আল কুরআন

تفسير الطبري

Part 1 | Page 25

لبَّبته بردائه فقلت: من أقرأك هذه السورة التي سمعتُك تقرؤها؟ قال: أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم! فقلت: كذبت، فوالله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لهو أقرأني هذه السورة التي سمعتُك تقرؤها! فانطلقت به أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تُقْرِئنيها، وأنت أقرأتني سورة الفرقان! قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرسله يا عمر، اقرأ يا هشام. فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرؤها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هكذا أنزلتْ. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرأ يا عمر. فققرأتُ القراءة التي أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فققال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هكذا أنزلتْ. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرأوا ما تيسر منها (1) .

16- حدثني أحمد بن منصور، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا حرب بن ثابت من بني سُلَيم، قال: حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أبيه، عن جده، قال: قرأ رجل عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه فغيَّر عليه، فقال: لقد قرأتُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يغيِّر عليَّ. قال: فاختصما عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، ألم تقرئني آية كذا وكذا؟ قال: بلى! قال: فوقع في صدر عمرَ شيء، فعرف
(1) الحديث 15- رواه أحمد في المسند رقم: 296 عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري، وهو ابن شهاب، بهذا الإسناد نحوه. ورواه أيضًا رقم: 297 عن الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري، به. ورواه بأسانيد أخر، مطولا ومختصرًا: 158، 277، 278، 2375. ورواه البخاري 9:21-23 من فتح الباري، مطولا بنحو مما هنا، من طريق الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب. ونقله ابن كثير في فضائل القرآن: 72 عن رواية البخاري، ثم ذكر أنه رواه أيضًا مسلم وأبو داود والنسائي والترمذي، من طرق عن الزهري. وفي تيسير الوصول 1:190 "أخرجه الستة"، وفيه مكان "وتصبرت"، و "تربصت به" وقوله: "كدت أساوره" أي كدت أواثبه وأبطش به. وقوله "فتصبرت حتى سلم". موافق لرواية البخاري، وفي المسند: "فنظرت حتى سلم" أي انتظرت.

তাফসীর আত-ত্বাবারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 25


আমি তাকে তার চাদর দিয়ে পেঁচিয়ে ধরলাম এবং বললাম: যে সুরাটি আমি তোমাকে পড়তে শুনলাম, তা তোমাকে কে শিখিয়েছে? সে বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এটি শিখিয়েছেন। আমি বললাম: তুমি মিথ্যা বলেছ, আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এই সুরাটি ঠিক সেভাবেই শিখিয়েছেন যেভাবে আমি তোমাকে পড়তে শুনলাম! অতঃপর আমি তাকে টেনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে নিয়ে গেলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি এই ব্যক্তিকে সুরা আল-ফুরকান এমন কিছু পদ্ধতিতে পড়তে শুনেছি যা আপনি আমাকে শেখাননি, অথচ আপনিই আমাকে সুরা আল-ফুরকান শিখিয়েছেন! বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে উমর, তাকে ছেড়ে দাও। হে হিশাম, তুমি পাঠ করো। সে তাঁর সামনে সেভাবেই পাঠ করল যেভাবে আমি তাকে পাঠ করতে শুনেছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এভাবেই এটি অবতীর্ণ হয়েছে। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে উমর, এবার তুমি পাঠ করো। আমি সেভাবে পাঠ করলাম যেভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে শিখিয়েছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এভাবেই এটি অবতীর্ণ হয়েছে। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: নিশ্চয়ই এই কুরআন সাতটি পদ্ধতিতে (আহরুফ) অবতীর্ণ হয়েছে, সুতরাং এর মধ্য থেকে যা সহজ মনে হয় সেভাবেই পাঠ করো। (১)

১৬- আহমদ বিন মনসুর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুস সামাদ বিন আবদুল ওয়ারিস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বনু সুলাইম গোত্রের হারব বিন সাবিত আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি তালহা তাঁর পিতা থেকে এবং তাঁর পিতা তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর সামনে কুরআন পাঠ করল, কিন্তু তিনি তার পাঠ সংশোধন করে দিলেন। তখন লোকটি বলল: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট পাঠ করেছি এবং তিনি আমার পাঠ সংশোধন করে দেননি। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা উভয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বিবাদের মীমাংসার জন্য গেলেন। লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি আমাকে অমুক অমুক আয়াত এভাবে পড়াননি? তিনি বললেন: অবশ্যই! বর্ণনাকারী বলেন: তখন উমরের মনে কিছুটা খটকা বা সংশয় তৈরি হলো, যা নবীজি বুঝতে পারলেন
(১) হাদিস নং ১৫- আহমদ তাঁর মুসনাদে (নম্বর: ২৯৬) আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি জুহরি থেকে (যিনি ইবনে শিহাব) এই সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও তিনি এটি হাকাম বিন নাফে থেকে, তিনি শুআইব থেকে, তিনি জুহরি থেকে (২৯৭ নম্বর) বর্ণনা করেছেন। তিনি এটি আরও অন্যান্য দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্ত সনদে বর্ণনা করেছেন: ১৫৮, ২৭৭, ২৭৮, ২৩৭৫। ইমাম বুখারি ফাতহুল বারীর ৯:২১-২৩ অংশে এটি দীর্ঘভাবে লাইস বিন সাদ থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। ইবনে কাসীর ফাযায়িলুল কুরআনের ৭২ পৃষ্ঠায় এটি বুখারির বর্ণনা থেকে উদ্ধৃত করেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে এটি মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ ও তিরমিজিও জুহরির সূত্রে বিভিন্নভাবে বর্ণনা করেছেন। তাইসিরুল উসূল গ্রন্থে (১:১৯০) বলা হয়েছে, "ছয়জন ইমামই এটি বর্ণনা করেছেন"। সেখানে "ওয়া তাসাববারতু" (আমি ধৈর্য ধরলাম) এর স্থলে "তারাব্বাসতু বিহি" (আমি তার জন্য অপেক্ষা করলাম) এবং "কাদতু উসাওয়িরুহু" অর্থাৎ "আমি প্রায় তাকে আক্রমণ করতে বা পাকড়াও করতে উদ্যত হয়েছিলাম" বাক্যটি এসেছে। আর "আমি ধৈর্য ধরলাম যতক্ষণ না সে সালাম ফিরালো" বাক্যটি বুখারির বর্ণনার অনুরূপ। মুসনাদে আহমদে এসেছে: "আমি লক্ষ্য করলাম যতক্ষণ না সে সালাম ফিরালো", অর্থাৎ আমি অপেক্ষা করলাম।