আল কুরআন

الدر المنثور

Part 1 | Page 140

طيبا ثمَّ يُؤْتى بالطيب من ريح آدم وَقَالُوا: أنزل عَلَيْهِ من طيب الْجنَّة أَيْضا وَأنزل مَعَه الْحجر الْأسود وَكَانَ أَشد بَيَاضًا من الثَّلج وعصا مُوسَى وَكَانَت من آس الْجنَّة

طولهَا عشرَة أَذْرع على طول مُوسَى

وَمر ولبان

ثمَّ أنزل عَلَيْهِ بعد السندان والكلبة والمطرقتان فَنظر آدم حِين أهبط على الْجَبَل إِلَى قضيب من حَدِيد نابت على الْجَبَل فَقَالَ: هَذَا من هَذَا فَجعل يكسر أشجاراً قد عتقت ويبست بالمطرقة ثمَّ أوقد على ذَلِك الْقَضِيب حَتَّى ذاب فَكَانَ أول شَيْء ضرب مِنْهُ مدية فَكَانَ يعْمل بهَا ثمَّ ضرب التَّنور وَهُوَ الَّذِي وَرثهُ نوح وَهُوَ الَّذِي فار بِالْهِنْدِ بِالْعَذَابِ

فَلَمَّا حج آدم عليه السلام وضع الْحجر الْأسود على أبي قبيس فَكَانَ يضيء لأهل مَكَّة فِي ليَالِي الظُّلم كَمَا يضيء الْقَمَر فَلَمَّا كَانَ قبيل الإِسلام بِأَرْبَع سِنِين وَقد كَانَ الْحيض وَالْجنب يَعْمِدُونَ إِلَيْهِ يمسحونه فاسود فأنزلته قُرَيْش من أبي قبيس وَحج آدم من الْهِنْد أَرْبَعِينَ حجَّة إِلَى مَكَّة على رجلَيْهِ

وَكَانَ آدم حِين اهبط يمسح رَأسه السَّمَاء فَمن ثمَّ صلع وأورث وَلَده الصلع ونفرت من طوله دَوَاب الْبر فَصَارَت وحشاً يَوْمئِذٍ وَكَانَ آدم وَهُوَ على ذَلِك الْجَبَل قَائِما يسمع أصوات الْمَلَائِكَة ويجد ريح الْجنَّة

فهبط من طوله ذَلِك إِلَى سِتِّينَ ذِرَاعا فَكَانَ ذَلِك طوله حَتَّى مَاتَ

وَلم يجمع حسن آدم لأحد من وَلَده إِلَّا ليوسف عليه السلام وَأَنْشَأَ آدم يَقُول: رب كنت جَارك فِي دَارك لَيْسَ لي رب غَيْرك وَلَا رَقِيب دُونك آكل فِيهَا رغداً وأسكن حَيْثُ أَحْبَبْت فأهبطتني إِلَى هَذَا الْجَبَل الْمُقَدّس فَكنت أسمع أصوات الْمَلَائِكَة وأراهم كَيفَ يحفونَ بعرشك وَأَجد ريح الْجنَّة وطيبها

ثمَّ أهبطتني إِلَى الأَرْض وحططتني إِلَى سِتِّينَ ذِرَاعا فقد انْقَطع عني الصَّوْت وَالنَّظَر وَذهب عني ريح الْجنَّة فَأَجَابَهُ الله تبارك وتعالى: لمعصيتك يَا آدم فعلت ذَلِك بك

فَلَمَّا رأى الله عري آدم وحواء أمره أَن يذبح كَبْشًا من الضَّأْن من الثَّمَانِية الْأزْوَاج الَّتِي أنزل الله من الْجنَّة فَأخذ آدم كَبْشًا وذبحه ثمَّ أَخذ صوفه فغزلته حَوَّاء ونسجته هُوَ فنسج آدم جُبَّة لنَفسِهِ وَجعل لحواء درعاً وخماراً فلبساه وَقد كَانَا اجْتمعَا بِجمع فسميت (جمعا وتعارفا بِعَرَفَة فسميت عَرَفَة وبكيا عاى مَا فاتهما مائَة سنة وَلم يأكلا وَلم يشربا أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثمَّ أكلا وشربا وهما يَوْمئِذٍ على نود الْجَبَل الَّذِي أهبط عَلَيْهِ آدم وَلم يقرب حَوَّاء مائَة سنة

আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 140


সুগন্ধি, অতঃপর আদমের সুবাস থেকে সুগন্ধি আনা হলো। বলা হয়েছে: তাঁর সাথে জান্নাতের সুগন্ধিও অবতীর্ণ করা হয়েছিল। তাঁর সাথে হাজরে আসওয়াদও অবতীর্ণ করা হয়েছিল, যা বরফের চেয়েও অধিক শুভ্র ছিল। আরও ছিল মূসার লাঠি, যা জান্নাতের আস (সুগন্ধি বৃক্ষ) থেকে তৈরি।

তার দৈর্ঘ্য ছিল দশ হাত, যা মূসার দৈর্ঘ্যের সমান।

আরও ছিল মুর ও লুবান (সুগন্ধি বিশেষ)।

এরপর তাঁর নিকট নেহাই, সাঁড়াশী ও দুটি হাতুড়ি অবতীর্ণ করা হলো। আদম যখন পাহাড়ে অবতরণ করলেন, তখন পাহাড়ের ওপর একটি লোহার দণ্ড গজিয়ে থাকতে দেখলেন। তিনি বললেন: এটি ওই বস্তু থেকে। অতঃপর তিনি হাতুড়ি দিয়ে পুরনো ও শুকিয়ে যাওয়া কাঠ ভাঙতে লাগলেন। এরপর সেই লোহার দণ্ডটিতে আগুন দিলেন যতক্ষণ না তা গলে গেল। তিনি তা থেকে প্রথম যে বস্তুটি তৈরি করলেন তা ছিল একটি ছুরি, যা দিয়ে তিনি কাজ করতেন। এরপর তিনি তন্দুর তৈরি করলেন; এটি সেই তন্দুর যা নূহ উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন এবং যা থেকে ভারতে আযাবের সময় পানি উথলে উঠেছিল।

যখন আদম (আলাইহিস সালাম) হজ করলেন, তখন তিনি হাজরে আসওয়াদকে আবু কুবাইস পাহাড়ের ওপর স্থাপন করলেন। এটি অন্ধকার রাতে মক্কাবাসীদের জন্য চাঁদের মতো আলো দিত। ইসলামের আগমনের চার বছর পূর্বে, যখন ঋতুবতী ও অপবিত্র ব্যক্তিরা এটি স্পর্শ করত, তখন এটি কালো হয়ে যায়। ফলে কুরাইশরা একে আবু কুবাইস থেকে নামিয়ে আনে। আদম ভারত থেকে মক্কায় চল্লিশ বার পায়ে হেঁটে হজ পালন করেছিলেন।

আদম যখন অবতরণ করেন, তখন তাঁর মাথা আকাশ স্পর্শ করত; ফলে তিনি টাকবিশিষ্ট হয়ে যান এবং তাঁর সন্তানদের মধ্যেও এই টাকের উত্তরাধিকার রেখে যান। তাঁর উচ্চতা দেখে স্থলভাগের জীবজন্তু ভীত হয়ে পলায়ন করে এবং সেদিন থেকেই তারা বন্য পশুতে পরিণত হয়। আদম সেই পাহাড়ে দাঁড়িয়ে ফেরেশতাদের কণ্ঠস্বর শুনতে পেতেন এবং জান্নাতের সুঘ্রাণ পেতেন।

অতঃপর তাঁর উচ্চতা কমিয়ে ষাট হাত করা হলো এবং মৃত্যু পর্যন্ত এটিই তাঁর উচ্চতা ছিল।

আদমের সৌন্দর্য তাঁর সন্তানদের মধ্যে কেবল ইউসুফ (আলাইহিস সালাম) ব্যতীত আর কাউকে দেওয়া হয়নি। আদম আরজ করতে লাগলেন: হে রব, আমি আপনার গৃহে আপনার প্রতিবেশী ছিলাম। আপনি ব্যতীত আমার কোনো প্রতিপালক নেই এবং আপনি ছাড়া আমার কোনো রক্ষক নেই। সেখানে আমি স্বাচ্ছন্দ্যে আহার করতাম এবং যেখানে ইচ্ছা বসবাস করতাম। অতঃপর আপনি আমাকে এই পবিত্র পাহাড়ে নামিয়ে দিলেন। আমি ফেরেশতাদের কণ্ঠস্বর শুনতাম এবং দেখতাম তারা কীভাবে আপনার আরশকে ঘিরে রেখেছে, আর জান্নাতের সুবাস ও সুঘ্রাণ পেতাম।

এরপর আপনি আমাকে পৃথিবীতে নামিয়ে দিলেন এবং কমিয়ে ষাট হাত করে দিলেন। ফলে আমার শ্রবণ ও দর্শন বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল এবং জান্নাতের সুবাস চলে গেল। তখন মহান আল্লাহ উত্তর দিলেন: হে আদম, তোমার অবাধ্যতার কারণেই আমি তোমার সাথে এরূপ করেছি।

যখন আল্লাহ আদম ও হাওয়ার নগ্নতা দেখলেন, তখন তাঁকে একটি ভেড়া জবেহ করার নির্দেশ দিলেন। এটি ছিল সেই আট জোড়া প্রাণীর অন্তর্ভুক্ত যা আল্লাহ জান্নাত থেকে অবতীর্ণ করেছিলেন। আদম একটি ভেড়া নিয়ে জবেহ করলেন। অতঃপর হাওয়া তার পশম দিয়ে সুতা কাটলেন এবং আদম তা দিয়ে কাপড় বুনলেন। আদম নিজের জন্য একটি জুব্বা এবং হাওয়ার জন্য একটি কামিজ ও ওড়না তৈরি করলেন। এরপর তাঁরা উভয়ে তা পরিধান করলেন। তাঁরা 'জাম' নামক স্থানে একত্রিত হয়েছিলেন বলে এর নাম 'জাম' রাখা হয়েছে এবং আরাফাতে একে অপরকে চিনতে পেরেছিলেন বলে এর নাম 'আরাফাহ' রাখা হয়েছে। তাঁরা যা হারিয়েছেন তার জন্য একশো বছর ক্রন্দন করেছেন। তাঁরা চল্লিশ দিন আহার ও পান করেননি। এরপর তাঁরা আহার ও পান করলেন এবং তাঁরা তখন 'নুদ' পাহাড়ের ওপর ছিলেন যেখানে আদম অবতরণ করেছিলেন। আদম একশো বছর পর্যন্ত হাওয়ার নিকটবর্তী হননি।