আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 25

ইমাম বায়হাকী তাঁর ‘শুআবুল ঈমান’ গ্রন্থে ইবনে সুলায়মানের সূত্রে দাহহাক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে এবং তিনি নবী কারীম (সা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহ তাআলা আমার ওপর এমন একটি সূরা অবতীর্ণ করেছেন যা আমার পূর্ববর্তী অন্য কোনো নবী বা রাসুলের ওপর অবতীর্ণ করেননি।

নবী কারীম (সা.) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন, আমি এই সূরা অর্থাৎ ফাতিহাতুল কিতাবকে আমার ও আমার বান্দাদের মধ্যে বণ্টন করেছি। এর প্রথমার্ধ আমার জন্য এবং দ্বিতীয়ার্ধ তাদের জন্য, আর একটি আয়াত আমার ও তাদের উভয়ের মাঝে। সুতরাং যখন বান্দা বলে, {পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি}, তখন আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা আমাকে দুটি অত্যন্ত কোমল নাম ধরে ডেকেছে।

যার একটি অপরটি অপেক্ষা অধিক কোমল।

অর্থাৎ ‘আর-রাহীম’ শব্দটি ‘আর-রাহমান’ অপেক্ষা অধিক কোমল।

আর উভয়টিই অত্যন্ত দয়া ও কোমলতা প্রকাশ করে। অতঃপর যখন সে বলে, {সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য}, তখন আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা আমার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেছে এবং আমার প্রশংসা করেছে।

যখন সে বলে, {যিনি জগতসমূহের প্রতিপালক}, তখন আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা সাক্ষ্য দিল যে আমিই জগতসমূহের প্রতিপালক।

মানুষ, জিন, ফেরেশতা, শয়তান ও যাবতীয় সৃষ্টির প্রতিপালক এবং প্রতিটি বস্তুর প্রতিপালক। অতঃপর যখন সে বলে, {পরম করুণাময় দয়ালু}, তখন আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা আমার মহিমা ঘোষণা করল।

আর যখন সে বলে, {বিচার দিবসের অধিপতি} —অর্থাৎ কিয়ামতের হিসাব-নিকাশের দিন—

তখন আল্লাহ তাআলা বলেন: আমার বান্দা সাক্ষ্য দিল যে, আজকের দিনের মালিক আমি ছাড়া আর কেউ নেই।

আর যখন সে বলে, {বিচার দিবসের অধিপতি}, তখন আমার বান্দা আমার গুণগান করল।

{আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি} অর্থাৎ আমি কেবল আল্লাহর ইবাদত করি ও তাঁকে এক বলে স্বীকার করি; {এবং কেবল আপনারই সাহায্য প্রার্থনা করি}। আল্লাহ বলেন: এটি আমার ও আমার বান্দার মধ্যে। সে কেবল আমারই ইবাদত করে, তাই এটি আমার জন্য; আর সে কেবল আমার কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করে, তাই এটি তার জন্য। আর আমার বান্দা যা প্রার্থনা করেছে তা সে লাভ করবে।

সূরার অবশিষ্ট অংশ: {আমাদের পথ প্রদর্শন করুন} অর্থাৎ আমাদের পরিচালিত করুন {সরল পথের দিকে} অর্থাৎ ইসলাম ধর্মের দিকে। কারণ ইসলাম ব্যতীত অন্য সকল ধর্মই বক্র, যাতে একত্ববাদ বা তাওহীদ নেই। {তাদের পথে, যাদের প্রতি আপনি অনুগ্রহ করেছেন} অর্থাৎ নবীগণ এবং মুমিনগণ, যাদের প্রতি আল্লাহ ইসলাম ও নবুওয়াতের মাধ্যমে অনুগ্রহ করেছেন।

{তাদের পথে নয় যারা অভিশপ্ত} অর্থাৎ যারা আপনার ক্রোধের শিকার হয়েছে তাদের ধর্ম ছাড়া অন্য পথে আমাদের পরিচালিত করুন; তারা হলো ইহুদি জাতি। {এবং যারা পথভ্রষ্ট নয়} তারা হলো নাসারা বা খ্রিস্টান সম্প্রদায়। সঠিক পথ পাওয়ার পর আল্লাহ তাদের পথভ্রষ্ট করেছেন। তাদের নাফরমানির কারণে আল্লাহ তাদের ওপর রাগান্বিত হয়েছেন এবং (তাদের মধ্য থেকে অনেককে বানর ও শূকরে রূপান্তরিত করেছেন এবং তারা শয়তানের উপাসনা করেছে; তারাই অবস্থানের দিক থেকে অত্যন্ত নিকৃষ্ট) (সূরা আল-মায়িদা, আয়াত: ৬০) দুনিয়া ও আখিরাতে।

অর্থাৎ জাহান্নামের নিকৃষ্টতম আবাস। (এবং তারা সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে) (সূরা আল-মায়িদা, আয়াত: ৬০) অর্থাৎ মুমিনদের পথ থেকে।

এর অর্থ হলো তারা মুসলমানদের প্রদর্শিত সঠিক সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে। নবী করীম (সা.) বলেছেন: যখন ইমাম {ওয়ালাদ দ্বল্লীন} বলবেন, তখন তোমরা আমীন বলো, তবে আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন।

নবী কারীম (সা.) বলেছেন: আল্লাহ আমাকে বলেছেন, হে মুহাম্মদ! এটিই আপনার, আপনার উম্মতের এবং আপনার ধর্মের অনুসারীদের জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির উপায়। ইমাম বায়হাকী বলেন: ‘রকীকান’ (কোমল) শব্দটির ক্ষেত্রে—

বলা হয়েছে যে, এটি মূল পাণ্ডুলিপিতে অনুলিখনজনিত ভুল হতে পারে; প্রকৃত শব্দটি হবে ‘রাফীকান’ (পরম বন্ধুসুলভ বা সহমর্মী)।

আর ‘আর-রাফীক’ আল্লাহ তাআলার পবিত্র নামসমূহের অন্যতম।