তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 10

[সূরা আল-বাকারাহ (২): আয়াত ৮০]

এবং তারা বলে, "গণনা করা কয়েক দিন ছাড়া আগুন আমাদের কখনোই স্পর্শ করবে না।" আপনি বলুন, "তোমরা কি আল্লাহর নিকট থেকে কোনো অঙ্গীকার গ্রহণ করেছ? তবে আল্লাহ তো কখনোই তাঁর অঙ্গীকার ভঙ্গ করবেন না। নাকি তোমরা আল্লাহর নামে এমন কিছু বলছ যা তোমরা জান না?" (৮০)

এতে তিনটি বিষয় রয়েছে: প্রথমটি হলো মহান আল্লাহর বাণী: "এবং তারা বলে" অর্থাৎ ইয়াহুদিরা। "গণনা করা কয়েক দিন ছাড়া আগুন আমাদের কখনোই স্পর্শ করবে না"—এই আয়াত অবতীর্ণ হওয়ার কারণ সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে। বলা হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইয়াহুদিদের জিজ্ঞাসা করলেন: (জাহান্নামের অধিবাসী কারা?) তারা বলল: আমরা, তারপর আপনারা আমাদের স্থলাভিষিক্ত হবেন। তিনি বললেন: (তোমরা মিথ্যা বলেছ, তোমরা অবশ্যই জানো যে আমরা তোমাদের স্থলাভিষিক্ত হব না)। তখন এই আয়াত অবতীর্ণ হয়—একথা ইবনে যায়দ বলেছেন। ইকরিমা ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদিনায় আগমন করলেন এমতাবস্থায় যে, ইয়াহুদিরা বলত: এই পৃথিবী মাত্র সাত হাজার বছরের, আর পরকালীন দিনসমূহের একদিনের বিনিময়ে দুনিয়ার এক হাজার বছরের জন্য মানুষকে জাহান্নামে শাস্তি দেওয়া হবে, সে হিসেবে তা মাত্র সাত দিন। তখন আল্লাহ এই আয়াত অবতীর্ণ করেন; এটি মুজাহিদেরও অভিমত। অন্য একটি দল বলেছে: ইয়াহুদিরা বলত যে, তাওরাতে রয়েছে যে জাহান্নাম চল্লিশ বছরের পথ, আর তারা প্রতিদিন এক এক বছরের পথ অতিক্রম করবে যতক্ষণ না তা শেষ করে এবং জাহান্নাম সমাপ্ত হয়। এটি দাহহাক ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আরও বর্ণিত আছে: ইয়াহুদিরা দাবি করত যে, তারা তাওরাতে লিখিত পেয়েছে যে জাহান্নামের দুই প্রান্তের মধ্যবর্তী দূরত্ব চল্লিশ বছরের পথ, যতক্ষণ না তারা জাক্কুম গাছ পর্যন্ত পৌঁছায়। তারা বলত: আমরা ততক্ষণ পর্যন্ত শাস্তি ভোগ করব যতক্ষণ না জাক্কুম গাছ পর্যন্ত পৌঁছাই, এরপর জাহান্নাম নিঃশেষ ও ধ্বংস হয়ে যাবে। ইবনে আব্বাস (রা.) এবং কাতাদাহ থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে যে, ইয়াহুদিরা বলত: আল্লাহ তাদের বাছুর পূজার দিনগুলোর সংখ্যা অনুযায়ী চল্লিশ দিন জাহান্নামে প্রবেশ করানোর শপথ করেছেন। আল্লাহ তাদের মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছেন, যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে। দ্বিতীয় বিষয়—এই আয়াতে ইমাম আবু হানিফা ও তাঁর অনুসারীদের মতের খণ্ডন রয়েছে, যেখানে তাঁরা রাসুলুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর বাণী: (তোমার ঋতুকালীন দিনগুলোতে সালাত ত্যাগ করো) দ্বারা দলিল পেশ করেছেন যে, ঋতুস্রাবের সময়কালকে 'দিনসমূহ' বলা হয়, যার সর্বনিম্ন তিন দিন এবং সর্বোচ্চ দশ দিন। তাঁরা বলেন: কারণ তিন দিনের কম সময়কে 'একদিন' বা 'দুই দিন' বলা হয়, আর দশ দিনের বেশি হলে তাকে 'এগারো দিন' বলা হয় কিন্তু 'দিনসমূহ' (আইয়াম) বলা হয় না। 'আইয়াম' বা বহুবচন শব্দ কেবল তিন থেকে দশ পর্যন্ত সংখ্যার ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "হজ্জের সময় তিন দিন সিয়াম পালন", "তোমাদের ঘরে তিন দিন ভোগ করে নাও", "তিনি তা তাদের ওপর সাত রাত ও আট দিন পর্যন্ত চাপিয়ে দিলেন"।

---