وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: لقد أخرج الله آدم من الْجنَّة قبل أَن يدخلهَا قَالَ الله {وَإِذ قَالَ رَبك للْمَلَائكَة إِنِّي جَاعل فِي الأَرْض خَليفَة قَالُوا أَتجْعَلُ فِيهَا من يفْسد فِيهَا ويسفك الدِّمَاء} وَقد كَانَ فِيهَا قبل أَن يخلق بألفي عَام الْجِنّ بَنو الجان ففسدوا فِي الأَرْض وسفكوا الدِّمَاء
فَلَمَّا أفسدوا فِي الأَرْض بعث عَلَيْهِم جُنُودا من الْمَلَائِكَة فضربوهم حَتَّى ألحقوهم بجزائر البحور فَلَمَّا قَالَ الله {وَإِذ قَالَ رَبك للْمَلَائكَة إِنِّي جَاعل فِي الأَرْض خَليفَة قَالُوا أَتجْعَلُ فِيهَا من يفْسد فِيهَا ويسفك الدِّمَاء} كَمَا فعل أُولَئِكَ الجان فَقَالَ الله {إِنِّي أعلم مَا لَا تعلمُونَ}
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عمر
مثله
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: كَانَ إِبْلِيس من حَيّ من أَحيَاء الْمَلَائِكَة يُقَال لَهُم الْجِنّ خلقُوا من نَار السمُوم من بَين الْمَلَائِكَة وَكَانَ اسْمه الْحَارِث فَكَانَ خَازِنًا من خزان الْجنَّة وخلقت الْمَلَائِكَة كلهم من نور غير هَذَا الْحَيّ وخلقت الْجِنّ من مارج من نَار
وَهُوَ لِسَان النَّار الَّذِي يكون فِي طرفها إِذا التهبت فَأول من سكن الأَرْض الْجِنّ فأفسدوا فِيهَا وسفكوا الدِّمَاء وَقتلُوا بَعضهم بَعْضًا فَبعث الله اليهم إِبْلِيس فِي جند من الْمَلَائِكَة فَقَتلهُمْ حَتَّى ألحقهم بجزائر البحور واطراف الْجبَال فَلَمَّا فعل إِبْلِيس ذَلِك اغْترَّ بِنَفسِهِ وَقَالَ: قد صنعت شَيْئا لم يصنعه أحد فَاطلع الله على ذَلِك من قلبه وَلم يطلع عَلَيْهِ الْمَلَائِكَة
فَقَالَ الله للْمَلَائكَة {إِنِّي جَاعل فِي الأَرْض خَليفَة} فَقَالَت الْمَلَائِكَة {أَتجْعَلُ فِيهَا من يفْسد فِيهَا ويسفك الدِّمَاء} كَمَا أفسدت الْجِنّ قَالَ {إِنِّي أعلم مَا لَا تعلمُونَ} يَقُول: إِنِّي قد أطلعت من قلب ابليس على مَا لم تطلعوا عَلَيْهِ من كبره واغتراره
ثمَّ أَمر بتربة آدم فَرفعت فخلق الله آدم عليه السلام من طين (لازب) واللازب اللزج الطّيب من (حمإ مسنون) منتن وَإِنَّمَا كَانَ حمأمسنون بعد التُّرَاب فخلق مِنْهُ آدم بِيَدِهِ فَمَكثَ أَرْبَعِينَ لَيْلَة جسداً ملقى فَكَانَ ابليس يَأْتِيهِ يضْربهُ بِرجلِهِ فيصلصل فيصوت ثمَّ يدْخل من فِيهِ وَيخرج من دبره وَيدخل من دبره وَيخرج من فِيهِ ثمَّ يَقُول: لست شَيْئا
ولشيء مَا خلقت وَلَئِن سلطت عَلَيْك لأهلنك وَلَئِن سلطت عَليّ لأعصينك
فَلَمَّا نفخ الله فِيهِ من روحه أَتَت النفخة من قبل رَأسه فَجعل لَا يجْرِي شَيْء مِنْهَا فِي جسده إِلَّا صَار لَحْمًا ودماً فَلَمَّا انْتَهَت النفخة
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 111
ইমাম হাকেম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা আদমকে জান্নাতে প্রবেশের পূর্বেই (পৃথিবীতে পাঠানোর ফয়সালা) করেছিলেন। আল্লাহ তাআলা বলেছেন— {স্মরণ করো, যখন তোমার রব ফেরেশতাদের বললেন, ‘আমি পৃথিবীতে একজন খলীফা নিযুক্ত করতে যাচ্ছি।’ তারা বলল, ‘আপনি কি সেখানে এমন কাউকে সৃষ্টি করবেন যে দাঙ্গা-হাঙ্গামা করবে এবং রক্তপাত ঘটাবে?’} অথচ আদম সৃষ্টির দুই হাজার বছর পূর্ব থেকেই পৃথিবীতে জিনেরা তথা জান-এর বংশধররা বসবাস করছিল। তারা পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করেছিল এবং রক্তপাত ঘটিয়েছিল।
যখন তারা পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করল, তখন আল্লাহ তাদের বিরুদ্ধে ফেরেশতাদের একটি বাহিনী পাঠালেন। তারা তাদের আঘাত করে সমুদ্রের দ্বীপসমূহে তাড়িয়ে দিলেন। অতঃপর যখন আল্লাহ বললেন— {স্মরণ করো, যখন তোমার রব ফেরেশতাদের বললেন, ‘আমি পৃথিবীতে একজন খলীফা নিযুক্ত করতে যাচ্ছি।’ তারা বলল, ‘আপনি কি সেখানে এমন কাউকে সৃষ্টি করবেন যে দাঙ্গা-হাঙ্গামা করবে এবং রক্তপাত ঘটাবে?’} যেমনটি ওই জিনেরা করেছিল। তখন আল্লাহ বললেন— {নিশ্চয় আমি যা জানি, তোমরা তা জানো না।}
ইবনে আবি হাতিম ইবনে উমর (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন—
অনুরূপ।
ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ইবলিস ফেরেশতাদের একটি গোত্রভুক্ত ছিল যাদের ‘জিন’ বলা হতো। ফেরেশতাদের মধ্য থেকে তাদের উত্তপ্ত অগ্নিশিখা (নারুস সামুম) থেকে সৃষ্টি করা হয়েছিল। তার নাম ছিল ‘হারিস’। সে জান্নাতের অন্যতম রক্ষক ছিল। এই গোত্রটি ব্যতীত সকল ফেরেশতাকে নূর দ্বারা সৃষ্টি করা হয়েছিল এবং জিনদের সৃষ্টি করা হয়েছিল অগ্নিশিখা (মারিজুন নার) থেকে।
এটি হলো আগুনের সেই শিখা যা প্রজ্বলিত হওয়ার সময় তার অগ্রভাগে থাকে। পৃথিবীতে সর্বপ্রথম জিনেরা বসবাস শুরু করল এবং তারা সেখানে বিপর্যয় সৃষ্টি করল ও রক্তপাত ঘটাল এবং একে অপরকে হত্যা করল। তখন আল্লাহ ইবলিসকে ফেরেশতাদের একটি বাহিনীর সাথে তাদের বিরুদ্ধে পাঠালেন। সে তাদের হত্যা করল এবং সমুদ্রের দ্বীপসমূহ ও পাহাড়ের পাদদেশে তাড়িয়ে দিল। যখন ইবলিস এ কাজ সম্পন্ন করল, তখন তার মনে আত্মঅহংকার জন্ম নিল এবং সে বলল— “আমি এমন কাজ করেছি যা ইতিপূর্বে কেউ করেনি।” আল্লাহ তার অন্তরের এই অবস্থা জানতেন, কিন্তু ফেরেশতারা তা জানতেন না।
অতঃপর আল্লাহ ফেরেশতাদের বললেন— {নিশ্চয় আমি পৃথিবীতে একজন খলীফা নিযুক্ত করতে যাচ্ছি}। ফেরেশতারা বলল— {আপনি কি সেখানে এমন কাউকে সৃষ্টি করবেন যে দাঙ্গা-হাঙ্গামা করবে এবং রক্তপাত ঘটাবে?} যেমনটি জিনেরা করেছিল। তিনি বললেন— {নিশ্চয় আমি যা জানি, তোমরা তা জানো না}। অর্থাৎ: আমি ইবলিসের অন্তরের সেই অহংকার ও আত্মম্ভরিতা সম্পর্কে অবগত যা তোমরা জানো না।
অতঃপর আদমের মাটির ব্যাপারে আদেশ দেওয়া হলো এবং তা উঠিয়ে আনা হলো। আল্লাহ আদম (আলাইহিস সালাম)-কে ‘লাযিব’ মাটি থেকে সৃষ্টি করলেন। ‘লাযিব’ হলো আঠালো ও পরিচ্ছন্ন কাদা যা ‘হামাইন মাসনুন’ (পরিবর্তিত দুর্গন্ধযুক্ত কাদা) থেকে তৈরি। মাটির পরেই তা ‘হামাইন মাসনুন’-এ পরিণত হয়েছিল। আল্লাহ নিজ হাতে তাঁকে সৃষ্টি করলেন। অতঃপর তিনি চল্লিশ রাত দেহ হিসেবে পড়ে রইলেন। ইবলিস তাঁর কাছে আসত এবং তাঁর দেহে পা দিয়ে আঘাত করত, ফলে তা থেকে ধাতব আওয়াজ হতো। তারপর সে তাঁর মুখ দিয়ে প্রবেশ করে মলদ্বার দিয়ে বের হতো এবং মলদ্বার দিয়ে প্রবেশ করে মুখ দিয়ে বের হতো। অতঃপর সে বলত— “তুমি কিছুই নও।”
“নিশ্চয়ই কোনো এক বিশেষ কারণেই তোমাকে সৃষ্টি করা হয়েছে। যদি আমাকে তোমার ওপর আধিপত্য দেওয়া হয় তবে আমি তোমাকে ধ্বংস করে দেব, আর যদি তোমাকে আমার ওপর আধিপত্য দেওয়া হয় তবে আমি তোমার অবাধ্যতা করব।”
যখন আল্লাহ তাঁর মধ্যে রূহ ফুঁকে দিলেন, তখন সেই রূহ তাঁর মাথার দিক থেকে প্রবেশ করল। তাঁর শরীরের যে অংশেই রূহ পৌঁছাল, তা মাংস ও রক্তে পরিণত হতে লাগল। যখন রূহ ফুঁকে দেওয়ার কাজ শেষ হলো—