وَأخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن قتاد فِي قَوْله {وظللنا عَلَيْكُم الْغَمَام} الْآيَة
قَالَ: كَانَ هَذَا فِي الْبَريَّة ظلل عَلَيْهِم الْغَمَام من الشَّمْس وأطعمهم الْمَنّ والسلوى حِين برزوا إِلَى الْبَريَّة فَكَانَ الْمَنّ يسْقط عَلَيْهِم فِي محلتهم سُقُوط الثَّلج أَشد بَيَاضًا من الثَّلج يسْقط عَلَيْهِم من طُلُوع الْفجْر إِلَى طُلُوع الشَّمْس فَيَأْخُذ الرجل قدر مَا يَكْفِيهِ يَوْمه ذَلِك فَإِن تعدى فسد وَمَا يبْقى عِنْده حَتَّى إِذا كَانَ يَوْم سادسه جُمُعَة أَخذ مَا يَكْفِيهِ ليَوْم سادسه وَيَوْم سابعه فيبقي عِنْده لِأَن إِذا كَانَ يَوْم عيد لَا يشخص فِيهِ لأمر معيشة وَلَا لطلب شَيْء وَهَذَا كُله فِي الْبَريَّة
أخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن عِكْرِمَة قَالَ {الْمَنّ} شَيْء أنزلهُ الله عَلَيْهِم مثل الطل شبه الرب الغليظ {والسلوى} طير أكبر من العصفور
وَأخرج وَكِيع وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد قَالَ: {الْمَنّ} صمغة {والسلوى} طَائِر
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ قَالَ: قَالُوا يَا مُوسَى كَيفَ لنا بِمَاء هَهُنَا أَيْن الطَّعَام فَأنْزل الله عَلَيْهِم الْمَنّ فَكَانَ يسْقط على شَجَرَة الترنجبين
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن وهب بن مُنَبّه
أَنه سُئِلَ مَا الْمَنّ قَالَ: خبز الرقَاق مثل الذّرة أَو مثل النقي
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن الرّبيع بن أنس قَالَ {الْمَنّ} شراب كَانَ ينزل عَلَيْهِم مثل الْعَسَل فيمزجونه بِالْمَاءِ ثمَّ يشربونه
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: كَانَ الْمَنّ ينزل عَلَيْهِم بِاللَّيْلِ على الْأَشْجَار فيغذون إِلَيْهِ فَيَأْكُلُونَ مِنْهُ مَا شاؤوا {والسلوى} طَائِر شَبيه بالسماني كَانُوا يَأْكُلُون مِنْهُ مَا شاؤوا
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: {الْمَنّ} الَّذِي يسْقط من السَّمَاء على الشّجر فتأكله النَّاس {والسلوى} هُوَ السماني
وَأخرج أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَابْن أبي حَاتِم عَن سعيد بن زيد قَالَ: قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم الكمأة من الْمَنّ وماؤها شِفَاء للعين
وَأخرج أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
مثله
وَأخرج النَّسَائِيّ من حَدِيث جَابر بن عبد الله وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ وَابْن عَبَّاس
مثله
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 171
আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদা (রহ.) থেকে তাঁর এই উক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, {আর আমি তোমাদের ওপর মেঘমালা দ্বারা ছায়া দান করেছি} এই আয়াত প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এটি ছিল মরুপ্রান্তরে। মেঘমালা তাদের ওপর সূর্য থেকে ছায়া প্রদান করত এবং যখন তারা মরুভূমিতে বের হয়েছিল তখন তিনি তাদের 'মান' ও 'সালওয়া' খাইয়েছিলেন। মান তাদের আবাসের ওপর বরফ পতনের ন্যায় বর্ষিত হতো, যা বরফের চেয়েও অধিক সাদা ছিল। ফজর থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত তা তাদের ওপর অবতীর্ণ হতো। প্রত্যেকে তার সেদিনের জন্য যতটুকু প্রয়োজন ততটুকু গ্রহণ করত; যদি কেউ অতিরিক্ত গ্রহণ করত তবে তা নষ্ট হয়ে যেত। তা তার কাছে অবশিষ্ট থাকত না, তবে ষষ্ঠ দিন অর্থাৎ জুমার দিন সে ষষ্ঠ ও সপ্তম দিনের জন্য পর্যাপ্ত পরিমাণ সংগ্রহ করত। কারণ সপ্তম দিন তথা ইবাদতের দিনে জীবিকা অন্বেষণ বা কোনো কিছু খোঁজার জন্য সে বের হতো না। এ সমস্ত কিছুই ছিল মরুপ্রান্তরে।
আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম ইকরিমা (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: 'মান' হলো এমন একটি বস্তু যা আল্লাহ তাদের ওপর শিশিরের মতো অবতীর্ণ করতেন, যা ঘন মধুর সদৃশ ছিল। আর 'সালওয়া' হলো চড়ুই পাখির চেয়ে বড় এক প্রকারের পাখি।
ওকি, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: 'মান' হলো বৃক্ষনির্যাস বা আঠা এবং 'সালওয়া' হলো এক প্রকারের পাখি।
ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তারা বলেছিল, হে মুসা! এখানে আমাদের পানির ব্যবস্থা কী হবে? খাবার কোথায়? তখন আল্লাহ তাদের ওপর 'মান' অবতীর্ণ করেন এবং তা তুরাঞ্জাবিন বৃক্ষের ওপর পতিত হতো।
আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম ওয়াহাব বিন মুনাব্বিহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন
যে, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল 'মান' কী? তিনি বলেন: পাতলা রুটি যা ভুট্টার মতো কিংবা পরিচ্ছন্ন আটার ন্যায়।
ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম রাবি বিন আনাস (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: 'মান' ছিল এক প্রকার পানীয় যা তাদের ওপর মধুর ন্যায় অবতীর্ণ হতো, অতঃপর তারা তা পানির সাথে মিশ্রিত করে পান করত।
ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাতে বৃক্ষরাজির ওপর 'মান' অবতীর্ণ হতো, অতঃপর তারা সেখানে গিয়ে যা ইচ্ছা আহার করত। আর 'সালওয়া' হলো বটের পাখির সদৃশ এক প্রকার পাখি, যা তারা ইচ্ছামতো ভক্ষণ করত।
ইবনে জারির ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: 'মান' হলো যা আকাশ থেকে বৃক্ষের ওপর পতিত হয় এবং মানুষ তা আহার করে। আর 'সালওয়া' হলো বটের পাখি।
আহমদ, বুখারি, মুসলিম, তিরমিজি, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ এবং ইবনে আবি হাতিম সাঈদ বিন যায়েদ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'কামআত' (এক প্রকার মাশরুম) মান-এর অন্তর্ভুক্ত এবং এর নির্যাস চোখের জন্য আরোগ্য।
আহমদ এবং তিরমিজি আবু হুরায়রা (রাযি.)-এর হাদিস থেকে
অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ জাবির বিন আব্দুল্লাহ, আবু সাঈদ খুদরি এবং ইবনে আব্বাস (রাযি.)-এর হাদিস থেকে
অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।