তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 26

আলোচনার প্রাসঙ্গিক দিক হলো: অভিশপ্ত নেকড়ের বিষয়টি [ভাষাতাত্ত্বিক দিক থেকে] মানুষের মতোই; সুতরাং এর অর্থ হলো—আল্লাহ তাদের তাঁর রহমত থেকে বিতাড়িত করেছেন। বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো তাঁর তাওফিক ও হেদায়েত থেকে বঞ্চিত করা। আবার বলা হয়েছে: সকল কল্যাণ থেকে বিচ্যুত করা; আর এটিই অধিক ব্যাপক অর্থবোধক। "অল্পই" (ফাকালিলা) শব্দটি একটি উহ্য ক্রিয়ামূলের (মাসদার) বিশেষণ; যার প্রাক্কলিত রূপ হলো—তারা অতি সামান্যই ঈমান আনে। মা’মার বলেন: এর অর্থ হলো তাদের নিকট যা আছে তার সামান্য অংশের প্রতি তারা ঈমান আনে এবং অধিকাংশকে অস্বীকার করে; এক্ষেত্রে "অল্পই" শব্দটি অব্যয় লোপের কারণে 'নসব' (জবর) যুক্ত হয়েছে। আর "মা" শব্দটি সংযোগকারী (সিলাহ), অর্থাৎ তারা সামান্যই ঈমান আনে। আল-ওয়াকিদি বলেন: এর অর্থ তারা সামান্যও ঈমান আনে না, অধিকও না। যেমন আরবরা বলে থাকে: "সে কাজটি কতই না কম করে", অর্থাৎ সে মোটেও তা করে না। আল-কিসায়ি বলেন: আরবরা বলে—আমরা এমন এক ভূমির পাশ দিয়ে অতিক্রম করলাম যা "অল্পই" রসুন ও পেঁয়াজ উৎপন্ন করে, অর্থাৎ যা কিছুই উৎপন্ন করে না।

 

‌‌[সূরা আল-বাকারাহ (২): আয়াত ৮৯]

এবং যখন তাদের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন এক কিতাব আসল যা তাদের কাছে থাকা কিতাবের সত্যায়নকারী, অথচ এর আগে তারা কাফিরদের বিরুদ্ধে বিজয় প্রার্থনা করত; অতঃপর যখন তাদের কাছে সেই পরিচিত বিষয়টি আসলো, তখন তারা তা অস্বীকার করল। সুতরাং কাফিরদের ওপর আল্লাহর অভিশাপ (৮৯)।

মহান আল্লাহর বাণী: "এবং যখন তাদের কাছে আসল" অর্থাৎ ইহুদিদের নিকট। "কিতাব" অর্থাৎ কুরআন। "আল্লাহর পক্ষ থেকে সত্যায়নকারী" এটি 'কিতাব' শব্দের বিশেষণ। কুরআন বহির্ভূত সাধারণ নিয়মে একে 'হাল' হিসেবে 'নসব' প্রদান করাও বৈধ; উবাই (রা.)-এর মাসহাফে এটি বর্ণিত বর্ণনা অনুযায়ী 'নসব' যুক্ত অবস্থায় আছে। "যা তাদের কাছে রয়েছে" অর্থাৎ তাওরাত ও ইনজিল; এটি তাদের ওই দুই কিতাবে যা বর্ণিত আছে সে সম্পর্কে সংবাদ দেয়। "এবং তারা ইতিপূর্বে বিজয় প্রার্থনা করত" অর্থাৎ সাহায্য প্রার্থনা করত। 'ইস্তিফতাহ' অর্থ বিজয় বা সাহায্য কামনা করা। 'ইস্তাফতাহতু' অর্থ হলো 'আমি সাহায্য চেয়েছি'। হাদিসে এসেছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুহাজিরদের অভাবী ও নিঃস্ব ব্যক্তিদের উসিলায় বিজয় প্রার্থনা করতেন, অর্থাৎ তাদের দোয়া ও সালাতের মাধ্যমে আল্লাহর সাহায্য কামনা করতেন। এরই অন্তর্ভুক্ত হলো আল্লাহর বাণী: "হয়তো আল্লাহ বিজয় দান করবেন অথবা তাঁর পক্ষ থেকে কোনো ফয়সালা দেবেন।" আর 'নাসর' (সাহায্য/বিজয়) হলো কোনো রুদ্ধ বা বন্ধ বিষয়কে উন্মুক্ত করা; এটি মূলত তাদের "আমি দরজা খুললাম" কথাটির মূল অর্থের দিকেই প্রত্যাবর্তন করে। ইমাম নাসাঈ আবু সাঈদ খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (নিশ্চয়ই আল্লাহ এই উম্মতকে তাদের দুর্বলদের দোয়া, সালাত ও ইখলাসের বরকতে সাহায্য করেন)। ইমাম নাসাঈ আবু দারদা (রা.) থেকেও বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন:

---