আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 169

ইবনে আবি হাতিম আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বনী ইসরাঈল মূসা (আ.)-কে জিজ্ঞেস করল, "আমাদের তাওবা কী উপায়ে হবে?" তিনি বললেন, "তোমরা একে অপরকে হত্যা করো।" অতঃপর তারা ছুরি হাতে নিল এবং একেকজন তার ভাই, পিতা ও পুত্রকে হত্যা করতে লাগল—আল্লাহর কসম, সে কাকে হত্যা করছে সেদিকে তার কোনো ভ্রূক্ষেপ ছিল না—যতক্ষণ না তাদের সত্তর হাজার লোক নিহত হলো। তখন আল্লাহ মূসা (আ.)-এর প্রতি ওহী নাযিল করলেন: "তাদের নির্দেশ দিন যেন তারা তাদের হাত গুটিয়ে নেয়। যারা নিহত হয়েছে তাদের ক্ষমা করা হয়েছে এবং যারা জীবিত আছে তাদের তাওবা কবুল করা হয়েছে।"

আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী {নিশ্চয়ই তোমরা নিজেদের প্রতি অবিচার করেছ} আয়াতটি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন—

তিনি বলেন: সেই সম্প্রদায়কে এক কঠিন পরীক্ষার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। তারা বড় ছুরি নিয়ে একে অপরকে আঘাত করতে এবং হত্যা করতে শুরু করল, যতক্ষণ না তাদের ওপর আল্লাহর নির্ধারিত শাস্তি ও প্রতিশোধ পূর্ণ হলো। যখন এই অবস্থা সেই পর্যায়ে পৌঁছাল, তখন তাদের হাত থেকে ছুরিগুলো পড়ে গেল এবং তারা হত্যাকাণ্ড থেকে বিরত হলো। আল্লাহ এই ঘটনাকে তাদের মধ্যে যারা জীবিত ছিল তাদের জন্য তাওবা এবং যারা নিহত হয়েছে তাদের জন্য শাহাদাত হিসেবে সাব্যস্ত করলেন।

ইমাম আহমদ 'আজ-জুহদ' গ্রন্থে এবং ইবনে জারীর যুহরী (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন বনী ইসরাঈলকে নিজেদের হত্যা করার নির্দেশ দেওয়া হলো, তখন তারা মূসা (আ.)-কে সঙ্গে নিয়ে ময়দানে বেরিয়ে এল। তারা তলোয়ার নিয়ে একে অপরের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং খঞ্জর দিয়ে বিদ্ধ করতে লাগল; আর মূসা (আ.) দুই হাত তুলে দোয়া করছিলেন। যখন তারা একে অপরকে প্রায় নিঃশেষ করে দিচ্ছিল, তখন তারা বলল: "হে আল্লাহর নবী! আমাদের জন্য দোয়া করুন" এবং তারা তাঁর দুই বাহু জড়িয়ে ধরল। তাদের এই অবস্থা ততক্ষণ চলতে থাকল যতক্ষণ না আল্লাহ তাদের তাওবা কবুল করলেন এবং একে অপরের ওপর থেকে তাদের হাত থামিয়ে দিলেন। তখন তারা অস্ত্র ত্যাগ করল। এই হত্যাকাণ্ডের ভয়াবহতায় মূসা (আ.) ও বনী ইসরাঈল অত্যন্ত শোকাচ্ছন্ন হলেন। তখন আল্লাহ মূসা (আ.)-এর কাছে ওহী পাঠালেন: "কিসে তোমাকে ব্যথিত করছে?"

 

তোমাদের মধ্য থেকে যারা নিহত হয়েছে, তারা আমার কাছে জীবিত এবং রিযিকপ্রাপ্ত হচ্ছে; আর যারা অবশিষ্ট আছে, আমি তাদের তাওবা কবুল করেছি।

এতে মূসা (আ.) ও বনী ইসরাঈল আনন্দিত হলেন।

তসতি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নাফি ইবনুল আযরাক তাঁকে বললেন: "মহান আল্লাহর বাণী {তোমাদের স্রষ্টার প্রতি} সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন।" তিনি বললেন: "এর অর্থ তোমাদের সৃষ্টিকর্তা।"

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "আরবরা কি এই শব্দের অর্থের সাথে পরিচিত?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।

তুমি কি তুব্বা-এর এই কাব্যবাণী শোনোনি: 'আমি আহমদের বিষয়ে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রেরিত একজন রাসূল, যিনি সকল প্রাণের স্রষ্টা।' ইবনে আবি হাতিম আবুল আলিয়া (রহ.) থেকে {তোমাদের স্রষ্টার প্রতি} আয়াতটি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ তোমাদের সৃষ্টিকর্তা।"

আবদ ইবনে হুমাইদ মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রবের নির্দেশে মূসা (আ.)-এর স্বজাতির প্রতি আদেশ ছিল যেন তারা খঞ্জর দিয়ে একে অপরকে হত্যা করে। তারা তাই করল, ফলে আল্লাহ তাদের তাওবা কবুল করলেন।