طَرِيق عَاصِم بن عمر بن قَتَادَة الْأنْصَارِيّ حَدثنِي أَشْيَاخ منا قَالُوا: لم يكن أحد من الْعَرَب أعلم بشأن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم منا كَانَ مَعنا يهود وَكَانُوا أهل كتاب وَكُنَّا أَصْحَاب وثن وَكُنَّا إِذا بلغنَا مِنْهُم مَا يكْرهُونَ قَالُوا: إِن نَبيا يبْعَث الْآن قد أظل زَمَانه نتبعه فنقتلكم مَعَه قتل عَاد وإرم فَلَمَّا بعث الله رَسُوله اتبعناه وكفروه بِهِ ففينا - وَالله - وَفِيهِمْ أنزل الله {وَكَانُوا من قبل يستفتحون على الَّذين كفرُوا} الْآيَة كلهَا
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل من طَرِيق السّديّ عَن أبي مَالك وَعَن أبي صَالح عَن ابْن عَبَّاس وَعَن مرّة عَن ابْن مَسْعُود وناس من الصَّحَابَة فِي الْآيَة قَالَ: كَانَت الْعَرَب تمر باليهود فيؤذونهم وَكَانُوا يَجدونَ مُحَمَّدًا فِي التَّوْرَاة فَيسْأَلُونَ الله أَن يَبْعَثهُ نَبيا فيقاتلون مَعَه الْعَرَب فَلَمَّا جَاءَهُم مُحَمَّد كفرُوا بِهِ حِين لم يكن من بني إِسْرَائِيل
وَأخرج أَبُو نعيم فِي الدَّلَائِل من طَرِيق عَطاء وَالضَّحَّاك عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: كَانَت يهود بني قُرَيْظَة وَالنضير من قبل أَن يبْعَث مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم يستفتحون الله يدعونَ على الَّذين كفرُوا وَيَقُولُونَ: اللَّهُمَّ إِنَّا نستنصرك بِحَق النَّبِي الْأُمِّي إلَاّ نصرتنا عَلَيْهِم فينصرون {فَلَمَّا جَاءَهُم مَا عرفُوا} يُرِيد مُحَمَّدًا وَلم يشكوا فِيهِ {كفرُوا بِهِ}
وَأخرج أَبُو نعيم فِي الدَّلَائِل من طَرِيق الْكَلْبِيّ عَن أبي صَالح عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: كَانَ يهود أهل الْمَدِينَة قبل قدوم النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِذا قَاتلُوا من يليهم من مُشْركي الْعَرَب من أَسد وغَطَفَان وجهينة وعذرة يستفتحون عَلَيْهِم ويستنصرون يدعونَ عَلَيْهِم باسم نَبِي الله فَيَقُولُونَ: اللَّهُمَّ رَبنَا انصرنا عَلَيْهِم باسم نبيك وبكتابك الَّذِي تنزل عَلَيْهِ الَّذِي وعدتنا إِنَّك باعثه فِي آخر الزَّمَان
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَأَبُو نعيم عَن قَتَادَة قَالَ: كَانَت الْيَهُود تستفتح بِمُحَمد على كفار الْعَرَب يَقُولُونَ: اللَّهُمَّ ابْعَثْ النَّبِي الَّذِي نجده فِي التَّوْرَاة يعذبهم ويقتلهم فَلَمَّا بعث الله مُحَمَّد كفرُوا بِهِ حِين رَأَوْهُ بعث من غَيرهم حسداً للْعَرَب وهم يعلمُونَ أَنه رَسُول الله
وَأخرج الْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل بِسَنَد ضَعِيف عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: كَانَت يهود خَيْبَر تقَاتل غطفان فَكلما الْتَقَوْا هزمت يهود فعاذت بِهَذَا الدُّعَاء: اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلك بِحَق مُحَمَّد النَّبِي الْأُمِّي الَّذِي وعدتنا أَن تخرجه لنا فِي آخر الزَّمَان إِلَّا نصرتنا عَلَيْهِم فَكَانُوا إِذا الْتَقَوْا دعوا بِهَذَا فهزموا غطفان فَلَمَّا بعث النَّبِي صلى الله عليه وسلم كفرُوا بِهِ
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 216
আসেম বিন উমর বিন কাতাদাহ আল-আনসারির সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের গোত্রের বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তিরা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আমাদের চেয়ে অধিক কেউ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আগমনের বিষয় সম্পর্কে অবগত ছিল না। আমাদের সাথে ইহুদিরা বসবাস করত, তারা ছিল আহলে কিতাব (আসমানি কিতাবধারী) আর আমরা ছিলাম মূর্তিপূজক। আমরা যখনই তাদের অপছন্দনীয় কোনো আচরণ করতাম, তারা বলত: “নিশ্চয়ই এখন একজন নবী প্রেরিত হবেন, যাঁর সময় ঘনিয়ে এসেছে। আমরা তাঁর অনুসরণ করব এবং তাঁর সাথে মিলে তোমাদেরকে আদ ও ইরাম জাতির মতো হত্যা করব।” অতঃপর যখন আল্লাহ তাঁর রাসূলকে প্রেরণ করলেন, আমরা তাঁর অনুসরণ করলাম আর তারা তাঁকে অস্বীকার করল। আল্লাহর কসম! আমাদের এবং তাদের ব্যাপারেই আল্লাহ নাযিল করেছেন: “আর তারা আগে (তাঁর মাধ্যমে) কাফেরদের বিরুদ্ধে বিজয় প্রার্থনা করত” — এই পূর্ণ আয়াতটি।
আল-বায়হাকি তাঁর ‘দালাইল’ গ্রন্থে সুদ্দির সূত্রে আবু মালিক, আবু সালিহ ও ইবনে আব্বাস থেকে এবং মুররাহ-র সূত্রে ইবনে মাসউদ ও একদল সাহাবীর মাধ্যমে এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে: আরবরা ইহুদিদের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাদের কষ্ট দিত। ইহুদিরা তাওরাতে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বিবরণ পেত, তাই তারা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করত যেন তিনি তাঁকে নবী হিসেবে প্রেরণ করেন এবং তারা তাঁর সাথে মিলে আরবদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে পারে। কিন্তু যখন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের কাছে আসলেন, তখন তিনি বনী ইসরাঈল থেকে না হওয়ার কারণে তারা তাঁকে অস্বীকার করল।
আবু নুআইম ‘দালাইল’ গ্রন্থে আতা ও দাহহাকের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রেরিত হওয়ার আগে বনী কুরাইজা ও বনী নাযিরের ইহুদিরা কাফেরদের বিরুদ্ধে আল্লাহর কাছে বিজয় ও সাহায্য প্রার্থনা করত। তারা বলত: “হে আল্লাহ! আমরা আপনার কাছে এই উম্মী নবীর উসিলায় সাহায্য প্রার্থনা করছি, আপনি আমাদের তাদের বিরুদ্ধে বিজয় দান করুন।” ফলে তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হতো। অতঃপর যখন তাদের কাছে সেই বিষয় আসল যা তারা চিনতে পেরেছিল — অর্থাৎ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, যাঁর সত্যতার ব্যাপারে তাদের কোনো সন্দেহ ছিল না — তখন তারা তাঁকে অস্বীকার করল।
আবু নুআইম ‘দালাইল’ গ্রন্থে কালবি-র সূত্রে আবু সালিহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আগমনের আগে মদিনার ইহুদিরা যখন তাদের পার্শ্ববর্তী আরব মুশরিক আসাদ, গাতাফান, জুহাইনা এবং উযরা গোত্রের সাথে যুদ্ধ করত, তখন তারা আল্লাহর নবীর নামে তাদের বিরুদ্ধে সাহায্য ও বিজয় প্রার্থনা করত। তারা বলত: “হে আল্লাহ, আমাদের প্রতিপালক! আপনার নবীর নামে এবং আপনার সেই কিতাবের উসিলায় আমাদের বিজয় দান করুন যা আপনি তাঁর ওপর নাযিল করবেন এবং শেষ জমানায় তাঁকে প্রেরণ করার প্রতিশ্রুতি আমাদের দিয়েছেন।”
আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির এবং আবু নুআইম কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইহুদিরা আরব কাফেরদের বিরুদ্ধে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উসিলায় বিজয় প্রার্থনা করত। তারা বলত: “হে আল্লাহ! সেই নবীকে প্রেরণ করুন যাঁর বিবরণ আমরা তাওরাতে পাই, যিনি তাদের শাস্তি দেবেন ও হত্যা করবেন।” কিন্তু আল্লাহ যখন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে প্রেরণ করলেন, তখন তিনি তাদের বংশের বাইরে অন্য বংশে (আরবদের মাঝে) আবির্ভূত হওয়ায় তারা হিংসাবশত তাঁকে অস্বীকার করল, অথচ তারা জানত যে তিনি আল্লাহর রাসূল।
আল-হাকিম এবং বায়হাকি ‘দালাইল’ গ্রন্থে একটি দুর্বল সনদে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: খায়বারের ইহুদিরা গাতাফান গোত্রের সাথে যুদ্ধ করত। যখনই তাদের মোকাবিলা হতো, ইহুদিরা পরাজিত হতো। তখন তারা এই দোয়ার মাধ্যমে আশ্রয় গ্রহণ করল: “হে আল্লাহ! আমরা আপনার কাছে উম্মী নবী মুহাম্মাদের উসিলায় প্রার্থনা করছি — যাঁর আগমনের প্রতিশ্রুতি আপনি আমাদের দিয়েছেন — আপনি আমাদের তাদের বিরুদ্ধে সাহায্য করুন।” এরপর যখনই যুদ্ধ হতো তারা এই দোয়া করত এবং গাতাফানকে পরাজিত করত। কিন্তু যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রেরিত হলেন, তারা তাঁকে অস্বীকার করল।