رجل من قُرَيْش فَقَالَ لَهُ مُجَاهِد: حَدثنَا مَا سَمِعت من أَبِيك قَالَ: حَدثنِي أبي: أَن الْمَلَائِكَة حِين جعلُوا ينظرُونَ إِلَى أَعمال بني آدم وَمَا يركبون من الْمعاصِي الخبيثة وَلَيْسَ يستر النَّاس من الْمَلَائِكَة شَيْء فَجعل بَعضهم يَقُول لبَعض: انْظُرُوا إِلَى بني آدم كَيفَ يعْملُونَ كَذَا وَكَذَا مَا أجرأهم على الله يعيبونهم بذلك فَقَالَ الله لَهُم: لقد سَمِعت الَّذِي تَقولُونَ فِي بني آدم فَاخْتَارُوا مِنْكُم ملكَيْنِ أهبطهما إِلَى الأَرْض وَاجعَل فيهمَا شَهْوَة بني آدم فَاخْتَارُوا هاروت وماروت فَقَالُوا: يَا رب لَيْسَ فِينَا مثلهمَا

فأهبطا إِلَى الأَرْض وَجعلت فيهمَا شَهْوَة بني آدم ومثلت لَهما الزهرة فِي صُورَة امْرَأَة فَلَمَّا نظرا إِلَيْهَا لم يتمالكا أَن تناولا مَا الله أعلم بِهِ وَأخذت الشَّهْوَة بأسماعهما وأبصارهما فَلَمَّا أَرَادَا أَن يطيرا إِلَى السَّمَاء لم يستطيعا فأتاهما ملك فَقَالَ: إنَّكُمَا قد فعلتما مَا فعلتما فاختاراعذاب الدُّنْيَا أَو عَذَاب الْآخِرَة

فَقَالَ أَحدهمَا للْآخر: مَاذَا ترى قَالَ: أرى أَن أعذب فِي الدُّنْيَا ثمَّ أعذب أحبّ إليّ من أَن أعذب سَاعَة وَاحِدَة فِي الْآخِرَة فهما معلقان منكسان فِي السلَاسِل وَجعلا فتْنَة

আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 243


ইবনে জারীর আবু উসমান আন-নাহদীর সূত্রে ইবনে মাসউদ ও ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: যখন আদম সন্তানের সংখ্যা বৃদ্ধি পেল এবং তারা পাপে লিপ্ত হলো, তখন ফেরেশতারা, পৃথিবী এবং পর্বতসমূহ তাদের বিরুদ্ধে প্রার্থনা করে বলল: 'হে আমাদের প্রতিপালক, আপনি তাদের অবকাশ দেবেন না।'

তখন আল্লাহ ফেরেশতাদের প্রতি প্রত্যাদেশ করলেন: 'আমি তোমাদের অন্তর থেকে প্রবৃত্তি এবং শয়তানকে অপসারিত করেছি। যদি আমি তোমাদের মাঝেও এগুলো রেখে দিতাম, তবে তোমরাও অনুরূপ পাপে লিপ্ত হতে।'

বর্ণনাকারী বলেন: ফেরেশতারা মনে মনে ভাবল যে, যদি তারা পরীক্ষিত হতো তবে তারা অবশ্যই পাপমুক্ত থাকত। তখন আল্লাহ তাদের প্রতি প্রত্যাদেশ করলেন: 'তোমাদের মধ্য থেকে শ্রেষ্ঠ দুইজন ফেরেশতাকে নির্বাচন করো।'

অতঃপর তারা হারূত ও মারূতকে নির্বাচন করল। ফলে তাদের পৃথিবীতে নামিয়ে দেওয়া হলো এবং তাদের নিকট 'যুহরা'-কে (শুক্র গ্রহ) পারস্যের এক নারীর রূপ ধারণ করিয়ে পাঠানো হলো, যার নাম ছিল বাইদাখত।

তিনি বলেন: অতঃপর তারা সেই নারীর সাথে পাপে লিপ্ত হলো। ইতিপূর্বে ফেরেশতারা মুমিনদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতেন, কিন্তু যখন তারা এই পাপে পতিত হলো, তখন থেকে তারা জমিনের অধিবাসীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে শুরু করলেন। এরপর তাদের পার্থিব শাস্তি অথবা পরকালীন শাস্তির মধ্য থেকে যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দেওয়া হলো। তারা পার্থিব শাস্তিকেই গ্রহণ করে নিল।

আব্দুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে মুনযির যুহরীর সূত্রে উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে এই আয়াতের প্রেক্ষাপটে বর্ণনা করেছেন:

তাঁরা ফেরেশতাদের অন্তর্ভুক্ত দুইজন ফেরেশতা ছিলেন। মানুষের মধ্যে বিচারকার্য পরিচালনার জন্য তাদের নামানো হয়েছিল। এর কারণ ছিল ফেরেশতারা আদম সন্তানদের বিচারকদের বিদ্রূপ করত। এক নারী তাদের নিকট বিচারপ্রার্থী হয়ে এল এবং তারা তার মোহে পড়ে গেল। এরপর তারা যখন পুনরায় আসমানে আরোহণ করতে চাইল, তখন তাদের মাঝে অন্তরায় সৃষ্টি করা হলো। অতঃপর তাদের দুনিয়ার আজাব এবং আখিরাতের আজাবের মধ্যে ইখতিয়ার দেওয়া হলো, তারা দুনিয়ার আজাবকেই বেছে নিল।

সাঈদ বিন মানসুর খুসাইফ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মুজাহিদের সাথে ছিলাম। এমতাবস্থায় কুরাইশ বংশের এক ব্যক্তি আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। মুজাহিদ তাঁকে বললেন: 'আপনার পিতার নিকট থেকে যা শুনেছেন তা আমাদের কাছে বর্ণনা করুন।' তিনি বললেন: 'আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, ফেরেশতারা যখন বনী আদমের আমলনামা এবং তাদের জঘন্য পাপে লিপ্ত হওয়া প্রত্যক্ষ করত—আর ফেরেশতাদের নিকট মানুষের কোনো কিছুই গোপন ছিল না—তখন তারা একে অপরকে বলতে লাগল: "বনী আদমের প্রতি লক্ষ্য করো, তারা কীভাবে অমুক অমুক কাজ করছে! আল্লাহর অবাধ্যতায় তারা কতই না দুঃসাহসী!" তারা এভাবে তাদের নিন্দা করতে লাগল। তখন আল্লাহ তাদের উদ্দেশ্যে বললেন: "বনী আদম সম্পর্কে তোমরা যা বলছ তা আমি শুনেছি। সুতরাং তোমরা তোমাদের মধ্য থেকে দুইজন ফেরেশতা নির্বাচন করো, যাদের আমি পৃথিবীতে পাঠাব এবং তাদের মধ্যে বনী আদমের ন্যায় প্রবৃত্তি দান করব।" তখন তারা হারূত ও মারূতকে নির্বাচন করল এবং বলল: "হে প্রতিপালক, আমাদের মধ্যে তাদের সমতুল্য আর কেউ নেই।"'

অতঃপর তাদের পৃথিবীতে নামিয়ে দেওয়া হলো এবং তাদের মধ্যে বনী আদমের ন্যায় প্রবৃত্তি অর্পণ করা হলো। আর তাদের সামনে 'যুহরা'-কে এক নারীর রূপে উপস্থাপন করা হলো। তারা যখন তাকে দেখল, তখন তারা নিজেদের সংবরণ করতে পারল না এবং আল্লাহই ভালো জানেন তারা কী কর্মে লিপ্ত হলো। প্রবৃত্তি তাদের শ্রবণ ও দৃষ্টিশক্তিকে আচ্ছন্ন করে ফেলল। এরপর যখন তারা আসমানে ফিরে যেতে চাইল, তখন আর সমর্থ হলো না। এমতাবস্থায় এক ফেরেশতা তাদের নিকট এসে বললেন: 'তোমরা যা করার তা করে ফেলেছ। এখন তোমরা পার্থিব শাস্তি অথবা পরকালীন শাস্তির মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নাও।'

তখন তাদের একজন অপরজনকে বলল: 'তোমার মত কী?' সে উত্তর দিল: 'আমার মত হলো, আমি দুনিয়াতে শাস্তি ভোগ করব, অতঃপর (প্রয়োজনে আবার) শাস্তি ভোগ করাও আমার কাছে পরকালের এক মুহূর্তের আজাব ভোগ করার চেয়ে অধিক প্রিয়।' বর্তমানে তারা শেকলবদ্ধ অবস্থায় উল্টো হয়ে ঝুলে আছে এবং তাদের একটি পরীক্ষা স্বরূপ নির্ধারিত করা হয়েছে।