أخرج وَكِيع وَالْفِرْيَابِي وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا} قَالَ: ضرب بالعظم الَّذِي يَلِي الغضروف
وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة قَالَ: ذكر لنا أَنهم ضربوه بفخذها فَلَمَّا فعلوا أَحْيَاهُ الله حَتَّى أنبأهم بقاتله الَّذِي قَتله وَتكلم ثمَّ مَاتَ
وَأخرج وَكِيع وَابْن جرير عَن عِكْرِمَة فِي الْآيَة قَالَ: ضربوه بفخذها فحي فَمَا زَاد على أَن قَالَ: قتلني فلَان ثمَّ عَاد فَمَاتَ
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد فِي الْآيَة قَالَ: ضرب بفخذ الْبَقَرَة فَقَامَ حَيا فَقَالَ: قتلني فلَان ثمَّ عَاد فِي ميتَته
وَأخرج ابْن جرير عَن السّديّ قَالَ: ضرب بالبضعة الَّتِي بَين الْكَتِفَيْنِ
وَأخرج ابْن جرير عَن أبي الْعَالِيَة قَالَ: أَمرهم أَن يَأْخُذُوا عظما فيضربوا بِهِ الْقَتِيل فَفَعَلُوا فَرجع الله روحه فَسمى قَاتله ثمَّ عَاد مَيتا كَمَا كَانَ
وَأما قَوْله تَعَالَى: {كَذَلِك يحيي الله الْمَوْتَى} الْآيَة
أخرج عبد بن حميد وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن وهب بن مُنَبّه قَالَ: إِن فَتى من بني إِسْرَائِيل كَانَ برا بوالدته وَكَانَ يقوم ثلث اللَّيْل يُصَلِّي وَيجْلس عِنْد رَأس والدته ثلث اللَّيْل فيذكرها بالتسبيح والتهليل وَالتَّكْبِير والتحميد وَيَقُول: يَا أمه إِن كنت ضعفت عَن قيام اللَّيْل فكبري الله وسبيحه وهلليه فَكَانَ ذَلِك عملهما الدَّهْر كُله فَإِذا أصبح أَتَى الْجَبَل فاحتطب على ظَهره فَيَأْتِي بِهِ السُّوق فيبيعه بِمَا شَاءَ الله أَن يَبِيعهُ فَيتَصَدَّق بِثُلثِهِ ويبقي لعبادتع ثلثا وَيُعْطِي الثُّلُث أمه وَكَانَت أمه تَأْكُل النّصْف وَتَتَصَدَّق بِالنِّصْفِ وَكَانَ ذَلِك عملهما الدَّهْر كُله
فَلَمَّا طَال عَلَيْهَا قَالَت: يابني اعْلَم أَنِّي قد ورثت من أَبِيك بقرة وختمت عُنُقهَا وتركتها فِي الْبَقر على اسْم إِلَه إِبْرَاهِيم وَإِسْمَاعِيل وَإِسْحَق وَيَعْقُوب قَالَت وسأبين لَك مَا لَوْنهَا وهيئتها فَإِذا أتيت الْبَقر فادعها باسم إِلَه إِبْرَاهِيم وَإِسْمَاعِيل وَإِسْحَق وَيَعْقُوب فَأَنَّهَا تفعل كَمَا وَعَدتنِي وَقَالَت: إِن علامتها لَيست بهرمة وَلَا فتية غير أَنَّهَا بَينهمَا وَهِي صفراء فَاقِع لَوْنهَا تسر الناظرين إِذا نظرت إِلَى جلدهَا يخيل إِلَيْك أَن شُعَاع الشَّمْس يخرج من جلدهَا وَلَيْسَت بالذلول وَلَا صعبة تثير الأَرْض وَلَا تَسْقِي الْحَرْث مسلمة لاشية فِيهَا ولونها وَاحِد فَإِذا رَأَيْتهَا فَخذ بعنقها فَإِنَّهَا تتبعك بِإِذن إِلَه إِسْرَائِيل
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 194
ওকী‘, আল-ফিরইয়াবী, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবী হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী "অতঃপর আমি বললাম: তাকে তার একটি অংশ দিয়ে আঘাত করো" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তাকে তরুণাস্থির পার্শ্ববর্তী হাড় দিয়ে আঘাত করা হয়েছিল।
আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট উল্লেখ করা হয়েছে যে, তারা তাকে গরুটির উরু দিয়ে আঘাত করেছিল। যখন তারা তা করল, আল্লাহ তাকে জীবিত করলেন, এমনকি সে তার হত্যাকারী সম্পর্কে তাদের অবহিত করল এবং কথা বলল, তারপর সে পুনরায় মারা গেল।
ওকী‘ এবং ইবনে জারীর এই আয়াত প্রসঙ্গে ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা তাকে গরুটির উরু দিয়ে আঘাত করল এবং সে জীবিত হয়ে উঠল। সে কেবল এতটুকুই বলল: "অমুক ব্যক্তি আমাকে হত্যা করেছে," তারপর সে পুনরায় মৃত্যুতে ফিরে গেল।
আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর এই আয়াত প্রসঙ্গে মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাকে গরুটির উরু দিয়ে আঘাত করা হয়েছিল, ফলে সে জীবিত হয়ে দাঁড়াল এবং বলল: "অমুক আমাকে হত্যা করেছে," তারপর সে পুনরায় মৃত অবস্থায় ফিরে গেল।
ইবনে জারীর সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাকে দুই কাঁধের মাঝখানের মাংসখণ্ড দিয়ে আঘাত করা হয়েছিল।
ইবনে জারীর আবুল আলিয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি তাদেরকে একটি হাড় নিয়ে তা দ্বারা নিহত ব্যক্তিকে আঘাত করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তারা তা করল এবং আল্লাহ তার রূহ ফিরিয়ে দিলেন। অতঃপর সে তার হত্যাকারীর নাম বলল এবং পুনরায় আগের মতো মৃত অবস্থায় ফিরে গেল।
আর মহান আল্লাহর বাণী: "এভাবেই আল্লাহ মৃতদের জীবিত করেন" আয়াতের শেষ পর্যন্ত।
আবদ ইবনে হুমাইদ এবং আবুশ শাইখ 'আল-আযামাহ' গ্রন্থে ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বনী ইসরাঈলের এক যুবক ছিল যে তার মায়ের প্রতি অত্যন্ত অনুগত ছিল। সে রাতের এক-তৃতীয়াংশ সালাত আদায় করত এবং এক-তৃতীয়াংশ সময় তার মায়ের মাথার কাছে বসে তাসবীহ, তাহলীল, তাকবীর ও তাহমীদ স্মরণ করিয়ে তাকে জাগ্রত রাখত। সে বলত: হে মা, আপনি যদি রাত জেগে ইবাদত করতে দুর্বলতা বোধ করেন, তবে আল্লাহর তাকবীর, তাসবীহ ও তাহলীল পাঠ করুন। সারা জীবন তাদের আমল এমনই ছিল। যখন সকাল হতো, সে পাহাড়ে গিয়ে তার পিঠে করে লাকড়ি সংগ্রহ করে বাজারে আনত এবং আল্লাহর ইচ্ছায় তা বিক্রি করত। এরপর আয়ের এক-তৃতীয়াংশ দান করত, এক-তৃতীয়াংশ নিজের ইবাদতের জন্য রাখত এবং বাকি এক-তৃতীয়াংশ তার মাকে দিত। তার মা তার অংশের অর্ধেক খেতেন এবং বাকি অর্ধেক সদকা করে দিতেন। সারা জীবন তাদের এটাই ছিল কাজ।
যখন মায়ের বার্ধক্য ঘনিয়ে এল, তিনি বললেন: হে বৎস, জেনে রেখো আমি তোমার পিতার কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে একটি গাভী পেয়েছি। আমি তার গলায় মোহর করে দিয়েছি এবং ইব্রাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক ও ইয়াকুবের মাবুদের নামে তাকে পালের মধ্যে ছেড়ে দিয়েছি। তিনি বললেন: আমি তোমাকে তার রঙ ও অবয়ব বর্ণনা করে দিচ্ছি। যখন তুমি পালের কাছে যাবে, তখন ইব্রাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক ও ইয়াকুবের মাবুদের নামে তাকে ডাকবে। সে আমার সাথে করা ওয়াদা অনুযায়ী কাজ করবে। তিনি বললেন: তার নিদর্শন হলো, সে অতি বৃদ্ধাও নয় এবং অতি অল্পবয়সীও নয়, বরং এই দুইয়ের মাঝামাঝি। তার রঙ গাঢ় উজ্জ্বল হলুদ, যা দর্শকদের আনন্দ দেয়। যখন তুমি তার চামড়ার দিকে তাকাবে, তোমার মনে হবে যেন সূর্যরশ্মি তার চামড়া থেকে বিচ্ছুরিত হচ্ছে। সে অনুগত হয়ে জমি চাষ করে না এবং খেতে পানি সেচও দেয় না; সে সুস্থ-নিখুঁত এবং তাতে কোনো খুঁত নেই, তার রঙ অভিন্ন। যখন তুমি তাকে দেখবে, তার গলা ধরবে, তবে সে ইসরাঈলের মাবুদের নির্দেশে তোমার অনুসরণ করবে।