فذهبا فغبرا مَا شَاءَ الله ثمَّ أَتَيَا عَلَيْهَا فأراداها عَن نَفسهَا فَفعلت مثل ذَلِك فذهبا ثمَّ أَتَيَا فأراداها عَن نَفسهَا فَلَمَّا رَأَتْ أَنَّهُمَا أَبَيَا أَن يعبدا الصَّنَم قَالَ لَهما: اختارا أحد الْخلال الثَّلَاث
إِمَّا أَن تعبدا هَذَا الصَّنَم أَو أَن تقتلا هَذَا النَّفس ووإما أَن تشربا هَذَا الْخمر فَقَالَا: كل هَذَا لَا يَنْبَغِي وأهون الثَّلَاثَة شرب الْخمر
فَأخذت مِنْهُمَا فواقعا الْمَرْأَة فخشيا أَن يخبر الإِنسان عَنْهُمَا فقتلاه فَلَمَّا ذهب عَنْهُمَا السكر وعلما مَا وَقعا فِيهِ من الْخَطِيئَة أَرَادَ أَن يصعد إِلَى السَّمَاء فَلم يستطيعا وحيل بَينهمَا وَبَين ذَلِك وكشف الغطاء فِيمَا بَينهمَا وَبَين أهل السَّمَاء فَنَظَرت الْمَلَائِكَة إِلَى مَا وَقعا فِيهِ فعجبوا كل الْعجب وَعرفُوا أَنه من كَانَ فِي غيب فَهُوَ أقل خشيَة فَجعلُوا بعد ذَلِك يَسْتَغْفِرُونَ لمن فِي الأَرْض فَنزل فِي ذَلِك (وَالْمَلَائِكَة يسبحون بِحَمْد رَبهم وَيَسْتَغْفِرُونَ لمن فِي الأَرْض) (الشورى الْآيَة 5)
فَقيل لَهما: اختارا عَذَاب الدُّنْيَا أَو عَذَاب الْآخِرَة فَقَالَا: أما عَذَاب الدُّنْيَا فَإِنَّهُ يَنْقَطِع وَيذْهب وَأما عَذَاب الْآخِرَة فَلَا انْقِطَاع لَهُ فاختارا عَذَاب الدُّنْيَا فَجعلَا بِبَابِل فهما يعذبان
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: إِن أهل سَمَاء الدُّنْيَا أشرفوا على أهل الأَرْض فرأوهم يعْملُونَ بِالْمَعَاصِي فَقَالُوا: يَا رب أهل الأَرْض يعْملُونَ بِالْمَعَاصِي فَقَالَ الله: أَنْتُم معي وهم غُيُبٌ عني
فَقيل لَهُم: اخْتَارُوا مِنْكُم ثَلَاثَة: فَاخْتَارُوا مِنْهُم ثَلَاثَة على أَن يهبطوا إِلَى الأَرْض يحكمون بَين أهل الأَرْض وَجعل فيهم شَهْوَة الْآدَمِيّين - فَأمروا أَن لَا يشْربُوا خمرًا وَلَا يقتلُون نفسا وَلَا يزنوا وَلَا يسجدوا لوثن
فاستقال مِنْهُم وَاحِد فأقيل فاهبط اثْنَان إِلَى الأَرْض فأتتهما امْرَأَة من أحسن النَّاس يُقَال لَهَا أناهيلة فهوياها جَمِيعًا ثمَّ أَتَيَا منزلهَا فاجتمعا عِنْدهَا فأراداها فَقَالَت لَهما: لَا حَتَّى تشربا خمري وتقتلا ابْن جاري وتسجدوا لوثني
فَقَالَا: لَا نسجد
ثمَّ شربا من الْخمر ثمَّ قتلا ثمَّ سجدا فَأَشْرَف أهل السَّمَاء عَلَيْهِمَا وَقَالَت لَهما: أخبراني بِالْكَلِمَةِ الَّتِي إِذا قلتماها طرتما فأخبراها فطارت فمسخت جَمْرَة وَهِي هَذِه الزهرة وَأما هما فَأرْسل إِلَيْهِمَا سُلَيْمَان بن دَاوُد فخيرهما بَين عَذَاب الدُّنْيَا وَعَذَاب الْآخِرَة فاختارا عَذَاب الدُّنْيَا فهما مناطان بَين السَّمَاء وَالْأَرْض
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 242
অতঃপর তারা চলে গেলেন এবং আল্লাহ যতদিন চাইলেন তারা সেখানে অতিবাহিত করলেন। এরপর তারা পুনরায় তার নিকট আসলেন এবং তার সাথে মিলিত হতে চাইলেন। সে পূর্বের ন্যায় আচরণ করল। তারা চলে গিয়ে পুনরায় আসলেন এবং তাকে পেতে চাইলেন। যখন সে দেখল যে তারা মূর্তিপূজা করতে অস্বীকার করছে, তখন সে তাদের বলল: "তোমরা এই তিনটি বিষয়ের একটি বেছে নাও:
হয় তোমাদের এই মূর্তিপূজা করতে হবে, অথবা এই ব্যক্তিকে হত্যা করতে হবে, অথবা এই মদ পান করতে হবে।" তারা বললেন: "এগুলোর কোনোটিই সমীচীন নয়, তবে এই তিনটির মধ্যে সবচেয়ে সহজ হলো মদ পান করা।"
অতঃপর সে তাদের থেকে প্রতিশ্রুতি গ্রহণ করল। এরপর তারা মদ পান করলেন এবং ওই নারীর সাথে লিপ্ত হলেন। অতঃপর তারা ভয় পেলেন যে কোনো মানুষ হয়তো তাদের এই কাজের সংবাদ দিয়ে দিবে, তাই তারা তাকে হত্যা করলেন। যখন তাদের মত্ততা কেটে গেল এবং তারা যে পাপে পতিত হয়েছেন তা বুঝতে পারলেন, তখন তারা আসমানে আরোহণ করতে চাইলেন, কিন্তু তারা সক্ষম হলেন না এবং তাদের ও আসমানের মাঝে অন্তরাল তৈরি করা হলো। তাদের এবং আসমানবাসীর মধ্যবর্তী পর্দা উন্মোচিত করে দেওয়া হলো। ফেরেশতাগণ তাদের এই পতন প্রত্যক্ষ করলেন এবং অত্যন্ত আশ্চর্যান্বিত হলেন। তারা অনুধাবন করলেন যে, যে ব্যক্তি দৃষ্টির অন্তরালে থাকে, তার মধ্যে আল্লাহভীতি কম থাকে। এর পর থেকে ফেরেশতাগণ জমিনবাসীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে লাগলেন। এই প্রেক্ষিতেই অবতীর্ণ হলো: "আর ফেরেশতারা তাদের পালনকর্তার প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা করে এবং জমিনবাসীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে" (সূরা আশ-শূরা, আয়াত: ৫)।
অতঃপর তাদের বলা হলো: "তোমরা দুনিয়ার আজাব অথবা আখেরাতের আজাব বেছে নাও।" তারা বললেন: "দুনিয়ার আজাব তো একসময় শেষ হয়ে যাবে এবং চলে যাবে, কিন্তু আখেরাতের আজাবের কোনো সমাপ্তি নেই।" ফলে তারা দুনিয়ার আজাবই বেছে নিলেন। অতঃপর তাদের বাবেলে রাখা হলো এবং সেখানে তারা শাস্তি ভোগ করছেন।
ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: প্রথম আসমানের অধিবাসীরা জমিনবাসীদের প্রতি দৃষ্টিপাত করলেন এবং তাদের পাপাচার করতে দেখলেন। তারা বললেন: "হে আমাদের রব! জমিনবাসীরা পাপে লিপ্ত হচ্ছে।" আল্লাহ তাআলা বললেন: "তোমরা তো আমার সান্নিধ্যে আছো, কিন্তু তারা আমার থেকে অদৃশ্যে রয়েছে।"
অতঃপর তাদের বলা হলো: "তোমাদের মধ্য থেকে তিনজনকে নির্বাচন করো।" তারা তিনজনকে মনোনীত করলেন যাতে তারা জমিনে অবতরণ করে মানুষের মাঝে বিচার ফয়সালা করেন। তাদের মধ্যে মানুষের ন্যায় কামনা-বাসনা দান করা হলো। তাদের আদেশ দেওয়া হলো যে, তারা যেন মদ পান না করেন, কোনো প্রাণ হত্যা না করেন, ব্যভিচারে লিপ্ত না হন এবং মূর্তিকে সেজদা না করেন।
তাদের মধ্য থেকে একজন অব্যাহতি চাইলেন এবং তাকে অব্যাহতি দেওয়া হলো। অতঃপর দু’জন জমিনে অবতরণ করলেন। তখন মানুষের মধ্যে অত্যন্ত রূপবতী এক নারী তাদের নিকট আসলেন, যাকে 'আনাইলা' বলা হতো। তারা উভয়েই তার প্রতি আসক্ত হয়ে পড়লেন। অতঃপর তারা তার আবাসে আসলেন এবং তার সান্নিধ্য চাইলেন। সে তাদের বলল: "না, যতক্ষণ না তোমরা আমার মদ পান করবে, আমার প্রতিবেশীর সন্তানকে হত্যা করবে এবং আমার মূর্তিকে সেজদা করবে।"
তারা বললেন: "আমরা সেজদা করব না।"
কিন্তু এরপর তারা মদ পান করলেন, অতঃপর হত্যা করলেন এবং পরিশেষে সেজদাও করলেন। আসমানবাসী তাদের এই অবস্থা প্রত্যক্ষ করলেন। এরপর ওই নারী তাদের বলল: "আমাকে সেই শব্দটি বলে দাও যা উচ্চারণ করলে তোমরা উড়তে পারো।" তারা তাকে তা বলে দিলেন এবং সে আকাশে উড়ে গেল। অতঃপর তাকে বিকৃত করে একটি নক্ষত্রে পরিণত করা হলো, যা এই 'জুহরা' (শুক্র গ্রহ)। আর তাদের দুজনের কাছে সুলাইমান ইবনে দাউদ (আ.)-কে পাঠানো হলো। তিনি তাদের দুনিয়ার আজাব ও আখেরাতের আজাবের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দিলেন। তারা দুনিয়ার আজাবকেই বেছে নিলেন। বর্তমানে তারা আসমান ও জমিনের মাঝে ঝুলন্ত অবস্থায় রয়েছেন।