أخرج ابْن إِسْحَق وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالطَّبَرَانِيّ والواحدي عَن ابْن عَبَّاس أَن يهود كَانُوا يَقُولُونَ: مُدَّة الدُّنْيَا سَبْعَة آلَاف سنة وَإِنَّمَا نعذب لكل ألف سنة من أَيَّام الدُّنْيَا يَوْمًا وَاحِدًا فِي النَّار وَإِنَّمَا هِيَ سَبْعَة أَيَّام معدودات ثمَّ يَنْقَطِع الْعَذَاب فَأنْزل الله فِي ذَلِك {وَقَالُوا لن تمسنا النَّار} إِلَى قَوْله {هم فِيهَا خَالدُونَ}
وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد
مثله
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم والواحدي عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: وجد أهل الْكتاب مسيرَة مَا بَين طرفِي جَهَنَّم مسيرَة أَرْبَعِينَ فَقَالُوا: لن يعذب أهل النَّار إِلَّا قدر أَرْبَعِينَ فَإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة ألجموا فِي النَّار فَسَارُوا فِيهَا حَتَّى انْتَهوا إِلَى سقر وفيهَا شَجَرَة الزقوم إِلَى آخر يَوْم من الْأَيَّام الْمَعْهُودَة فَقَالَ لَهُ خَزَنَة النَّار: يَا أَعدَاء الله زعمتم أَنكُمْ لن تعذبوا فِي النَّار إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَة فقد انْقَضى الْعدَد وَبَقِي الْأَبَد فَيَأْخُذُونَ فِي الصعُود يرهقون على وُجُوههم
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس
أَن الْيَهُود قَالُوا: لن تمسنا النَّار إِلَّا أَرْبَعِينَ يَوْمًا مُدَّة عبَادَة الْعجل
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن عِكْرِمَة قَالَ: اجْتمعت يهود يَوْمًا فخاصموا النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: لن تمسنا النَّار إِلَّا أَيَّامًا معدودات وَسموا أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثمَّ يخلفنا فِيهَا نَاس وأشاروا إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابه فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ورد يَده على رؤوسهم كَذبْتُمْ بل أَنْتُم خَالدُونَ مخلدون فِيهَا لَا نخلفكم فِيهَا إِن شَاءَ الله تَعَالَى أبدا ففيهم أنزلت هَذِه الْآيَة {وَقَالُوا لن تمسنا النَّار إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَة} يعنون أَرْبَعِينَ لَيْلَة
وَأخرج ابْن جرير عَن زيد بن أسلم أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ للْيَهُود أنْشدكُمْ بِاللَّه وبالتوراة الَّتِي أنزل الله على مُوسَى يَوْم طور سيناء من أهل النَّار الَّذين أنزلهم الله فِي التَّوْرَاة قَالُوا: إِن رَبهم غضب عَلَيْهِم غضبة فنمكث فِي النَّار أَرْبَعِينَ لَيْلَة ثمَّ نخرج فتخلفوننا فِيهَا فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: كَذبْتُمْ وَالله لَا نخلفكم فِيهَا أبدا فَنزل الْقُرْآن تَصْدِيقًا لقَوْل النَّبِي صلى الله عليه وسلم وتكذيباً لَهُم {وَقَالُوا لن تمسنا النَّار إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَة} إِلَى قَوْله {وهم فِيهَا خَالدُونَ}
وَأخرج أَحْمد وَالْبُخَارِيّ والدارمي وَالنَّسَائِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن أبي هُرَيْرَة
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 207
ইবনে ইসহাক, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি এবং ওয়াহিদি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইহুদিরা বলত: দুনিয়ার স্থায়িত্বকাল সাত হাজার বছর, আর আমরা দুনিয়ার প্রতি এক হাজার বছরের বিনিময়ে জাহান্নামের আগুনে মাত্র একদিন করে শাস্তি ভোগ করব। সুতরাং এই শাস্তি মাত্র সাতটি নির্দিষ্ট দিনের জন্য হবে, এরপর আজাব বন্ধ হয়ে যাবে। তাদের এই দাবির প্রেক্ষিতে আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেন: "তারা বলে, আগুন আমাদের কখনোই স্পর্শ করবে না" থেকে তাঁর বাণী "তারা সেখানে চিরকাল অবস্থান করবে" পর্যন্ত।
আবদ ইবনে হুমাইদ মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন—
অনুরূপ বর্ণনা।
ইবনে জারির, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং ওয়াহিদি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহলে কিতাবগণ জাহান্নামের দুই প্রান্তের মধ্যবর্তী দূরত্ব চল্লিশ বছরের পথ হিসেবে পেয়েছিল। তারা বলেছিল: জাহান্নামীদের কেবল চল্লিশ (দিন/বছর) পরিমাণ শাস্তি দেওয়া হবে। অতঃপর যখন কিয়ামত দিবস উপস্থিত হবে, তাদের আগুনের লাগাম পরানো হবে এবং তারা তাতে চলতে থাকবে যতক্ষণ না 'সাকার'-এ পৌঁছাবে, যেখানে জাক্কুম গাছ রয়েছে। এটি সেই নির্ধারিত দিনগুলোর শেষ দিন পর্যন্ত চলবে। তখন জাহান্নামের রক্ষীরা তাদের বলবে: "হে আল্লাহর শত্রুরা! তোমরা দাবি করেছিলে যে তোমাদের কেবল নির্দিষ্ট কয়েক দিনের জন্য শাস্তি দেওয়া হবে; এখন তো সেই নির্ধারিত সময় শেষ হয়েছে, কিন্তু অনন্তকাল অবশিষ্ট রয়েছে।" তখন তারা চড়াইয়ে আরোহণ করতে শুরু করবে এবং তাদের চেহারার ওপর উপুড় করে ফেলা হবে।
ইবনে জারির ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে—
ইহুদিরা বলেছিল: বাছুর পূজার সময়কাল অনুযায়ী আমাদের কেবল চল্লিশ দিন জাহান্নামের আগুন স্পর্শ করবে।
আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন ইহুদিরা সমবেত হয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বিতর্কে লিপ্ত হলো। তারা বলল: "আগুন আমাদের কখনোই স্পর্শ করবে না কেবল নির্দিষ্ট কয়েক দিন ছাড়া"—এবং তারা চল্লিশ দিনের কথা উল্লেখ করল—"এরপর অন্য লোকেরা আমাদের স্থলাভিষিক্ত হবে," এই বলে তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীদের দিকে ইশারা করল। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মাথার ওপর হাত নেড়ে বললেন: "তোমরা মিথ্যা বলেছ; বরং তোমরাই সেখানে চিরকাল অবস্থান করবে। ইনশাআল্লাহ আমরা কখনোই তোমাদের স্থলাভিষিক্ত হব না।" তাদের সম্পর্কেই এই আয়াত অবতীর্ণ হয়: "আর তারা বলে, নির্দিষ্ট কয়েক দিন ছাড়া আগুন আমাদের কখনোই স্পর্শ করবে না," যেখানে তারা চল্লিশ রাত বুঝিয়েছিল।
ইবনে জারির যায়েদ বিন আসলাম থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহুদিদের উদ্দেশ্যে বললেন: "আমি তোমাদের আল্লাহর কসম দিচ্ছি এবং সেই তাওরাতের কসম দিচ্ছি যা আল্লাহ সিনাই পাহাড়ে মূসার ওপর অবতীর্ণ করেছিলেন; তাওরাতে বর্ণিত জাহান্নামী কারা?" তারা বলল: "তাদের প্রতিপালক তাদের ওপর রাগান্বিত হয়েছেন, ফলে আমরা জাহান্নামে চল্লিশ রাত অবস্থান করব এবং এরপর বেরিয়ে আসব, আর তোমরা আমাদের স্থলাভিষিক্ত হবে।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা মিথ্যা বলেছ, আল্লাহর কসম আমরা কখনোই তোমাদের স্থলাভিষিক্ত হব না।" অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথার সত্যতা এবং তাদের মিথ্যা প্রমাণের জন্য কুরআন অবতীর্ণ হলো: "আর তারা বলে, নির্দিষ্ট কয়েক দিন ছাড়া আগুন আমাদের কখনোই স্পর্শ করবে না" থেকে তাঁর বাণী "তারা সেখানে চিরকাল অবস্থান করবে" পর্যন্ত।
আহমাদ, বুখারি, দারেমি, নাসায়ি এবং বায়হাকি 'দালাইল' গ্রন্থে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন—